戴宗（古典小说水浒传中的人物）

戴宗

古典小说水浒传中的人物

戴宗是小说《水浒传》中的人物，由于只要把四个甲马（纸制的神符）拴在腿上，便能日行八百里，故被人称作“神行太保”。梁山大聚义时，梁山一百零八将之一，排第二十位，上应天速星，职司为总探声息头领。

在小说第三十六回“梁山泊吴用举戴宗，揭阳岭宋江逢李俊”中由吴用引荐而首次出现书中，本来是江州两院押牢节级，他曾与梁山好汉合谋，伪造蔡京书信以营救宋江，却被识破，判处斩刑，被梁山好汉救出，因此上梁山入伙，是白龙庙二十九英雄之一。

征方腊后授兖州府都统制，后辞官到岳庙出家，最终大笑而终。

人物经历

人物出身

戴宗原是江州两院押牢节级，有道术神行法，将神行甲马拴在腿上，最快能日行八百里，人称神行太保。他与梁山泊军师吴用是至交好友。

搭救宋江

宋江刺配江州时，途经梁山泊，被晁盖等人请上山寨。吴用见留不住宋江，便修书一封，让他捎给戴宗。宋江到江州牢城后，却不知戴宗住处，又无法入城寻找，便在上下打点时故意不送常例银给戴宗，激戴宗前来。戴宗果然亲自赶到牢城，向宋江索要常例银。宋江表明身份，并拿出吴用的书信。戴宗与宋江结为好友，后又将黑旋风李逵引见给宋江。

宋江在浔阳楼醉酒题反诗，被通判黄文炳告发。知府蔡得章命戴宗前往牢城，捉拿宋江归案。宋江在戴宗的指点下，诈作失心疯，企图以此脱罪，却被黄文炳识破，遭到严刑拷打，只得招供。蔡得章命将宋江押入死囚牢，又命戴宗前往东京，将此事报知父亲蔡京，顺道送生辰贺礼。戴宗只得从命，并打算去东京寻门路搭救宋江。

入伙梁山

戴宗途经梁山泊时，在朱贵的酒店用饭，结果被蒙汗药麻晕。朱贵搜出蔡得章的信件，得知宋江有难，便将戴宗弄醒，告知书信内容，请他上梁山商议对策。吴用便让戴宗前往济州，将圣手书生萧让、玉臂匠金大坚骗上梁山，假造蔡京书信，以搭救宋江。

不料吴用一时疏忽，在图章上出了纰漏，又被黄文炳识破。蔡得章便召戴宗前来询问。戴宗对答时露出马脚，被严刑拷打，只得招认，也被打入死囚牢。蔡得章又判处宋江、戴宗斩刑。

晁盖为救宋江，率花荣等十六位头领下山，赶赴江州。黄孔目因与戴宗交好，故意拖延行刑日期，待到行刑之时，晁盖等人刚好赶到。李逵在不知梁山方面行动的情况下，砍翻刽子手，与晁盖等人一同劫了法场，救出宋江、戴宗。揭阳镇的穆弘等九人也赶来相救，一行二十九人便在白龙庙聚义。

而后，梁山好汉大闹无为军，杀死黄文炳。戴宗便随宋江上了梁山。

两请公孙

宋江上山后，公孙胜以探母参师为名，返回家乡蓟州，从此一去不回。

戴宗便扮作承局，去蓟州寻找公孙胜。他虽未找到公孙胜，却招纳到锦豹子杨林、铁面孔目裴宣、火眼唆倪邓飞、玉幡竿孟康四位好汉。

三打祝家庄后，戴宗与林冲一同镇守山右旱寨。

宋江为搭救柴进，发兵攻打高唐州，却被太守高廉的妖法所败。吴用便让戴宗再去蓟州寻取公孙胜，李逵也随同前往。戴宗途中利用神行法作弄了李逵一番，将李逵整治地服服帖帖。二人到蓟州后，机缘巧合遇到公孙胜的邻居，得知公孙胜居住在九宫县二仙山。

戴宗又赶赴二仙山，在李逵的配合下，将公孙胜激出相见，但公孙胜却不肯出山。戴宗又去拜见其师罗真人，经过一番周折，终于将公孙胜请下二仙山。

公孙胜以“五雷天罡正法”破了高廉的妖术，协助梁山军攻破高唐州，将柴进救出。

大聚义

宋江继任梁山寨主后，在忠义堂周围设立四旱寨。戴宗坐镇右军寨，居第三位。

一打大名府前，戴宗在北京散发无头单子，恐吓梁中书，使其不敢杀害卢俊义、石秀二人，为梁山出兵赢得了时间。

后来，宋江患有背疮，张顺到建康府请得神医安道全。戴宗运起神行法，将安道全及时送到梁山，救了宋江一命。

梁山排座次时，戴宗排第二十位，星号天速星，担任山寨总探声息头领。

两赢童贯时，戴宗在九宫八卦阵中护持中军，随侍宋江身侧。他手持鹅黄令字绣旗，负责飞报军情、调兵遣将等事务。

三败高俅后，戴宗与燕青结伴前往东京，用计救出被高俅软禁在府中的萧让、乐和。

南征北战

梁山受招安后，戴宗随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。他虽从未斩将夺城，但却有传递军情、军令之功。

