宇文邕（北周武帝）

宇文邕

北周武帝

北周武帝（543—578）即宇文邕。北周皇帝。公元560—578年在位。字祢罗突。宇文泰第四子。

武成二年（560）即位，次年改元保定。宇文护以大冢宰、都督中外诸军事专擅朝权，肆行威福。天和七年（572）杀护亲政，改元建德。厉行改革，修富民之政，务强兵之术。六次下诏放免奴婢、杂户为民；三次诏减赋役。建德三年（574），下令禁佛、道二教，悉毁经像，罢沙门道士，还俗为民。废都督中外诸军事衙门，改革府兵制度，颁布《刑书要制》以加强君权。六年，亲率大军攻北齐，破邺城（今河北临漳西南），俘北齐后主高纬，灭齐，重新统一北方。并占有长江上游。欲乘势平突厥、定江南，以一统全国。

宣政元年（578年）五月，周武帝率诸军伐突厥，五道俱进，因病诏停进军。六月，疾甚，还军长安，当月病逝，年仅三十六岁。谥号武帝，庙号高祖，葬于孝陵，传位宇文赟。

代表作品《象经》。

543年月日

本名	宇文邕
别名	周武帝
字	祢罗突
所处时代	南北朝
民族族群	鲜卑族
出生地	武乡郡武乡县
出生日期

逝世日期

主要作品	象经
主要成就	诛杀权臣宇文护、推行府兵制与均田制、打压士族、灭亡北齐、统一北方
庙号	高祖
谥号	武皇帝
在位时间	560年~578年
年号	保定、天和、建德、宣政
陵寝	孝陵

人物生平

早年经历

西魏大统九年（543年），宇文邕出生于同州，是宇文泰第四子。据说宇文邕幼年便知道侍奉双亲至孝，而且聪明敏达有气度。宇文泰因此很喜欢他，常对别人说：“将来能实现我的志向的，一定是这个儿子。”

因为其父为西魏权臣，故而青少年时代的宇文邕前途平坦，西魏恭帝二年（555年），宇文邕十二岁时，被封为辅城郡公。北周孝闵帝元年（557年），三兄孝闵帝宇文觉受禅登基，建立北周，拜宇文邕为大将军，出镇同州。同年九月，大冢宰宇文护废孝闵帝，拥立明帝宇文毓继位。十二月十六日，迁任宇文邕为柱国，授蒲州诸军事、蒲州刺史。

武成元年（559年），宇文邕入朝担任大司空、治御正，进封为鲁国公，兼任宗师。周明帝十分亲近他，朝廷凡有大事，多同他商议。宇文邕性格深沉，识见宏远，不是因为周明帝垂问，他始终不轻易发表意见。周明帝常常赞叹他道：“此人不言，言必有中。”

权臣秉政

武成二年（560年）四月，权臣宇文护派人毒死周明帝，立十七岁的宇文邕为帝，是为周武帝。宇文邕即位时，北周政局十分不稳，关键原因就在于宇文护垄断了北周实权。宇文护是宇文泰的侄子，西魏时，曾任大将军、司空。大定二年（556年），宇文泰病重临终之前，曾郑重地对宇文护表示过，自己的诸子都年幼，而且外敌势力庞大，所以要求宇文护总揽军政，继承自己的志向。宇文护表面许诺下来。第二年，他拥立宇文觉为帝，建立了北周政权。宇文觉秉性刚烈，特别厌恶晋公宇文护的专权。

宇文邕深知宇文护的势力已经长成，故而采取了韬光养晦的策略。即位伊始，他不敢暴露自己对宇文护的不满。保定元年（561年）正月，宇文邕就以大冢宰、晋公宇文护为都督中外诸军事。而且在日常极力讨好宇文护。周梁躁公侯莫陈崇随宇文邕一同到原州，夜里，他执意回到长安去。众人都认为这件事有些奇怪。侯莫陈崇自以为聪明，便对自己周围亲近的人扬言宇文护已经被诛杀。有人把侯莫陈崇的话传了出去。宇文邕听说后，立即召诸公于大德殿，当着众人的面责骂侯莫陈崇，侯莫陈崇惶恐谢罪。就在这一天夜里，宇文护派兵冲进侯莫陈崇住所，迫使他自杀了。宇文邕通过实际行动，表明自己对宇文护决无二心。不久，宇文邕又用韬晦之计表彰宇文护，诏称：“大冢宰晋国公，亲则懿昆，任当元辅，自今诏诰及百司文书，并不得称公名。”在诏书之中不得称晋公宇文护之名，可见宇文邕对宇文护暂时“尊崇”之程度。

