阿尼玛卿（中国青海省雪山）

阿尼玛卿

中国青海省雪山

阿尼玛卿山位于中国青海省，藏语寓意：强健的祖先。为西藏古老雍仲本教的圣地。藏族人民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”，即开天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被称为斯巴侨贝拉格，专掌安多地区的山河浮沉和沧桑之变，是藏族的救护者。

传说阿尼玛卿山神是活山神沃德的第四个儿子，沃德为了拯救藏区百姓，使他们解脱灾难，能过上安居乐业的日子，派老四到安多消灭妖魔，降伏猛兽，惩办坏人，使百姓过上幸福祥和的日子，后来老四与其父沃德巩甲相会时，修建的九层白玉琼楼变成了阿尼玛卿山神。

总之，藏地上下有三大魂山，即上部魂山冈底斯神山、中部魂山年青唐拉和下部神山玛青雪山。为了代表无虚缘起，三座神山有三名明妃，分别为玛旁雍错、纳木措、青海湖。古人有云：“上部有冈底斯眷属，中部为年青唐拉眷属，下部为玛青雪山眷属”。

简介

阿尼玛卿山又称玛积雪山或玛卿岗日，海拔6282米，位于青海省果洛州玛沁县西北部，是中国对外开放的十大山峰之一。阿尼玛卿雪山地区动、植物资源丰富，是野生动、植物的天堂。这里有成片成片的松、柏、桦、杉、黑刺等林木，林间栖息有白唇鹿、獐、雪豹、黄羊、岩羊、雪鸡等数十种珍稀野生动物，盛产冬虫夏草、雪莲、大黄等名贵。

阿尼玛卿雪山迷人的传说使它具有神圣、神秘、神奇的色彩，是雪域高原上的一座著名神山，被藏族人民奉为开天辟地的九大造化神之一，在藏族传统文化中具有举足轻重的地位。每年都有大批信徒不远万里叩着长头来朝拜神山，祭祀山神，顶礼膜拜。阿尼玛卿雪山是雪域高原上的一座著名雪山，在藏语中意为“黄河流经的大雪山爷爷”，它和西藏的冈仁波钦、云南的梅里雪山、玉树的尕朵觉沃并称“四大神山”。

阿尼玛卿雪山地区动、植物资源十分丰富。它作为雪豹的繁殖栖息地，早已被国际动物学界所关注，已有许多国外的科学家同我国科学家合作，将这里作为雪豹行为生态的研究基地。阿尼玛卿雪山处处都有宝，这里的花间草地上、林间灌木丛中生长着冬虫夏草、当归、大黄、贝母、蘑菇和蕨麻等几十种珍贵药材。

阿尼玛卿雪山已经成了理想的登山场地，是初级登山者的最佳训练营地之一。对于普通游客来说，环山一周会碰上许多神奇的自然景象，是一种奇妙的风光旅游。在转山的过程中阿尼玛卿雪山主峰玛卿岗日峰随着角度的变化，一次又一次以新的面貌呈现在游客面前，可以说是一步一景。

晨光中雪山被金光照耀，白里见红，红中见白，雄浑壮丽，庄重宁静，神奇动人。你只有站在山旁，用心灵去感悟它的灵、光、色，才能有情景交融之感。待到明媚的阳光普照大地，冰川融水汇成的溪流从山脚下流过，荒山、绿地、雪峰在阳光下又显得充满了粗犷的生机与活力。夕阳西下之时，馀晖将雪山映得金光灿灿，立刻变成了一座傲立于世的“金山”，雄浑阳刚。夜幕下，在神山侧旁野营只能望见它黑黑的巨影映在繁星之下，人与自然是那样的和谐统一。

自然气候

这里属大陆性气候，天气变化无常，有时一日数变，风雪冰雹交替降临。据实测，每年4月底以前为狂风大雪主宰，6月初以后至8月末以前，—则阴雨连绵，雪雹齐全，时而还伴有龙卷风，日降水量l0毫米左右的情形往往持续20天以上。一年中最低气温为1月份，峰顶气温可达一50℃以下。而每年4月底至6月初和9月、10月两月，主峰最低气温为一30℃。全年以西北风和东北风最盛，西风也较多。2、3、4月风最大，又以3月为最。风速在17米/秒以上的大风常常连续15天以上。海拔4700米的地方最大风速可达40米/秒。

进山路线

从青海省省会西宁乘汽车出发到果洛州所在地玛沁(大武)，全程638公里，需时2天。但冬季有时大雪封山，交通会临时停断。从玛沁沿东倾沟北上至雪山乡，全程55公里，雨季常有山洪暴发，阻碍交通。从雪山乡换乘马或耗牛，溯切木曲河西行30多公里可达曲哈尔晓玛冰川末端的登山大本营。

另一条进山路线，是从西宁市乘坐汽车到青海湖再到温泉，这一段路况良好，全程460公里。从温泉到大本营有360公里。正式登山，在天气良好的条件下需要9天时间。然后从大本营前往玛沁、贵德，返回西宁。这条路线攀登的是阿尼玛卿山的第二高峰，海拔6268米。它的登山路线要短一些，而且这座山峰的山形更为峻峭。

旅游景区

雪山日出

雪山日出很难的一见，一般在七八月份的早晨出现。当万丈霞光从洁白无瑕的雪山中喷薄而出，整个雪山就成了金山，那一刻，让人永世难忘！据说如果您有幸目睹雪山日出，您的今后将是一片坦途。

闭关洞群：从阿尼玛卿藏族文化中心门口往南边朝拜的路上，有几十处看上去很简陋的山洞，洞里洞外挂满了各式各样的哈达，风马棋等。别看这些山洞外表普通，那可是很多修行者成道的地方。每年都有很多大修行人不远千里来此闭关修行，闭观时间最长的达十几年，短的也有几个月。如果仔细看，里面还有他们的一些印记。真不可思议。

六月飞雪

阿尼玛卿雪山由于海拔较高，这里的气候也很独特,夏季有时还大雪弥漫，形成有名的景观，当我们从烈日如火，穿着短装叹空调的南方。一下面对着这冰天雪地，是何等的心情?