征讨田虎时，戴宗听闻敌将马灵也会神行法，便前去与其较量。但他刚行得十六七里时，马灵早已在二十余里之外。马灵归降后，将日行千里之法传授给戴宗。

而在简本水浒中，戴宗还曾用神行法带同公孙胜前往二仙山，向罗真人求取降服乔道清之法。

人物结局

平定方腊后，戴宗作为幸存正将，被授为武节将军、兖州府都统制。

他在受封众将中第一个纳还官诰，到泰安州岳庙陪堂出家，数月后“大笑而终”。

姓名出处

宋元时期的《大宋宣和遗事》中，戴宗已是宋江部下三十六员头领之一。而同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，戴宗亦在其中，赞言为“不疾而速，故神无方。汝行何之？敢离太行”。这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是戴宗这一人物形象可考的较早出处。

戴宗姓名不见于史传。宋代罗烨《醉翁谈录》甲集著录有话本《戴嗣宗》，入“公案”类，今佚，本事不详。谭正璧称：“疑即《水浒》故事中的神行太保戴宗，但因名字中多一‘嗣’字，恐怕另有其人亦未可知，不敢下断。”

有研究者认为，《水浒传》中“梁山泊戴宗传假信”的情节，取材自宋代洪迈《夷坚志补卷》中“桂林走卒”的故事。

绰号考究

太保，本系古代三公之一。《周礼》称“立太师、太傅、太保。兹唯三公，论道经邦，燮理阴阳”。唐宋仍设此职，多为大官加衔，并无实权。自唐末五代转滥，所谓有“太保满川，司空满地”语，如沙陀李克用有义儿十三太保。

宋元时也称巫师为太保。《书斋夜话》：“今之巫者，言神附其体，南方俚俗，称巫为太保。”《菽园杂记》：“师巫称太保，此胡元名分不明之旧习也，国初有禁。”

元杂剧中多用太保尊称绿林好汉。如《鲁智深喜赏黄花峪》中刘庆甫尊称宋江为太保，《都孔目风雨还牢末》中李孔目尊称李逵为太保。

人物评价

原著赞诗

100回本

面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。

两只脚行千里路，罗衫常惹尘埃，程途八百去还来。神行真太保，院长戴宗才。

120回本

面阔唇方神眼突，瘦长清秀人材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书令字，红串映宣牌。

健足欲追千里马，罗衫常惹尘埃，神行太保术奇哉。程途八百里，朝去暮还来。

名人点评

余象斗：①戴宗闻知府之言大惊，见宗义心之处。②观戴宗能用此法（整治李逵），世之罕矣，可称可爱。

李卓吾：①戴院长真个小人哉！②罗真人处固妙绝千古，戴院长处亦令人绝倒，每读至此，喷饭满案。③戴宗绝蠢，这个没头贴子如何便救得二人性命。④戴宗没头帖子极没意思，若非梁中书、王太守，几送卢俊义、石秀性命，蠢人蠢人。

金圣叹：①戴宗是中下人物，除却神行，一件不足取。②无紧要，尚回不在家；安有有紧要，反望其出来耶？戴宗徒知紧要之紧要，而不知世上之所谓紧要，乃山中之所谓扯淡，真可笑，亦可哀也。

袁无涯：①见书才拜，戴宗脚快心钝，在宋江伙内只是走卒之才。②戴宗气分原不亲切，特差胜于蔡福、蔡庆耳。亦原不甚知宋江，故须用吴学究书。③李逵夯人，偏有吃亏处：张顺的水，戴宗的腿，罗真人的云里鬼。

王望如：律引谋叛，决不待时，宋江、戴宗危矣，幸有黄孔目，延挨五日。饮永别酒，吃长休饭，宋江、戴宗危而又危矣，幸有蔡太守等候时辰。而虎形之黑大汉李逵至矣，扮客商之晁盖、花荣、黄信、吕方、郭盛至矣，……且水师张顺至矣，张横同穆弘、穆春、薛永，李俊同李立、童威、童猛各至矣。双斧起时，同心协力，宋江、戴宗得免一刀之厄。异哉，江州去梁山，非十里、百里之近也，李逵、张横、张顺、李俊辈，非有置邮传命之人也，虽吴用悔假书之误，予谋出山，安知其决不待时之人必有五日之延挨也？乃不期而会，如有待而来，虽日人事，岂非天道。

陈忱：戴宗之神行法，张清之石子，花荣之射，燕青之厮扑，安道全之医，可称梁山泊五绝。

张恨水：神行太保戴宗，庸材也，亦陋人也。既庸且陋，乃于水泊中得膺天罡之选，则不过以其有神行术之一技而已。此一技之长，宋江吴用，以至其余一百零五人，何以如此尊重之？是则于水浒每有所举动，必须戴宗来往奔走，有以知其然。故人生怀技，不可不专，专亦不可不适于环境之需要。请反言以明之，使梁山而无戴宗之人，则所有大举而不克成者，将十去其五六矣。一身而系全山事业之半，焉得而不为人所重乎？