宇文护的母亲被北齐俘虏，母子分离三十五年，后来北齐将她放回，宇文邕对她也竭力奉承，凡是赏赐她的物件，一定是极尽奢华。每到四时伏腊，宇文邕都是率领皇族亲戚向宇文护之母行家人之礼，被称为“觞上寿”。用此来博得宇文护的欢心。由于宇文邕表面上的尊重、曲从，宇文护没有像对宇文觉、宇文毓那样对待他。然而在暗中，宇文护还是时时要挟宇文邕，专横跋扈，总想取而代之。

保定四年（564年），宇文邕在宇文护的策划下发兵攻打北齐。十一月，柱国、蜀国公尉迟迥率大军围困洛阳，齐国公宇文宪于邙山围困齐军，晋公宇文护的军队驻扎于陕州。十二月，权景宣攻打北齐豫州，齐刺史王士良在内外夹攻之下投降了北周。但因为北齐武成帝高湛派高长恭与并州刺史段韶、大将军斛律光前往洛阳救援，因为惧怕北周的兵力强大，不敢前进。段韶利用谋略打败北周军队。宇文邕与宇文护想吞并北齐的初步计划被遏制。这次战役的失败，使得宇文护在北周的威望大大降低，为周武帝宇文邕后来的夺权创造了一定条件。

独揽朝权

宇文邕，宇文泰的第四子。武成二年四月（560）北周明帝被宇文护毒死，宇文邕即位，是为北周武帝。北周武帝即位时，北周政局十分不稳，关键原因就在于宇文护垄断了北周实权。

宇文护，西魏时，曾任大将军、司空。周武帝深知宇文护势力已经长成，所以刚开始时，他不敢暴露出对宇文护的不满。有这样一件事说明了他的谨慎和精明。有一次，周梁躁公侯莫陈崇随周武帝一同到原州，夜里，他执意回到长安去。众人都认为这件事有些奇怪。陈崇自以为聪明，便对自己周围亲近的人说：“吾比闻术者言，晋公今年不利，车驾今乎夜还，不过晋公死耳。”有人把陈崇的话传了出去。周武帝听说后，立即召诸公于大德殿，当着众人的面责骂陈崇，陈崇惶恐谢罪。就在这一天夜里，宇文护派兵冲进陈崇住所，将他害死。周武帝这样做，起到了表明自己对宇文护决无二心的作用。不久，周武帝又用韬晦之计表彰宇文护，诏称：“大冢宰晋国公，亲则懿昆，任当元辅，自今诏诰及百司文书，并不得称公名。”（《资治通鉴》卷一六九《陈纪》三）。

宇文护之母，被北齐俘虏，母子分离三十五年，后来北齐将她放回，周武帝对其也赞誉曰，“凡所资奉，穷极华盛。每四时伏腊，周主帅诸亲戚行家人之礼，称觞上寿”。用此来稳住宇文护。由于周武帝表面上的尊重、曲从，宇文护没有像对宇文觉、宇文毓那样对待他。然而在暗中，宇文护还是时时要挟周武帝，专横跋扈，总想取而代之。

公元572年，宇文护从同州返回长安，周武帝便与他一同来见太后，周武帝一边走，一边对宇文护说：“太后春秋高，颇好饮酒。虽屡谏，未蒙垂纳。兄今入朝，愿更启请。”说着，又从怀中掏出一篇《酒诰》交给宇文护，让他以此劝说太后。宇文护进到太后居处，果然听从周武帝所言，对太后读起了《酒诰》。他正读着，周武帝举起玉珽在他脑袋上猛地一击。宇文护跌倒在地，周武帝忙令宦官何泉用刀砍杀宇文护，泉心慌手颤，连砍几刀都没有击中要害。这时，躲在一旁的周武帝母亲的弟弟卫公直跑了出来，帮忙杀死了宇文护。