天葬台

藏族有天葬的习俗。离雪山南边不远处的山上，有一处天葬台，与其他地方对天葬闱莫如深不同，当地人并不拒绝外人观看他们独特的葬俗。

历史文化

阿尼玛卿是一座神山，是昆仑山系支脉，位于果洛州玛沁县西北部，和西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。呈西东南走向，中国第二大河黄河在这来了个180度大拐弯后向西北流去，主峰玛卿岗日正在大拐弯中央。共有18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪连绵，终年不化。阿尼玛卿主峰“玛卿冈日”由三个海拔6000米以上的峰尖组成，最高峰海拔6282米，位于东经99.4度，北纬34.8度。

三座雪峰银光烁烁，远远望去，犹如浮在云天之上的水晶雕塑，令人不得不产生敬畏之心和某种宗教幻想，这就是阿尼玛卿的神圣和神奇。阿尼玛卿雪山的神灵转自阿尼玛卿大藏文书中意为活佛座前的最高侍者，“阿尼”是安多藏语的译音，意为先祖老翁，也含有美丽、幸福或博大无畏等意；“玛卿”的意思是黄河源头最大的山，也有雄伟壮观之意。

藏族人民称阿尼玛卿为“博卡瓦间贡”，即开天辟地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被称为斯巴侨贝拉格，专掌安多地区的山河浮沉和沧桑之变，是藏族的救护者。传说阿尼玛卿山神是活山神沃德的第四个儿子，沃德为了拯救藏区百姓，使他们解脱灾难，能过上安居乐业的日子，派老四到安多消灭妖魔，降伏猛兽，惩办坏人，使百姓过上幸福祥和的日子，后来老四与其父沃德巩甲相会时，修建的九层白玉琼楼变成了阿尼玛卿山神。

“格萨尔王传”史诗称阿尼玛卿山神是“战神大王”，说他是史诗主人公格萨尔所在的神山。在搜集到的一个异文分部本《英雄诞生》中还说：格萨尔是阿尼玛卿山神与龙女果萨拉姆梦合而生。与藏族英雄史诗《格萨尔王传》也有较为密切的关系。为求其保佑，安多藏区百姓至今还对其虔心供奉，顶礼膜拜。

在青海藏区，经常可以看到阿尼玛卿山神的画像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白马，手执银枪，他武艺超群，降魔济贫，拥有无穷的智慧。阿尼玛卿峰有如此大的神威，自然成为朝拜之地。遇到灾难，他们总要呼唤阿尼玛卿，盼望法力无边的山神伸以援手。佳节时分，人们拿出柏香、炒面、酥油，给山神煨桑敬礼。

每逢藏历的“羊年”或者神门（尼果）、雪门（岗果）隔开之年，朝拜的人们携带简单的行装、灶具和食物，顶风冒雪、跋山涉水、风餐露宿，以顽强的毅力绕山朝拜一周，才算尽了虔诚膜拜之心意，达到消除罪孽，灵魂升天的目的，绕山一周，徒步一般要花七、八天时间，沿途条件很艰苦，没有顽强的体力和毅力是难以支持下来的。

他们在亘古不变的转经路上体验着前世和来生的时空转换，穿过肆虐的风雪，他们可以在山神的怀抱里找到美好的精神家园及通往这个家园的天堂之路。他们可以在痛苦的轮回中获得幸福的再生！这就是山的智慧和朝圣者一往无前的动力。

攀登历史

1949年另一美国人测量玛卿海拔高度，为9041米，是世界最高峰。这期间还有一些勘查队来此，然而都无功而返。直至1960年北京地质学院11人登上玛卿峰，玛卿才逐渐被人认知。

1960年6月，北京地质学院登山队11人沿东北坡首次登上阿尼玛卿2峰；

1981年5月，日本新泻上越登山队8人沿东南山脊登上主峰——玛卿岗日；

1994年7月-8月，北京青年登山队攀登阿尼玛卿峰，因天气原因，在登顶后下撤中，队长汪晓征不幸遇难；

1996年8月1日，北京大学登山队5人登上阿尼玛卿峰。

2004年7月在青海省登山协会带台湾队攀登阿尼玛卿峰未成功！

2005年10月青海登山协会带深圳登山队攀登未成功！

2010年5月11日中国地质大学（北京）登山队11人登上主峰——玛卿岗日

特别提示

1．交通：阿尼玛卿登山大本营距果洛洲首府大武镇85公里左右，山高路险，雨季翻浆严重，车辆要有良好的越野性能。

2．食宿：雪山路沿线没有食宿点，要自备食物和野营装备，夏季应准备零下5度至10度的睡袋，帐篷要有良好的防水抗风功能。

3．阿尼玛卿山气候条件恶劣，海拔均在4000米以上，会有不同程度的高山反应，应准备抗缺氧药物，预防感冒。

4．徒步转山一周需要7、8天的时间，如果体能不够，可以通过大武登山协会租用马或牦牛，转山时会有许多神秘莫测的自然现象考验朝圣者的虔诚。

参考资料

1.阿尼玛卿雪山·游侠客