阳和平（对外经贸大学国际经济贸易学院教授）

阳和平

对外经贸大学国际经济贸易学院教授

阳和平，国际共产主义友人阳早与寒春的长子。经济学家，主要教授计量经济学，他又为历史研究者，主攻中国现代史。被广大师生誉为“最纯粹的人”。美国拉特格斯(Rutgers)大学经济学博士。曾在特拉华州立大学(University of Delaware)，西切斯特宾夕法尼亚州大学(West Chester University of Pennsylvania），拉菲亚学院(Lafayette College)等大学任教。2007年秋季起前来国际经贸学院任教。

个人简介

阳和平(Dr. Fred Engst)，国际友人、美籍农业专家阳早(Sid Engst)与寒春(Joan Hinton)的长子，1952年出生在北京（宋庆龄亲自为他取名），长在西安国营草滩农场，对中国有着深厚的感情。他亲身经历了中国的大跃进和文革等重大历史事件，对新中国的历史也有深刻的研究。

在中国工作和生活期间他多次应邀到高校做讲座，评点中国经济和新中国历史，讲述他们一家人与红色中国的传奇经历，使众多青年受益良多。

人物生平

作为阳早和寒春的长子，阳和平是标准的“生在新中国，长在红旗下”。

1952年，已怀孕7月的寒春应宋庆龄邀请，从陕北来到北京，作为美国代表参加亚太和平会议。随后，宋庆龄替她肚子里的孩子起名“和平”。

寒春还叫Joan Hinton时，她是美国一名年轻的核物理学家，杨振宁是她在芝加哥的同学。作为“中子物理学之父”费米的助手，Hinton也参与了研制世界上第一颗原子弹的“曼哈顿计划”。

美国将原子弹投向广岛和长崎之后，Hinton和其他一些科学家感到“灵魂被出卖”，她不能想象自己醉心研究的科学竟被用来制造杀人工具。

1949年，在挂着毛泽东和朱德像的窑洞里，早与寒春成婚。墙上挂着红旗，绣着“万里良缘，圣地花烛”八个大字。

记者问阳和平，他的母亲放弃在美国做科学家，来到中国养牛，会不会感觉有些可惜？阳和平露出了略有些狡黠的笑容，“没有中国革命就没我了，可惜什么？”

出生40天后，阳和平就和母亲一起回到了陕西西安的草滩农场。直到14岁之前，阳和平童年时光都在这里度过。寒春说过，在陕北的日子是她一生中最快乐的。尽管物质条件匮乏，但精神很愉悦。“白天下地干活，晚上理论学习，开展批评与自我批评。”在寒春看来，这是一种理想的社会模式，人与人之间是平等的，没有等级和压迫。

1966年，寒春夫妇被调到北京。阳和平很快发现母亲已参加了造反派组织，每天开批斗会、写大字报。但单位还要接待全国各地的“红卫兵”，食堂人手不够，于是阳和平就去食堂帮忙揉面做馒头。他觉得这个活“特别有意思”。

做了几个月的馒头之后，阳和平找到了更有趣的事。他跟随表姐卡玛，还有几十个北大、清华的学生，想践行一个宏伟的计划：从北京走到延安，再走到井冈山，然后走回北京。

可实际上，走到山西阳泉以后，阳和平和卡玛就留了下来，在一座煤矿里一待就是两个多月，“参加革命”。

1969年，17岁的阳和平被分配到北京市光华木材厂，用热压机做胶合板、塑料贴面板，正式成为一名工人。

研究领域

研究领域：计量经济学，宏观发展和劳动力经济学

教学：计量经济学，统计学，发展经济学，经济计量软件

代表性学术论文：“以自换马克夫式的模型来研究经济周期” (“A SelfSwitching Markov Approach to the Analysis of the Business Cycle”)

回忆母亲

寒春，美国芝加哥大学核子物理研究所研究生，曾参加美国第一颗原子弹研制工作。然而，投放到广岛、长崎的两颗原子弹炸伤了她的心。于是，追随未婚夫阳早来到中国，找到了一生的事业。他们在革命时期来到延安，并随革命者转战南北，建国后成为中国最早的科技专家。

50多年来，他们艰苦奋斗，坚忍不拔，实事求是，一丝不苟。他们从艰苦的革命时代，走过“文革”时期，经过大跃进运动，走到了改革开放的今天。他们和中国一起经历了风风雨雨，为中国的奶牛事业奉献了毕生的精力。

阳和平说，二十几岁时，母亲寒春从未想过会到中国定居，更没想过会以养牛为终生事业。那时，她对政治不感兴趣，梦想是当核物理学家，参加了美国“曼哈顿工程”的原子弹研制。

1945年8月，美国在广岛和长崎投放原子弹，改变了“二战”的进程，也永远地改变了她的人生。从日本带回的实况影像和照片，令她震惊。她感到被欺骗了，没有所谓“最高尚的纯科学研究”，科学技术被什么人来用很重要。

她对“美帝国主义”很失望。于是在1948年来到延安，因她和父亲一样敬佩毛泽东，最终走在一起，否则他们不会在一块儿的。

“很多人老觉得他们来中国作出了牺牲，人们都不理解他们，他们不是做了牺牲，他们到中国来是获得解放了，因为很多人的出发点，是从物质水平来衡量人的幸福。”阳和平说。

阳和平表示，他父母到中国来追求的是没有压迫的、是人人平等的环境。他们不追求物质条件。要想享受，就不来中国了。她最看重的是把自己个人爱好和人们的需要融为一体。他们干的是老百姓所需求的东西，他弟弟妹妹都认为他们那一代是最幸福的。

阳和平说，父母在毛泽东时代不需要考虑吃穿，老百姓吃什么就吃什么，老百姓穿什么就穿什么，不为自己的生存奔波，可以把全部的精力用在自己的事业上。父亲喜欢养牛，就想把牛养好。母亲喜欢设计，就把设计搞好，他们在一起简直是幸福无比。60年来，他们耗费毕生精力主要做了两件事：推进中国的养牛机械化和牛种改良。

晚年，母亲对未来充满希望。她经历了第二次世界大战，知道有资本主义就有帝国主义，有帝国主义就有战争，所以到中国来，也是想希望能够加速美帝国主义的破产，第三世界人们壮大和强大起来就能够抗衡美帝国主义，就是反霸。现在的人不理解那一时代的人，他们从资本主义社会过来的，所以他们对资本主义没有幻想，他们向往共产主义。

阳和平强调，养牛不仅是母亲的事业，也是她为了共产主义理想而奋斗的方式。对她而言，共产主义不是什么高深莫测的理论、“宗教”或世外桃源，那就是一种朴素的追求，一种坚定的信仰，一个她相信的最理想的“人人为我，我为人人”的人类社会模式。

参考资料

1.阳和平·对外经济贸易大学