宇文护被杀后，北周的大权才真正开始掌握在北周武帝手中。周武帝除去了心头之患，开始了一系列的改革措施，他在父亲宇文泰所建立的基础上，终于使原来弱于北齐的北周，转弱为强。

一统北方

北周武帝宇文邕是一位杰出的军事家，公元575年七月，周武帝命宇文纯、司马消难、达奚震为前三军总管，宇文盛、侯莫陈琼、宇文招为后三军总管。九月，齐右丞相高阿那肱从晋阳率大军援救河阳，后周武帝得急病，只得退兵。

第二年（576年）十月，北周再次出兵伐齐。此次伐齐，周武帝集中了十四万五千兵力，改变了前次进军路线，亲自率部直攻晋州。十月下旬，周军主力进抵平阳城下(参见平阳之战)，北齐晋州刺史崔景暠等投降。十一月初，北齐后主率齐军主力十万到达平阳，开始将平阳城包围，昼夜不停地攻打。于是周军奋勇争先，无不一以当百。

十二月，周武帝从长安赶赴平阳，周军其他各路也聚集平阳，约有八万兵力，周军临城而阵，东西长达二十余里。周武帝命齐王宪前去探看虚实，齐王宪对周武帝说：“请破之而后食。”周武帝听后大悦曰：“如汝言，吾无忧矣！”后周武帝乘马而行，巡视周军，一边走，一边高声读出各军主帅姓名以示慰勉，将士喜于被知，精神更加振奋。

高纬拜高阿那肱曰：“是战好呢，还是不战好？”高阿那肱回答说：“吾兵虽多，堪战者不过十万……昔攻玉壁，援军来即退。今日将士，岂胜神武（指高欢）时邪！不如勿战。”也有人主张与周战，如有一个叫安吐根的说：“一撮许贼，马上刺取，掷著汾水中耳！”高纬主意不定。齐的群臣中又有人提出一条可笑的意见说：“彼亦天子（指周武帝），吾亦天子。彼尚能远来，何为守堑示弱。”高纬对这条意见很赞赏，认为“此言是也”。于是下令填堑。

宇文邕影视中人物

周武帝一直想进攻齐军，却苦于被堑阻挡，现见齐军主动把堑填平，不禁大喜，连忙下令进攻齐军。齐师君主一逃，顿时军心大乱，连战皆溃，死者万余人。“军资甲仗，数百里间，委弃山积。”平阳之战，北齐主力实际已被打垮。高纬逃回晋阳，想逃往北朔州（今山西朔县），进而投奔突厥。他一出晋阳城，群百纷纷逃离，连穆提婆见大势已去，也转而投奔周武帝去了。

公元577年正月，周武帝率军攻破邺城，高纬于先一日逃往济州，又从济州逃往青州，准备投奔陈朝，为北周追兵所俘，送往长安，第二年被杀。

周武帝灭齐，统一北方，在历史上具有十分重大的意义。它结束了自东西魏分裂以来近半个世纪的分裂割据局面，使人民免受战争苦难，得以重建家园，恢复生产，从而促进了整个北方政治、经济、文化方面的广泛交流和发展，为隋统一中国(参见隋统一战争)奠定了坚实的基础。可以说，没有北周北齐的统一，就没有后来南北朝的统一。

北征去世

当时突厥强盛，而且北齐、北周在突厥之南。宇文邕不得不娶突厥公主阿史那氏为后。灭齐之后，宇文邕于宣政元年（578年）率军分五道北伐突厥。

宣政元年（578年），宇文邕在亲征突厥的途中病倒，同年六月丁酉日，宇文邕病情加重，在回到洛阳当天就病逝了，时年三十六岁，遗诏长子皇太子宇文贇继位。宇文邕死后的谥号为武皇帝，庙号高祖，六月己未日，葬于孝陵。

主要影响

政治

加强集权

周武帝在诛杀宇文护及其党羽后，削弱大冢宰的权力，规定六府不必听命于大冢宰，分化大冢宰的权力，使之成为虚职，以加强皇权，又改诸军军士为侍官，表示军队从属于皇帝和国家化。再取消兵源的民族限制，一境内凡男悉可为兵，大大扩充了军力。又限定地方行政长官与其僚属的关系，以防止地方上的私人化。周武帝还在“六条诏书”的基础上，制定了“刑书要制”。

