朝元仙仗图（道教壁画稿本）

朝元仙仗图

道教壁画稿本

《朝元仙仗图》是一幅道教壁画稿本，以卷轴画形式流传至今，原本已流落国外。画面描绘诸神朝拜道教始祖元始天尊的场面。有肃穆庄严的帝君，有威武凶悍的天将，有文雅美丽的玉女，有翩翩欲仙的真人，人物众多，繁而不乱。线条流畅，衣纹稠叠，临风飘扬，似在空中。人物仪态不同，头饰仪仗各异，成功地表现出帝君的庄严、神将的威武和仙女的丰姿。

中文名	朝元仙仗图
分类	道教
类别	书画
年代	北宋
文物原属	武宗元绘

基本内容

北宋 武宗元 朝元仙仗图

【名称】

朝元仙仗图

【文物现状】

(美)王季迁收藏

作品简介

长卷，绢本，墨笔，纵44.3厘米，横580厘米。

《朝元仙杖图》局部

作者运用长垂流畅的线条，描写稠密而重叠的衣褶，人物安排参差有致，繁而不乱，神采飞动，人物神情各异，构图整齐而不呆板，组织繁复而不杂乱。画面强调照应，又适当注意变化，使人物动态一致、倾向一致，服饰大致相似的人群，通过微小的转侧和顾盼，得到相互之间的呼应。画中线条严谨、简练、流畅，有的线长达几米。面部表情能用各种不同的线来表现，眉眼特别有神，皱眉肌的变化，以及眼与其他各部的关系处理得准确巧妙，从而使同样严肃的面孔上显示出各种不同的个性。整个画面色彩单纯明朗，以石青石绿为主，衣冠宝盖大量运用沥粉贴金，总体色调既灿烂又沉厚。

《朝元仙杖图》局部

《朝元仙仗图》是北宋初年道教壁画的稿本，以卷的形式流传至今。其是《八十七神仙图》的临本，现为徐悲鸿纪念馆藏。图绘道教帝君诸神仙朝谒元始天尊的队仗行列。

《朝元仙仗图》有南宋乾道八年(1172)张子约跋，称为“吴道子五帝朝元图”，其后有元赵子昂跋，以武宗元《五如来像》印证此图为《宣和画谱》所载武宗元《朝元仙仗图》。今传武宗元作品另有一幅《八十七神仙卷》，两幅作品的题材、人物、背景、仪仗、道具基本相同，只是幅面大小和个别细部不同。

《朝元仙杖图》局部

作者简介

武宗元是北宋重要宗教画家，宗法吴道子，曾在开封、洛阳等地画了大量寺观壁画。他17岁时所画洛阳北邙山老子庙壁画就被赞为精绝。在洛阳上清宫所画三十六天帝像以宋太宗的形象画赤明和阳天帝，引起宋真宗的惊异。现存传为他画的《朝元仙仗图》为一卷壁画粉本小样，描绘东华、南极帝君率众仙朝见最高神祗的行列。画中帝君端庄雍贵，男仙有肃穆度世之风，神将勇悍威武，女仙轻盈端丽，行进的行列通过不同人物和身份、服饰、身姿顾盼及高低疏密的间隔，于统一中而有变化；衣纹用圆浑磊落的菜条描法，仙乐一段衣袂飘舞气氛欢快，尤显示出吴带当风的特色，每位神仙上大都有榜题。朝元图是唐代发展起来的道教壁画题材，绘于主像两壁，此图虽是殿堂左壁的粉本，但犹可想见原壁画的规模气势。

画作现状

听说有人在银行外面看到了《朝元仙仗图》后，王娴歌要求王义强和她一同前去打开保险箱进行核实。然而，根据她的说法，王义强对中国法院的判令置之不理，拒绝到场。王娴歌说，2009年保险箱打开时，结果令人失望。珍贵的原作不见了，箱内只有一个褪了色的廉价卷轴印刷品。曼哈顿律师萨姆·P·伊斯雷尔(Sam P. Israel)称，她向上海警方报告了这起盗窃案，但警方说这是家务事，拒绝进行调查。王守昆和王义强则称，没有人告诉他们箱子将会被打开，暗示王娴歌以某种方式偷走了卷轴。五年后的今天，它仍然下落不明。

参考资料

1.旅美收藏家去世十年 遗产纷争仍未决·新浪收藏