金箔金（八字算命）

金箔金

八字算命

金箔金出自三命汇通论，是算命的一种。金箔金五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。

介绍

六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。

这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。现在各种流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。现在很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。

金箔金的爱情

感情是困扰每个时代，每个人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的年轻人，这样一代一代传诵着经验和诀窍，这经验和诀窍之一就有金箔金如何助爱情，女士要带橘子石饰品、男士要带红竹石饰品，之后请师傅用“赤鱬鳞、黄金、法体盐、靛蓝晶”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会”一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。

石碑护身符是有4种组合而成，正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还必须在结印册按照生日上添加结印：农历3月4月5月出生的需要在结印册添加“千与香穗结印、橘梗结印、叶影结印”。农历6月7月8月出生的需要在结印册添加“九虹锦声结印、山岐幡结印、竹内古河结印”。

农历9月10月11月出生的需要在结印册添加“冰蝶结印、菊葵结印、石田佐吉结印”。农历12月1月2月出生的需要在结印册添加“浆草结印、竹雀结印、千叶藤结印”这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。饰品、石碑护身符、结印三者配合就是风水里的三元风水局，缺一不可。

《三命通会》

金箔金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄

，不能反源定夭，限运同论。井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。金遇剑锋、钗钏，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，主权贵。丙戊土中藏火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而遇己卯，玉兔东升格也，与前海金同。

壬寅癸卯总论

金泊金，又名金箔金。主要用于给杯盘润色，给宫室增光，要打薄它要借助其它金的力量，用它描彩贴画则要借助水的力量。这类金质地微薄，遇不到木就无所依归了。而木中以平地木为上品，不宜遇到火，遇到火主夭折。火中如果遇到太阳火出生于白天的人就能够显耀。不宜同见山下火和山头火。有清水（井泉、涧下、天河）相助，也主吉祥。特别忌惮炉中火，因为同位（都是寅、卯位）相克。

金泊金体质薄弱，不能返回根源容易夭折，看流年、大运同理。井泉、涧下、天河水清，最好在日柱、时柱上见到，而且要月柱是木，才吉祥；大溪、长流、大海水浊，遇到大溪、长流主漂荡不定，见大海水则没有木作为基，主凶残短命。

金泊金遇到剑锋、钗钏两金，可以装饰，能够有辅成造化的道理，所以喜见；砂中、海中、白蜡金遇到没什么利益，要有火相济，才吉利，无火则终凶。

城头、壁上二土遇到，能够有靠安身，城头土多主寄人篱下，壁上土如果能够加木则是贵局，再遇到灯火辉光照耀，主权贵。

丙戊（屋上土），土中藏火，只要其他干支火不太重，也是贵格。遇到戊寅（城头土），是昆山片玉格；癸卯遇己卯（城头土），是玉兔东升格，都属于同位升格。

寅、卯是庚、辛金气绝的地方，因此壬寅癸卯，是绝地存金，气息柔弱，薄如蝉翼，所以叫金泊金。其中壬寅金，属于金的装饰部分，喜欢木以及微火。癸卯金属于小金饰品，喜欢微火以及秋。

壬寅是自绝的金，癸卯是气散的金。见火多则丧本气，遇水、土则吉。秋冬刚健，春夏薄弱。

壬寅

壬寅，自绝之金，若见众火则丧气，惟水土朝之则吉，五行要论云：壬寅，癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德，秋冬刚健无凶，凶为吉兆，春夏则内凶外吉，吉乃先凶，入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。

壬寅地会义，乃藏用体柔之金。喜土资之，以旺财官，不可太刚。若能应此，富贵始得久远。艮土包命，禄须贵旺。注释：壬寅纳音金，金主义，木主仁，支寅木会纳音义，故地会义。金绝春寅木方胜，无形之金，体柔而藏，无削伐之力。金得土而旺，母子相承，财木也，官火也，木旺欺土，官旺木灰也。平柔得用，而富贵长久矣。艮中丑以包音金之身命，然干禄之水须得卯巳之方。

日主参断：《壬寅病方》辰巳空亡：①透戊，无已混，福禄崇显。②文昌好学。男命妻贤、多病；女命帮夫。③暗禄，有意外之福。★运势虽然平常；但一生衣食可望丰裕，名、利可望亨通。俊杰敏秀，聪明、有智慧，为人温顺，做事消极，较缺乏主张，特别是女士。★技术、研究方面多见才能，或见成就。★特别注意！中年期间有失去家产之忧。★双亲恩薄。★结婚运差找到对象难度，很有灵性，但子女运势强。★女命：个性温良，赚钱助夫；注意！中年防丧夫或离异事生，注重外表装饰，而忽略内在培养。★运势不明，行事虚浮，构思多，实践少。★事职以业务性工作为宜。★女命：个性温和。夫运差，中年防丧夫之厄。

吉凶性质：装饰金，喜水木两季。凶截路，平头，聋哑。

癸卯

癸卯，自胎之金，若逢丙寅，丁卯炉中之火，不为鬼，以胎金，炉中成器故也，五行要论云：壬寅，癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德，秋冬刚健无凶，凶为吉兆，春夏则内凶外吉，吉乃先凶，入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。注释：壬寅是自绝之金，癸卯是气散之金。如果遇上或多或旺之火，不能生还；若遇上水气，相得益彰，反得儿能救母之功。《五行要论》说：壬寅癸卯为虚薄之金，具有仁义刚建之德。秋冬生刚健挺拔，见凶不凶；春夏生则内凶外吉，祸心包藏。入贵吉带煞凶。

癸卯贵会源，乃财旺体弱之金。财命相承，喜身在生旺之方。或得真官真气，无不配合，贵源莫不易而厚禄也。贵源多会，不在多逢。注释：癸卯纳音金，癸贵兔蛇藏，干禄逢支会，故贵会源。木在帝旺，金在败地，财重体弱，金无生助而柔弱，亦逢身有资助之方，申酉是也。真官者，巳也；真气者，庚申也。配合得当，亦贵有源而禄厚所归。即以见贵，无须多矣，多则为败。

日主参断：《癸卯长生》辰巳空亡：①文昌，好学。②夫妻圆满。③身份高贵，文雅。④妻贤子秀。很有才能、行事不落俗套，求完美。★为人俊杰敏秀，聪明，有智慧，一生能得贵人相助。★财钱不稳，岁运起落多见。★事业以学、技有成。★情海生波，一生多忧，情缘多苦。★女命：可得良缘。★注重外表装饰，忽略内在培养。★女命：家运美满。

吉凶性质：响铃金，喜旺火和金。吉贵人；凶破字，悬针。

壬寅癸卯金泊金意象：金箔金：壬寅癸卯，属相是白虎和白兔、金饰、描金、踱金、铃铎、环钮、冥器店、装饰器、首饰、纸钱、表面风光。日主壬寅癸卯金箔金：虚假不实，华而不实。

参考资料

1.详解金箔金命人，金箔金命人的命运·十二星座