宗教政策

北周武帝灭佛，指的是宇文邕在中国南北朝时期的北周武帝建德年间，在经过多次辩论，顶住来自各方面的压力，下令在当时佛教盛行的北周罢斥佛教，进而在全境内展开了一场声势浩大的灭佛运动。在灭佛运动中，佛像全都被毁，寺庙被收為国有，寺僧均被勒令还俗。武帝这次灭佛较為彻底，北方佛教势力為此几乎禁绝，北周武帝的灭佛运动在中国文化史上有重要的意义。

南北朝时代佛教从印度传到中国，蓬勃发展的同时，造成许多严重的社会问题。大量的寺院积累了大量财富，逐渐形成与政府分庭抗议的新政治力量。出家人依仗寺院的权势胡作非為，不受平常法规约束。大量土地和税捐被宗教组织控制，严重侵蚀国力。在这种背景下，北周武帝决心禁佛。

经过灭佛运动，一方面迫使源自印度的原始佛教积极汉化，在中国儒教的思想基础上发展出中土佛教，使原先以神怪力量和寺院财產和权利為基础的早期佛教转化為一种开放平和的教派，使得佛教在中国得到新生，发展转变成為世界上唯一一个不干预政治力的大宗教。

北周武帝灭佛运动确立了沙门必须尊重皇权的政治的原则，断绝了佛教寺院与平民政府分权抗仪，发展成為政教合一政权的可能，确立了中国皇朝政教分离的传统，使中国在此后近一千年的时间里得以在国家制度上保持了相对於当时欧洲即其他地区的优势。

府兵体制

建德二年（573年），周武帝下令吸收均田上的汉族农民充当府兵。当兵本人可以免除租调和徭役，他们的家庭在三年内也可以不交纳租调和服徭役，原来为地方豪强大族所控制的农民，现在直接为朝廷所掌握。这是周武帝对府兵制所作的一项重大改革内容。

在宇文泰改革府兵制的基础上，周武帝还实行了加强军队和君主的关系的措施。建德二年（573年）“改军士为侍官，募百姓充之，除其县籍。是后，夏人半为兵矣”。侍官，天子之近臣。改军士为侍官，用以加强军队和皇帝的亲近关系，用以改变过去府兵专属于某一军队统帅的传统，使其直接隶属于君主。这样一来，军队分权的倾向有所改变，皇帝对全国军事劲旅的掌握更为紧密。

攻灭北齐

宇文邕登基后，把目标定为消灭北齐、统一北方。为此决定集中精力搞好内政，增强国力。而当时北齐国力已是江河日下，渐渐失去了在经济上和军事上与北周对抗的实力。宇文邕于是于保定三年（563年）联合突厥出征北齐，屡屡获胜，攻占北齐20余城。后因突厥撂了挑子，北周军队孤军奋战最后失败。这次失败使宇文邕摸清了双方的实力对比，决定继续发展和增强北周的国力。但掌握国家政权的宇文护像一座大山一般挡在他亲政的路上。宇文邕决定先除掉宇文护，扫清亲政的障碍。宇文邕与对宇文护不满的大臣多次商议，终于拟定诛杀宇文护的计划。建德元年（572年），宇文邕设计在太后宫里杀掉了宇文护，随后将其儿子、兄弟及亲信斩尽杀绝。终于迎来亲政。亲政后，宇文邕把注意力集中在内政上，发展生产，吸收均田农民充当府兵，扩充军备加强实力。

建德四年（575年），自感实力大增的周武帝派十八万大军讨伐北齐，接连攻克了北齐30座城池，最后因自己生病不得不放弃进攻，班师回朝。这次出征使得北齐元气大伤，再也无力与北周抗衡了。建德六年（577年），宇文邕再次出兵，很快攻下邺城，俘获齐主，灭掉北齐，统一了北方。为日后隋的统一奠定了基础。

