僰族（古代少数民族）

僰族

古代少数民族

“僰（bó）族”，即濮人，是先秦时期对西南诸民族的统称。 “僰”与史书记载的“濮”是一回事。中原人称西南民族为“濮”，又称“百濮”。

简介

僰人是我国古代西南的一个少数民族。僰人的称呼其实也不是一成不变的，据典籍记载，他们先后经历了濮人、僰人、都掌人等称谓。现在宜宾市城内的都长街，就是从都掌蛮时的都掌街演化而来的。

僰王山是僰人较早开拓生活和重要活动中心之一。到了宋朝，已经逐渐形成独立的僰人王国。北宋政和五年（公元1115年），僰人在首领卜漏的带领下，在僰王山上筑城堞、修寨门，聚众造反，揭竿起义，但被宋军用“火猴战”打败，僰王被宋军擒获后招安。

现在僰王山东大门的插旗山就是僰王卜漏插旗招安的地方。僰王山主峰黑帽顶下，至今保留着僰人所建的寨门、城堞遗迹。寨门原有大小两个，相距200多米，依山而建，但小寨门已经毁坏，大寨门与城堞依然矗立，在大寨门一侧还有“桃园深渊”碑刻一座，偃卧于荒草之间。

僰人兵败僰王山后，在400多年的时间里偃旗息鼓，直到明朝万历元年（公元1573年），再次在兴文、珙县两地造反，明王朝派四川总兵刘显、刘挺父子率领十四万官军大举围剿，最终在兴文县九丝城将僰人彻底剿灭，这就是着名的“僰汉大战”，僰人从此销声匿迹，一个古老的民族从此消亡了。

历史记载

根据历史记载，骁勇善战的的僰人虽然与各周围民族相处融洽，但历朝统治者却大多认为其“叛服无常”，因此常被排挤和镇压。明朝开国以后，朝廷推行改土归流政策，官府欺压百姓，僰人纷纷据山为王，与明王朝展开了长达二百多年的战争。到明万历年间，僰人的势力范围已缩小到以麻塘坝为中心的南广河流域。明神宗万历元年（公元1573年）三月，四川巡抚曾省吾调集14万大军，以刘显为总兵，对宜宾南部山区的僰人进行了规模空前的围剿。

据《万历实录》记载，明军用诱降的办法捕捉了都掌人（明朝对僰人的另称）首领阿苟，并先后攻克了凌霄城、都都寨。当年农历九月九日赛神节上，明军乘都掌人大醉，组织敢死队爬城而上攻破九丝城，前后“克寨六十余处，擒酋首拓地四百余里，得诸葛铜鼓九十三面”，荡平了被朝廷认为“负隅称乱，历三百余年”之久的“都蛮”。随后，明王朝又再次搜捕藏匿深山的造反僰人，直至“都蛮尽灭”，被“招安”的仅2381僰人。

悬棺葬

记载

这个民族的人死后，既不用土葬、火葬，也不用天葬或水葬，而是将棺材置于悬崖绝壁之上。史书上关于悬棺有不少记载，最早见于南朝梁、陈之际学者顾野王所记，《四川通史》记载“珙县有座棺木山，昔为僰蛮所居，尝于崖端凿石拯钉，悬棺其上，以为吉”。在僰人的心目中，祖先应该永远活在后人心中，先辈的遗体保存得越长久，就越是能荫佑后人兴旺发达，因而悬棺葬是一种吉祥的象征。

其实，悬棺葬在我国的浙江、福建、江西、湖北、陕西、重庆、四川、云南、台湾等省市都有分布，在东南亚和南太平洋的一些岛屿上也先后发现过悬棺葬。

传说故事

在川南一带民间流传着有关僰人行悬棺葬的传说故事。说当年诸葛孔明征南蛮，遇上了南蛮中有一支叫“僰军”的土著军队，战斗力非常强。于是孔明想出了一个计谋，假装在军中放出消息说：“僰人的祖坟埋在地下，后人都那么历害，好在僰人遇蠢不懂堪舆之术，如果他们把祖坟埋在悬岩上后人将会飞檐走壁，无人能敌，整个九州天下都将是他们的……”这消息又恰巧被混入蜀军中的一个僰人探子打听到，迅速报告给了僰王并在僰人中传开了。

僰王当初也怀疑其中有诈。但仔细思考孔明的确深通堪舆之术，再说消息又是从蜀军内部获得的。又一个僰人版的“蒋干”终于中计了。随之当官的人家，有钱的人家纷纷请来木匠制作棺材，把已经埋葬的祖坟挖开，（所以至今农民在耕地时时而挖出“石棺”，但无尸体），用绸缎把尸骨缠起来，利用驾设藤梯（云梯）的方式，先是送去放在自然生成的岩穴里，后来岩穴不够用了才由石匠在悬崖上打孔钉桩，在桩上放置悬棺。所以考古学家得出结论在天然洞穴式、凿龛悬葬式、木桩承载式三种悬葬方式中木桩承载式年代距现在最近，并且大多是明朝年间战火已烧遍家园时悬葬的。

僰人养猴

明朝开国功臣刘伯温曾撰过一则寓言式故事,古文原文为：僰人养猴，衣之衣而教之舞，规旋矩折，应律合节。巴童观而妬之，耻己之不如也，思所以败之，乃袖茅栗以往。筵张而猴出，众宾凝伫，左右皆蹈节。巴童佁然挥袖而出其茅栗，掷之地。猴褫衣而争之，翻壶而倒案。僰人呵之不能禁，大沮。

此寓言大意是：僰族人善养猴，给它们穿上衣服教它们跳舞，使它们旋转得很圆，舞动得很有章法，配合音律节拍也很默契。四川的一个儿童看了它们的表演后很妒忌它们，认为自己不如他们而感到羞耻，想着用一种方法去破坏它们的表演，他就在袖子里放了些茅栗子前往。宴席开张后猴子们出来表演了，众宾客都站起来专心观看，左右的猴子舞蹈跳得都很合节拍。四川的儿童故着无意地挥袖甩出茅栗，将它们丢到地上。猴子见了它们最喜欢吃的茅栗子，放弃表演扯掉身上的衣服上前争抢，酒壶也撞倒了桌案也掀翻了。僰人怎么呵斥也不能制止，非常沮丧。

刘伯温讲这个故事，其实并不是戏说猴子，而是讽喻世人。人类进化至今，我们讲体面，知荣耻，循规蹈矩,遵章守法。然而，一旦名利横前，便不乏“兽性”大作者，什么公心民意、党纪国法，什么道德修养、礼仪廉耻，统统去了九霄云外。观今之石海，品牌提升，经济发展，管理规范，和谐有序。欲更上层楼，我们仍需不懈努力。平时工作、学习、生活中要“茅栗”面前不动声色，以大局为先，公心为重。若问，何以做到？我曰：两条，一曰自我修养，提升素质；二曰严厉规矩，强化惩治，惟此而已。

参考资料

1.僰人后裔今安在·中国国家地理网