大地之母（神话人物）

大地之母

神话人物

大地之母在其它神话例如希腊神话中是地神盖亚，在中国上古时期神话传说中则指后土和女娲，后人将二神合并祭祀称“娲皇后土圣母”。她是中国民间宗教信仰的一部分。

中国

地神，亦称地媪。先秦称地示，《周礼*春官*大宗伯》谓大宗伯“掌建邦之天神，人鬼，地示之礼”。因古代以地为坤卦之象，有母德，故后世衍为地母。汉代文献即称之为“媪神”。

《文献通考》引孔颖达疏曰：地神有二，岁有二祭。夏至之日祭昆仑之神于方泽，一也；夏正之日祭神州地抵于北郊，二也.……又曰：知方岳之神是昆仑者，按地统书《括地象》云：“地中央曰昆仑”。又云“其东南方五千里曰神州”。

后土皇地祇，又称厚土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。全称承天效法后土皇地祇，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。相传她是最早的地上之王。后与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

女娲是中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是古代传说华夏民族人文先始，社稷福德之正神。女娲人头蛇身，一日七十化，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的伟大的自然之神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西，是被民间广泛而又长久崇拜的大母神和始先神。

娲皇后土圣母，记载我国远古传说的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》云，古代所谓三皇的天皇、地皇、人皇，就分别是伏羲、女娲、神农。这里女娲既是地皇，她自然就与土地最尊之神的后土是一个人了。明嘉靖丙辰岁秋重刻的后土祠庙像图，有“后土皇地祇”之言，亦径直称后土为皇，更说明后土与地皇女娲不可分开了。

也就是说女娲即后土，后土即女娲。这种合二为一的说法能否成立？能。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说：“神话传说中人物，一人化为二人以上，一事化为二事以上，乃古今中外常有之事。”他经过考证，就得出了“帝喾与帝舜实为一人”的结论。故我们也完全可以大胆地说后土、女娲确为一人之二称。这是最顺畅的推论，也是最合理的判断。

希腊

地神盖亚，是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由混沌(Chaos)所生。该亚生了天空，天神乌拉诺斯（Ouranos），海洋，海神彭透斯（Pontus），山脉，山神乌瑞亚（Ourea）。

并与乌拉诺斯结合生了六男六女，十二个提坦神（Titans)、三个独眼巨神（Cyclopes）、三个百臂巨神（Hekatonchires）她还独自孕育了巨人族（Giants）以及白橡树三神女墨利埃（Melia），一说复仇女神厄里倪俄斯（Erinyes）也是她所生。

与彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母（是奥林匹斯神的始祖）。与塔尔塔洛斯生了她最小的孩子提丰她是五大创世神最重要的一位。

艺术相关

大舞蹈家邓肯的出世，使女人才真正领悟到舞蹈的原意，是来源于对造物主创造了女人的首肯、赞美与感激。邓肯凭其对舞蹈的意念，对原创性与自由的要求，以独创一格的舞蹈，结合后来女性主义者强调的个人表达和妇女主张的社会责任于一身。邓肯认为女人是万物之精华，是大地之母，她赞叹女人身体的精妙，为此创造了无以伦比的优雅的舞蹈，并找到了人体与音乐的最佳结合形式，成为现代舞蹈之母。

参考资料

1.大地之母·我爱历史网