经济

打击世族

周武帝对世族和豪族的打击，也很果断。世族大家占有大量的土地和人口，是南北朝时期普遍的现象，也是使历朝统治者大伤脑筋的一个严重问题。统治者和他们在争夺土地和劳动力上有矛盾，所以历代统治者也不断地想打击他们。但打击的程度往往有限，总是缩手缩脚。周武帝规定得很严厉，凡“正长隐五户及十丁以上，隐地三顷以上者，至死”。这一法令可以说是从北魏孝文帝创置三长以来，对大地主荫护土地人口最严厉的一次法令。

释放奴婢

周武帝即位后，于保定五年（565年）下诏：“江陵人年六十五以上为官奴婢者，已令放免。其公私奴婢，有年至七十以外者，所在官司赎为庶人。”建德元年（572年），周武帝再次下诏，“江陵所获俘虏充官口者，悉免为民”。建德六年（577年）灭齐后，周武帝即下诏：“自伪武平（北齐年号）三年（572年）以来，河南诸州之民为齐破掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。其住在淮南者，亦即听还；愿住淮北者，可随便安置。”

同年不久又下诏：“自永熙三年（534年）七月以来去年十月以前，东土之民被抄略在化内为奴婢者，及平江陵之后良人没为奴婢者，并宜放免，所在附籍，一同民伍。若旧主人犹须共居，听留为部曲及客女。”通过这两个诏书，建德元年（572年）以来抄略的奴隶、北周自北魏永熙三年（534年）平江陵自由民被没作的奴隶和北周在建德五年（576年）十月以前抄略北齐民没为奴隶的，都赦免了。

次年，又下令释放豆卢宁攻打江南武陵等地所俘“民庶为人奴婢者”成为百姓。他还注重广辟农田，兴修水利，于“蒲州开河渠，同州开龙首渠，以广灌溉”。

工商政策

周武帝在保定元年（561年）宣布重新铸钱，命名为布泉，质量相当于之前的五倍，与五铢钱并行。周武帝还颁发了统一的度量衡，便利于商业交往。

民族

突厥

周武帝在位前期，对突厥采取的联合态度。保定三年（563年），周武帝诏随国公杨忠率军一万，与突厥联合讨伐北齐，当时突厥主俟斤率领十万起兵响应北周。保定四年（566年）正月，攻打北齐的晋阳没有成功。俟斤便纵兵大掠。时人对周武帝曾进言，突厥首领难以驾驭，应该十分小心。同年，俟斤又派遣使者，更请东伐。诏杨忠率兵出沃野，晋公宇文护率军进攻洛阳以响应。后适逢周军撤退，杨忠也回军。

宣政元年（578年）四月，他钵率突厥军攻打幽州。北周柱国刘雄率兵拒战，兵败身死。北周武帝非常气愤，亲自率领北周主力，准备北伐，但在行军途中驾崩。

吐谷浑

建德五年（576年）二月，吐谷浑国内大乱，周武帝遣皇太子宇文赟巡抚北周西部边界的土地，率军讨伐吐谷浑，授予皇太子临机专断处理少数民族事务的权力。八月，皇太子宇文赟讨伐吐谷浑，大军行至伏俟城回军。

轶事典故

雀屏中选

宇文邕的姐姐嫁给了神武公窦毅，生下一个女儿，小时就艳丽照人。宇文邕非常喜欢这个外甥女，养在宫中。一天，这个六七岁的小美女对宇文邕说：天下还没有平定，舅舅要以苍生为念，对皇后好一点。只要我们得到突厥的帮助，那么，江南和关东就没有什么可怕的了。宇文邕大吃一惊。这个女孩长大以后，天姿国色，求亲者太多，窦毅摆了一个雀屏，规定谁能远远射中屏风上两只孔雀的眼睛，即成夫婿。这就是成语“雀屏中选”的由来。

席地听法

宇文邕有一次去听道安法师讲法，道安让他席地而坐，自己则如常开讲。吃午饭的时候，道安备好食物，宇文邕说：“弟子听说俗人不能和僧人一起吃饭，法师为何让我因此而获罪？”道安说：“佛的教导有权实之分，戒律也规定了例外情况。即便是逆贼奸臣，也可以给他饭吃。"宇文邕行南郊礼，专邀道安前往观礼。道安说：“陛下因为百姓而出宫，贫道为佛法庄严而不出。”宇文邕称善良久。

