红绣鞋·虎丘道士

2022-12-11 75阅读

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红绣鞋·虎丘道士

《红绣鞋·虎丘道士》是元代散曲家张可久创作的一首散曲。这首散曲以对偶开篇,描绘出一幅清新的山水画。“且将诗做画图看”承上启下,写出前文美景如诗如词,又道出下文佳句如画。最后三句既是作者所见之景,也是作者内心世界的真实写照。这首散曲景象描绘出神入化,言少意多,饶有韵味。

红绣鞋·虎丘道士

红绣鞋·虎丘道士作品原文

【中吕】红绣鞋·虎丘道士⑴船系谁家古岸,人归何处青山⑵。且将诗做画图看:雁声芦叶老,鹭影蓼花寒⑶,鹤巢松树晚。

红绣鞋·虎丘道士注释译文

红绣鞋·虎丘道士词句注释

⑴中吕:宫调名。红绣鞋:曲牌名,又名“朱履曲”,句式为六六七、三三五;六句五韵。虎丘:在江苏省苏州市西北,相传吴王阖闾死后葬于此。⑵人:指虎丘道士。⑶鹭:鸟类的一科,嘴直而尖,颈长,飞翔时缩着颈。《诗·周颂·振鹭》“振鹭于飞,于彼西确。”蓼花:植物名,为一年生或多年生草本。

红绣鞋·虎丘道士白话译文

小船停泊在谁家的古岸,道人隐没在哪一处青山?且把诗句描绘这如画的山川,大雁鸣声里芦叶一片苍茫,鹭影入蓼花带来一丝清寒,仙鹤归巢时松树梢头日晚。

红绣鞋·虎丘道士创作背景

遍游江南一带风景名胜的张可久,行至虎丘一带寻访“虎丘道士”的见闻时,决定借由赠诗委婉地表达心中所思,于是创作此篇。

红绣鞋·虎丘道士作品鉴赏

红绣鞋·虎丘道士整体赏析

“虎丘”,相传为吴王阖闾陵墓所在之地,故此地常常作为凭吊古迹的所在被文人称颂,如南朝顾野王有“抑巨丽之名山,信大吴之胜壤”的诗句,乔吉的“热催骗醉眼悠悠,千古恩仇,浪滚胥魂,山锁吴愁”的名曲,作者自己也有“兴亡遗恨,一丘黄土,千古青山”的佳作。张可久一改吊古之情的常态,转而歌颂自己与“虎丘道士”之间深厚的友情。“船系谁家古岸,人归何处青山。”小令以对偶开篇,描绘出一幅清新的山水画。古老的渡口已不知归属,一叶扁舟系在岸边,随着水流浮尘。两岸巍峨的高山树木茂密,苍翠欲滴,倒映在碧水之中,岸头习承询劝徘徊的行人不知要去往何处。作者前往虎丘寻访“虎丘道士”眼见茫茫苍山,不知要到何处寻访,与贾岛《寻隐者不遇》中诗句“只在此山中,云深不知处”有异曲同工之妙。“且将诗做画图看”承上启下,写出前文美景如诗如词,又道出下文佳句如画。作者自己将眼前的美景变成脍炙人口的佳作,借由唱咏让世人也欣赏到眼前所见。“雁声芦叶老,鹭影蓼花寒,鹤巢松树晚。”这三句既是作者所见之景,也是他内心世界的真实写照。句句写景,句句映射内心。为了寻访“虎丘道士”的所在,作者在山水中厦慨叠细细觅寻,猛然听到芦苇丛中大雁的叫声,又看到白鹭美丽的身影在蓼花丛中若隐若现,鹤群也伫立在松树枝头,这才意识到光阴流逝之快,已经到了倦鸟归巢、日薄西山之时。作者更是专心寻访,不知已走了多远。整首小令不见作者直接描述与“虎丘道士”友情的诗句,但从最后三句“鼎足蜜企凶对”的形式中自然流露出来。这样的巧思无论古今在许多作品中都有所展现,如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,卢挚《寿阳曲·别珠帘秀》中的巴凝举埋“画船儿载将春去也,空留下半江明月”,等等,但是张可久的诗句更显得匠心独具。他把内心世界与禽鸟活动融为一体,句末“老、寒、晚”三字更见巧思,达到了王世贞所说“体贴人情,委曲必尽;描写物态,仿佛如生”的境界。浓浓秋意,在作者的笔下声色俱全,山中美景更让人流连忘返,浓厚的友情在字里行间中展露无遗。

红绣鞋·虎丘道士名家点评

文史学家、诗人羊春秋《元曲鉴赏辞典》:“这支小曲,只写眼前景、心中情,而且能够把人的心曲隐微,从艺术构图中宛转地表达出来,自然是曲中的佳作。”

红绣鞋·虎丘道士作者简介

张可久,字小山,浙江庆元人,晚年隐居在杭州一带。出生儒家,一生主要充任幕僚、监税、典史等小吏,七十余岁时,尚为昆山幕僚,可谓沉抑下僚,仕途坎坷。张可久是元代重要的散曲作家之一,他与乔吉并称“双璧”,与张养浩合称“二张”。张可久所作散曲数量为元人之冠,现存小令855首,套数9套,其散曲集有《张小山主连祖北曲联乐府》《小山乐府》等。张罪几可久是元曲“清丽派”的代表作家,朱权《太和正音谱》将之誉为“词林之宗匠”,评其曲“如瑶天笙鹤”。

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