宗（汉语汉字）

宗

汉语汉字

宗（拼音：zōng）是汉语常用字，此字始见于商代甲骨文及金文。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋，本义是祭祀祖先的场所，即宗庙，又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬，故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的，通常为同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的，因此“宗”又指主要的目的和意图，如：宗旨。

字源演变

会意字。甲骨文（图1、2）的“宗”字，上部是“宀（mián）”，像房屋的侧视形，此处可视为庙宇；下部是“示”，像祭台，表示祖先的牌位。古人一般在室内祭祀祖先，所以“宗”是放置祖先神主的房屋。甲骨文“宗”里的“示”一般写作一横一竖或两横一竖。后来为了字形的匀称，又在竖两侧加上了装饰性的笔画，变形“示”形，这种写法一直沿用下来。西周金文（图3）与甲骨文大致相同。大约到春秋时期，有一部分字形的“宀”上表示屋脊的部分变为一点（图4），并为隶书（图7）和楷书承袭。从甲骨文到小篆，“宗”字一直为半包围结构，隶书和楷书笔画变得平直，字形变为上下结构。

现代释义

基本释义

宗zōngㄗㄨㄥˉ

家族的上辈，民族的祖先：祖～。～庙。～祠。

家族：～法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。～族。～室（帝王的宗族）。～兄。

派别：～派。禅～（佛教的一派）。

主要的目的和意图：～旨。开～明义。

尊奉：～仰。

为众人所师法的人物：～师。

量词，指件或批：一～心事。

姓。

详细释义

宗zōng

〈名〉

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)

同本义[ancestral temple]

宗，尊祖庙也。——《说文》

汝作秩宗。——《虞书》。传:「主郊庙之官。」

凡师甸用牲于社宗。——《周礼•肆师》

承我宗事。——《仪礼•士昏礼》

既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞?——《左传•昭公二十二年》

故筑为宫室，设为宗祧。——《孔子家语》

又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)[ancestor]

若不获命，而使嗣宗职。——《左传•成公三年》。注:「嗣其祖宗之职位。」

故先祖基之，子孙成之。——《盐铁论•结和》

又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)

宗族;同族[clan]

其宗灭于绛。——《国语•晋语》

衰宗多弟侄，若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)

宗派;派别[faction;sect]

一钵事南宗，僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)

宗子,即嫡长子[eldest son of the legal wife]

以妾代妻，以孽代宗。——《诗·小雅》

又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)

即品系[strain]。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨[purport]

以天为法，以德为行，以道为宗。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位[race]。如:地理宗;生态宗

尊祭之神[honoured gods]

自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等[title conferred on an emperor after his death]

玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记•孝文帝本纪》

天下有王，分地建国设祖宗。——《孔子家语•庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼[appearance of feudal princes at court in summer]

春见曰朝，夏见曰宗。——《周礼》

姓。如:宗泽

宗zōng

〈动〉

尊崇[honour]

食之饮之，君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬[respect]

宗尔父母之言。——《仪礼•士昏礼》

又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)

取法[follow]

室家遂宗。——《楚辞•招魂》

词曲一道，但有前书堪读，并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》

又如:宗尚(推崇;效法)

归往[go toward]

江汉朝宗于海。——《书·禹贡》

又如:宗归(宗尚,归依)

归向[yield to]

武王已平殷乱，天下宗周。——《史记》

宗zōng

〈量〉

——用于事情等。如：一宗心事

古籍释义

说文解字

【卷七】【宀部】作冬切（zōng）

尊祖庙也。从宀，从示。

说文解字注

尊祖庙也。

段注：宗尊双声。按当云尊也，祖庙也。今本夺上也字。《大雅》：公尸来燕来宗。传曰：宗，尊也。凡尊者谓之宗，尊之则曰宗之。《大雅》：君之宗之。笺云：宗，尊也。《礼记》：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。凡言大宗小宗，皆谓同所出之兄弟所尊也。尊莫尊於祖庙，故谓之宗庙。宗从宀从示，示谓神也。宀谓屋也。

从宀、示。

段注：会意。作冬切。九部。按《唐韵》当在一东。

广韵

作冬切，平冬精‖宗声终部（zōng）

宗，众也。本也。尊也。亦官名，《汉书》：“宗正，秦官也，掌亲属。”亦姓，周乡宗伯之后，出南阳。又汉复姓，二氏。《前汉》有宗伯凤。《南燕録》有宗正谦，善卜相。作冬切。二。

康熙字典

【寅集上】【宀部】宗·康熙笔画：8·部外笔画：5

《唐韵》作冬切。《集韵》《韵会》祖賨切。《正韵》祖冬切，竝音㚇。《说文》：尊祖庙也。《白虎通》：宗者何，宗有尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。刑昺曰：宗者，本也。庙号不迁，最尊者祖，次曰宗，通称曰宗庙。《礼·祭法》有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。贾谊曰：祖有功，宗有德也。

又流派所出为宗。《礼·丧服小记》：别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。程颐曰：凡言宗者，以主祭祀为言，人宗於此而祭祀也。

又同姓曰宗。《诗·大雅》：宗子维城。注：同姓也。

又《书·舜典》：禋于六宗。注：谓所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。贾逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司马彪曰：天宗日月星辰寒暑之属，地宗社稷五祀之属。

又秩宗，官名。《书·舜典》：咨伯，汝作秩宗。注：主郊庙之官，掌叙鬼神尊卑，故曰秩宗，周礼谓之宗伯。

又曰祝宗。

又《周礼·春官·大宗伯》：宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗。

又瞽宗，殷学名。

又人物所归往亦曰宗。《书·禹贡》：江汉朝宗于海。注：言百川以海为宗也。《史记·孔子世家》：孔子以布衣传十馀世，学者宗之。

又姓。

又叶则郎切，音臧。《史记·司马迁自叙》：蠲除肉刑，开通关梁。广恩施博，厥称太宗。

《说文》：从宀从示。徐曰：宗庙，神祇所居。示，古祇字。

参考资料

1.宗·汉典

2.宗·在线新华字典

3.宗·汉语字典