父子关系

在史书中，宇文邕是一位严父，曾对其继承人、教而不善的太子宇文赟（后来的北周宣帝）施用体罚，并多次威胁要废去其太子地位，但最后都没有实行。这样的举措反而受到了反效果，让宇文赟更加不听从他的说教。

发明象戏

象戏之称，始见于南北朝末期之北周。北周天和四年（569年），北周武帝所创，详细规则、棋具皆不详，并与大臣共同编写《象经》，并由王褒作《象戏经序》、庾信作《进象经赋表》、《象戏赋》，献给周武帝。《北史·朗茂传》：“周武帝为《象经》，隋文从容谓茂曰：‘人主之所为也，感天地，动鬼神，而《象经》多乱法，何以致人？’”隋文帝对朗茂表达厌恶北周象戏，认为多乱法。

北周象戏到初唐已无人能解并失传。唐太宗尝览《三局象经》，不能看懂，有人说蔡允恭能懂，蔡则向唐太宗表示“少通其略，老乃忘”，后问吕才才知。

艺术形象

影视形象

年份	剧名	饰演者
2007	《少林寺传奇之乱世英雄》	郭达
2013	《兰陵王》	陈晓东
2016	《兰陵王妃》	彭冠英
2018	《独孤天下》	应昊茗
2019	《独孤皇后》	戚迹

人际关系

父母

父亲：文帝宇文泰。

母亲：文宣皇后叱奴氏（叱奴太后）。

后妃

皇后阿史那氏（阿史那皇后），突厥木杆可汗之女。

皇后李娥姿，生宣帝宇文赟、汉王宇文赞，追尊皇后

厍汗姬，生秦王宇文贽、曹王宇文允。

冯姬，生道王宇文充。

薛世妇，生蔡王宇文兑。

郑姬，生荆王宇文元。

子女

皇子

长子：宣帝宇文赟。

次子：汉王宇文赞。

三子：秦王宇文贽。

四子：曹王宇文允。

五子：道王宇文充。

六子：蔡王宇文兑。

七子：荆王宇文元。

公主

清都公主，下嫁石保县公阎毗，生二子阎立德、阎立本。

义阳公主，嫁禽昌伯于象贤。

皇女，封号及事迹不详，仅知生于天和五年（570年）六月庚子日。

历史评价

周武帝一生，致力于改革。他在父亲宇文泰励精图治的基础上，实行了一系列的改革措施。吸收均田上的汉族农民充当府兵，这是周武帝对府兵制所作的一项重大改革内容。他还注重广辟农田，兴修水利。所有这些改革措施，顺应了历史发展的要求，促进了生产力的解放，对当时经济的恢复，社会的安定，起了积极作用。

周武帝一生戎马倥偬，能和将士同甘共苦，身先士卒。他“锐情教习，至于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪……每宴会将士，必自执杯酒或手付赐物。至于征战之处，躬在行陈”，故“能得士卒死力”。周武帝不愧为南北朝时期的一代英主。

令狐德棻《周书》：帝沉毅有智谋。初以晋公护专权，常自晦迹，人莫测其深浅。及诛护之后，始亲万机。克己励精，听览不怠。用法严整，多所罪杀。号令恳恻，唯属意于政。群下畏服，莫不肃然。性既明察，少于恩惠。凡布怀立行，皆欲逾越古人。身衣布袍，寝布被，无金宝之饰，诸宫殿华绮者，皆撤毁之，改为土阶数尺，不施栌栱。其雕文刻镂，锦绣纂组，一皆禁断。后宫嫔御，不过十余人。劳谦接下，自强不息。

以海内未康，锐情教习。至于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齐之役，见军士有跣行者，帝亲脱靴以赐之。每宴会将士，必自执杯劝酒，或手付赐物。至于征伐之处，躬在行阵。性又果决，能断大事。故能得士卒死力，以弱制强。破齐之后，遂欲穷兵极武，平突厥，定江南，一二年间，必使天下一统，此其志也。

李延寿《北史》：武皇缵业，未亲万机；虑远谋深，以蒙养正。及英威电发，朝政惟新；内难既除，外略方始。乃苦心焦思，克己励精；劳役为士卒之先，居处同疋夫之俭；修富国之政，务强兵之术；乘雠人之有衅，顺天道而推亡。数年之间，大勋斯集。摅祖宗之宿愤，拯东夏之阽危。盛矣哉，有成功者也。若使翌日之瘳无爽，经营之志获申；黩武穷兵，虽见讥于良史；雄图远略，足方驾于前王。

