关索（中国民间传说中的人物）

关索

中国民间传说中的人物

关索，是中国古代民间传说里的虚构人物，出自《花关索传》。

《三国演义》中为蜀汉名将关羽的第三子（毛本）或长子（周本），荆州失陷后逃难到鲍家庄养病，伤愈后听说东吴仇人已死，乃回归蜀汉，并随同诸葛亮南征。

《全像通俗三国志传》里提及关索出生时关羽因杀人而逃难在外，刘备占据荆州后，关索才来荆州投奔父亲；后来刘备攻下益州，关索带兵镇守云南一带。云南一带仍流传以关索为主角的“关索戏”。

概述图片为昭化古城中的关索塑像。

人物出处

按《三国志·蜀书·关羽传》，关羽只有两个儿子，即关平和关兴，关索则是后世原创。

关索，是登场于《花关索传》、《三国志通俗演义史传》中的民间传说人物。字不详【民间传说中有字维之的说法（出自《关氏家谱》、《广义祀典》及《圣帝世系考证（又作“关公世系考证”）》）】

由于是民间传说中的人物，在年龄设定上可以说是漏洞百出，是导致关氏子女排序混乱的罪魁祸首（见下表）。

有关争议

《三国演义》毛宗岗本中，关索的出现是突兀的。七十三回樊城之战时提及关羽家人，称关羽娶荆州人氏，仅生有一子关兴、一女关氏（义子关平是之前收养）。但后来诸葛亮南征时关索突然出现了，并称其是关羽第三子，荆州失陷后在地方上养伤。这完全是前后矛盾了。

《三国演义》周本中则在樊城之战前有关索认父情节。按关索所称。他三四岁的时候父亲因杀人逃难，且有一兄被胡员外抱走收养。也就是说关索至少出生在179年前，实际上应比关平年长，更应远远年长于关兴，如此一来自然更不可能是所谓第三子。该版本受《花关索传》原创影响更大，以至在年龄问题上完全放弃治疗了。

人物形象

《花关索传》里的刘关张桃园结义时，为了去牵挂，绝“回心”，关张分别互相杀了对方的家小。张飞灭关羽全家时，关羽之妻胡氏乘乱逃走。胡氏回到娘家后，生一子。其子七岁时，观灯走失，为索员外拾得。九岁时，又被班石洞花岳老先生收为弟子。其间，“先教黄公三略法，后学吕望六韬文，学取十八般武艺双全”。十八岁时思念父母，回到索家，问明出身，遂以三家姓为姓名，取名“花关索”。202年时，和母亲一起去西川认父（然而史实里的关羽当时应该在荆州，历史上关羽也从来没到过西川）。途中，收拾两伙强人，并打败鲍家庄和卢塘寨的兵马，娶了鲍三娘和王桃、王悦姐妹。在古典戏曲《龙凤巾》里关索之后还娶了南蛮王孟获与祝融之女花鬘。

相关地名

相传关索曾随诸葛亮南征，在滇黔一带留下很多传说遗迹，如贵州省关岭县县名即是以其县城以东山脉“关索岭”来命名，在县城西南山顶上还有一洞穴当地人称“关索洞”，民间传为关索受伤时的养病之地。关索岭东半山上有一寺，名“双泉寺”，原寺中供有关索像。寺有两泉，传一为关索宝剑所凿，故名“刀把泉”，一为关索战马刨出，名“马跑泉”。向县城以西行约六七公里，在徐霞客称为“北斗铺”之地的后山岭上，有一洼地，百姓叫作“马圈地”，是关索妻引女兵驻兵养马的所在，至今还遗有大量瓦砾、砖石。

另在云南省马龙县城西南约三十公里，在马龙的梁家田村委会与寻甸易隆交界处的山岭上，最高处为大关索岭（海拔2138米），迎东梁家田村背面为小关索岭。也是因为三国时诸葛亮南征蜀将关索在此驻扎而得名。

设定漏洞

后世有许多关羽特别是关羽后人的传说，但无论是年龄还是时代背景都大有问题，可谓漏洞百出：

关索被索员外收养，后又娶鲍员外之女鲍三娘为妻。实际上员外这类称呼最早出现在元明清的白话小说，用以指代豪绅。三国时期并没有被称呼为员外这么一个习惯。此外“○娘”这一类名字格式最早出现在宋代。在三国两晋南北朝的史料中类似的名字只有○妃、○姬这类姓名。后世烂大街的○娘、○奴在当时毫无记载。

《花关索传》称关索十八岁时与母前往西川认父。实际上，202年关羽应该在荆州才对。此外虽然蜀汉的大本营在西川，但历史上关羽根本就没去过西川。

《荆州府志》和《江陵县志》载，孙吴攻占荆州时，关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城，避居乡下。直到西晋灭吴统一全国时，才回荆州城，恢复关姓。但问题是，这之间足足有近六十年间隔。此时关平妻子应已八九十岁，其儿子也六七十岁了，按当时平均寿命，是否活着都难说。最重要的是，实际上樊城之战过后七年吴蜀就已再度交好。并互有人员来往，关羽后人也没必要隐姓埋名。

所谓刘关张“桃园结义”也是明清以后的原创。《三国志》根本没记载三人有结拜，更不要说杀对方老小了。

此类传说在两晋南北朝甚至到唐朝都在文献上毫无踪迹，根本没有提及。一直到宋代，特别是关羽广受吹捧的明清时代才突然一股脑冒出来。可见这跟关羽被封为“关帝圣君”“武圣”等等封神造成的名气上升有关，却完全罔顾了历史真相。

相关知识

关羽的后代，在汉亡时曾被庞德儿子庞会杀尽，事见《三国志·蜀书·关羽传》裴松之引注的《蜀记》。庞会当时随钟会、邓艾伐蜀汉，蜀汉灭亡，为报其父之仇，“尽灭关氏家。”在荆州，则有关羽后代一脉代代相传。据清光绪年间的《荆州府志》和《江陵县志》载：关平随父镇守荆州时，娶赵云之女为妻，生有一子叫关樾。吴兵袭取荆州时，关平妻子抱着才八岁的儿子逃出荆州城，易姓改名，避居乡下，到西晋灭吴统一全国时，才回荆州城，恢复关姓，世代相居荆州，以守陵冢为家。清代雍正年间，关樾嫡系奉祀当阳关陵，乾隆年间奉祀荆州关庙，特准世袭五经博士，并免除一切杂派差徭。这一记载虽未见于史书，但据荆州关姓祖上相传，他们确是关羽的后裔。荆州应是关羽后代唯一之乡。

关索妻子鲍三娘

关索的妻子，有一位叫鲍三娘。建兴五年（公元227年），鲍三娘随夫屯兵汉寿（今昭化古城），炎兴元年（263），曹魏以三路大军十万之众伐蜀，兵临葭萌关下。关索战死，鲍三娘也在土基坝与魏军展开血战，壮烈殉国，鲍三娘殉国后，葬在距昭化古城北5公里处白龙江畔的曲回坝。其墓高2.3丈（约8米），周围1422.8丈（76米）。据传明代墓前有一石碑，上部脱落，唯存“关夫人鲍三娘”字样。1914年，法国人对鲍三娘墓进行了发掘，墓室长6.45米，宽2米，高1.29米，墓系曲室，由汉代画像砖拱砌而成，并盗走额骨、画像砖等，复立石碑，上书“汉将军索妻关夫人之墓”。鲍三娘墓现为省级文物保护单位。

参考资料

1.关索·历史记