后世评价

戴宗在原著中出场较多，形象比较鲜明。画家牛牧野有赞语一首：“卧不设席，行不乘骑。有此神腿，追逃咸宜。”

现代读者多认为，戴宗在搜集情报、传递信息方面有举足轻重的作用，属于梁山不可或缺的人物。但也有人认为，戴宗在江州时，向狱囚索要常例银，不给便要将其打杀，行为非常恶劣，可算是“制造黑狱勒索黑钱的监狱恶霸”。

衍生形象

衍生小说

百回本续书

陈忱的《水浒后传》中，戴宗曾被枢密院起复，在童贯军前效力，往来传递文书。北宋灭亡后与燕青、关胜一同上饮马川落草，参与抗金。最终到海外投奔李俊，因救驾之功，被宋高宗封为暹罗国通政司使。

青莲室主人的《后水浒传》中，戴宗托生为星日马宿筋半云郑天佑。

70回本续书

俞万春的《荡寇志》中，戴宗在山寨失陷时与吴用逃走，却被刘慧娘的慧眼发现，康捷追上将其擒获。后押赴京师，凌迟处死。

程善之的《残水浒》中，戴宗下山打探消息，却在曹州杉树坡被小贼偷去行囊，以致身份泄露，被官军捕获。但因神行法得到种师道的赏识，被授为五品走马承受之职，留军中效力。

巴孤的《贼三国》中，戴宗是宋国神行将军，领总探督监。征邺城时随宋江前去受降，却中了曹丕的诈降计，与宋江、曹丕一同被火药炸死。

张恨水的《水浒新传》中，戴宗参与抗金，为向张叔夜传报紧急军情，抱病奔波八昼夜，从燕山府赶回邓州，最终生生累死。

重撰小说

褚同庆重撰的《水浒新传》中，戴宗在梁山排第二十六位。他支持宋江的招安政策，在宋江与张叔夜之间往来奔走，传递消息。后因交好的李逵、吴用相继因反对招安而死，产生悔恨内疚的情绪，因此挥斧斩断右足，到泰山东岳庙出家为道士，了却残生。在书中，戴宗的神行法并不是法术，只是一种轻功。

戏剧形象

传统京剧中涉及戴宗的戏主要有：

《李逵夺鱼》（见《水浒传》第三十六回及《忠义璇图》。河北梆子有此剧目，湘剧有《李逵闹江》）

《浔阳楼》（见《水浒传》第三十九、四十回及明许自昌《水浒记》传奇，一名《白龙庙》）

《高唐州》（见《水浒传》第五十二至五十四回及清洪升《闹高唐》传奇。川剧有此剧目）

评书形象

袁阔成评书《水泊梁山》中，戴宗并不会神行术，而是骑一匹快如疾风的驼龙驹，还有一套“抖缰马停、勒缰马跑”的反训马术。这驼龙驹形似骆驼，体形高大，擅于长途奔徙，但长时间骑乘颠簸感很强，被李逵称为“小骆驼”。李逵曾换乘戴宗的驼龙驹，但越勒缰绳越得越跑，把他颠的够呛，从此对戴宗俯首帖耳。

影视形象

1972年电影《水浒传》，李恒饰演戴宗。

1975年电影《荡寇志》，李恒饰演戴宗。

1983年电视剧《水浒传》，高振茂、刘宗佑饰演戴宗。

1998年电视剧《水浒传》，王基明饰演戴宗。

1999年电影《李逵传奇》，王建军饰演戴宗。

2008年电视剧《龙虎山客栈》，景岗山饰演戴宗。

2011年电视剧《新水浒传》，于博宁饰演戴宗。

2013年电视剧《武松》，陈玥饰演戴宗。

2018年电视剧《小戏骨水浒传》，杨知周饰演戴宗。

参考资料

1.第三十八回　及时雨会神行太保　黑旋风斗浪里白跳·国学导航

2.第三十六回　梁山泊吴用举戴宗　揭阳岭宋江逢李俊·国学导航

3.第三十九回　浔阳楼宋江吟反诗　梁山泊戴宗传假信·国学导航

4.第四十回　梁山泊好汉劫法场　白龙庙英雄小聚义·国学导航

5.第四十一回　宋江智取无为军　张顺活捉黄文炳·国学导航

6.第五十一回　插翅虎枷打白秀英　美髯公误失小衙内·国学导航

7.第五十四回　入云龙斗法破高廉　黑旋风探穴救柴进·国学导航

8.第六十三回　宋江兵打北京城　关胜议取梁山泊·国学导航

9.第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定计出乐和·国学导航

10.第一百二十回　宋公明神聚蓼儿洼　徽宗帝梦游梁山泊·国学导航