卢思道：高祖高拱深视，弥历岁年，谈议儒玄，无所关预，祭则寡人，晋公不之忌也。但自下裁物，其主不堪。累世权强，一朝折首。其于党与，咸见夷戮。恶禽臭物，埽地无馀。尔乃弃奢淫，去浮伪，施一德，布公道。屏重内之膳，躬大布之衣。始自六宫，被于九服。令行禁止，内外肃然。以释氏立教，本贵清净。

近世以来，糜费财力，下诏削除之，亦前王所未行也。值齐季失德，取乱侮亡，亲御戎轩，再举而灭。军令肃然，秋毫莫犯。数巡而定，不戮一人。未及下车，革其弊政。山东士女，欣戴如归。但天性严忍，果于杀戮。血流盈前，无废饮啖。行幸四方，尤好田猎。从禽于外，非夜不还。飞走之类，值无免者。识者以此少之。虽有武功，未遑文德。彝章礼教，盖阙如也。缮甲治兵，将扫沙漠。远图不遂，暴疾升遐。

宇文泰：成吾志者，必此儿也。

宇文毓：夫人不言，言必有中。

虞世南：周武骁勇果毅，有出人之才略，观其卑躬励士，法令严明，虽勾践、穰苴，亦无以过也。但攻取之规，有称於海内，而仁惠之德，无闻於天下，此猛将之奇才，非人君之度量。

卢思道：帝独运远略罢之（指灭佛），强国富民之上策。

司马光：①赏有功，诛有罪，此人君之任也。高遵奉使异国，漏泄大谋，斯叛臣也。周高祖不自行戮，乃以赐谦，使之复怨，失政刑矣！孔子谓以德报怨者，何以报德？为谦者，宜辞而不受，归诸有司，以正典刑。乃请而赦之以成其私名，美则美矣，亦非公义也。

②周高祖可谓善处胜矣！他人胜则益奢，高祖胜而愈俭。

王夫之：宇文邕之政，洋溢简册，若驾汉文、景、明、章而上之，乃其没也甫二年，而杨氏取其国若掇。

蔡东藩：周主邕为一英武主，平齐以后，又复败陈，虽由陈将吴明彻之昏耄失算，以致兵败受擒，然非周将王轨之锁断下流，亦不至挫失如此。败陈者王轨，用轨者周主邕，推原立论，宁非由周主之英明乎？独周主邕号称知人，而不能自知其子。

吕思勉：北周武帝，颇能励精图治。

白寿彝：周武帝不愧为南北朝时期的一代英主，可惜正当他打算“平突厥，定江南”，实现统一全国理想的时候，不幸于出征前夕病逝。

梅毅：北周武帝宇文邕神武过人，沉毅有智，莫测高深。当皇帝十九年间，他先是韬光养晦，族灭权臣宇文护。而后亲掌万机，平灭北齐高氏。

朱大渭：秦王苻坚、魏孝文帝、北周文、武二帝，他们天资聪慧，汉文化水平颇高。因而深明汉文化优秀传统内涵及其对本民族文化素质提高的重要性，从而能准确地掌握汉化的指导思想。

后世纪念

孝陵位于今陕西省咸阳市渭城区底张街道陈马村。因为孝陵被盗严重，陕西省考古研究院和咸阳市考古所1994年联合对其进行了发掘。北周孝陵是陕西第一个发掘的皇帝陵墓根据《北周武皇帝孝陵发掘简报》，孝陵墓葬总体坐北面南，全长68.4米，只有南边一条斜坡墓道。墓道水平面垂直投影长度31.5米。墓道由原地面直接下挖而成，开口线距现地表深0.9—1.1米。墓道上口大体呈长方形，南端宽2.8米，北端上宽2.6米，北端下宽2.7米，北端最深处距地表6.5米。

1994年考古发掘时挖开后的北周高祖武皇帝孝陵全景图

参考资料

1.宇文邕（北周武帝）·学习强国

2.宇文邕·历史记