利姓（中国姓氏）

利姓

中国姓氏

利姓始祖李利贞为楚国老子的后代，后人为纪念他，取利字为姓，是利姓的主要渊源，其它渊源还有出自芈姓，来源于封地；出自姬姓，也来源于封地；出自北魏鲜卑族有叱利氏所改。人口主要分布在河南一带，历史名人有西汉名丞利仓、汉代武将利几、宋朝学者利元吉、当代大学教授利卓燊、伟伦基金会主席利国伟等。利氏家谱编纂以思其木本水源之义，兴起尊祖敬宗之心为要，续而补之。

姓氏源流

利（Lì）姓源出有：

源流一

源于高阳氏，出自春秋时期楚国老子（即老聃，姓李名耳，字伯阳）的后代，以祖字为氏。上古商代时，有位王族叫理利贞，为了逃避商纣王的迫害，曾路经一棵李树下以李子充饥，后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃，被后人尊为道家创始人，就是老子。老子后代中，有的为纪念远祖中的王族李利贞，取利字为姓，切代相传。所以，李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚，是老子李聃的后代中形成的。

源流二

出自芈姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑（今四川省广元县境），其子孙就以封地名为姓，世代相传姓利。

源流三

出自姬姓，来源于封地，以邑名为氏。春秋时晋国有大夫食采于利邑，其后人以利孙为氏，后改为单姓利氏。

来源四

出自北方鲜卑族有叱利氏所改。南北朝时，北魏鲜卑族有叱利氏，入中原后遂渐与汉文化融合，后改为利氏。

来源五

源于官位，出自秦、汉时期官吏利氏，属于以官职称谓为氏。秦朝时期，秦始皇设置有利氏一官位，亦称栗氏、历氏，专职负责监造金属器具，其中负责冶炼浇铸的工官专称“窏氏”，负责兵器制造的工官则专称“利氏”，负责民用器物制造的则专称“栗氏”。

来源六

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱利氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏鲜卑族拓拔部中有叱利氏部落叱利氏，亦称叱李氏、叱列氏、叱黎氏、叱伏列氏，即中国北方古高车族十二姓之中的泣伏利氏。

据史籍《魏书·官氏志》记载：“叱利氏后改为利氏”。实际上，在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳后大举推进的汉化改革过程中，叱利氏在汉化时先改为汉字单姓利氏，后另有族人改为李氏，其实是同宗同源。该支利氏正确读音作lì(ㄌㄧˋ)。

来源七

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族颜扎氏，称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札，源出金国时期女真颜盏部，以姓为氏，满语为Yanja Hala，世居雅兰西楞(今俄罗斯滨海地区苏城东南一带)、叶赫(今吉林梨树)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为颜(民姓)氏、阎(官姓)氏、张氏、锡氏、利氏等。

该支利氏鼻祖为颜扎·珠尔杭阿，满洲正黄旗人，清乾隆年间从征甘肃，在镇压回民起义的过程中立功颇伟，因功被乾隆大帝赐号为“锡利巴图鲁”，累官至御前侍卫、正白旗护军统领、镶蓝旗满洲副都统，赐骑都尉世职。在颜扎·珠尔杭阿的后裔子孙中，有以先祖封号为姓氏者，先称锡利氏，后以谐音汉字省文简改为单姓利氏、锡氏，世代相传至今。

该支利氏正确读音作lì(ㄌㄧˋ)。

来源八

源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿》记载：

达斡尔族莫尔登氏，亦称孟尔丁氏、孟尔的音氏、墨尔丹氏、莫塔哈利氏，世居黑龙江布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)地方，是达斡尔族的老姓之一。后有满族引为姓氏者，满语为Mordin Hala。

清朝中叶以后，达斡尔族、满族莫尔登氏多冠汉姓为利氏、孟氏、莫氏、苍氏等。

达斡尔族、满族利氏读音皆作lì(ㄌㄧˋ)。

得姓始祖

利氏的出处，跟人多族大的李氏及理氏，不但读音极为相似，而且追溯起来，三姓还同出一源，可以说是兄弟。原来李氏的出处，根据《元和姓纂》的考证是：“颛顼高阳氏之裔，颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇，为尧下官，子孙因姓理氏，裔孙理征，得罪于纠，其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得命，因变李氏。

”本文所讨论的利氏，根据《路氏》的记载，则是“老子之后，有利氏，老子祖名利贞，后为氏”。老子，姓李名耳，是距今二三千年前一位影响中国学术思想既深且远的不朽哲学家，他的祖先叫利贞，而依照上述《路史》的记载，利贞的后裔之中也有人以李为姓。如此看来，利李二氏是系出同源。

利氏家族于上古时期，一直都是以河南地区为繁衍中心，所以，河南应是利氏的发祥之地和老家所在地。望族居河南郡（今河南省洛阳县东北）。故利氏后人奉利贞为利姓的得姓始祖。

迁徙分布

利氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约十八万四千余，占全国人口总数的0.011%左右。利姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。利氏有三个来源。

春秋时道家创始人老子祖名利贞，其后代中有利氏；周朝时楚国公子的封地在利，因此被称为利氏；北魏时，叱利氏也改称为利氏。有说认为利氏与李氏同宗，因为李氏来源之一是避难时，遇李树解渴的理利贞，他还是春秋时道家创始人老子的祖先，其后代中就有以他的名字利为姓氏的。

周朝时，楚国公子的封地在利，因此他的后代就以邑名为姓氏，称为利氏。北魏时，叱利氏的后代也有改称为利氏的。据《路史》载：老子之后有利氏。老子祖名利贞，后为氏。又《姓纂》记载：“楚公子食采于利，因以为氏”。望出河南。

历史名人

利仓

西汉时期名丞相，现今发现的马王堆湿尸就是他的夫人。

利几

汉代武将，先是项羽部将，后来为刘邦带兵。

利元吉

宋朝学者，字文伯，盯江人。是宋代著名儒者陆九渊的高才生，学问独到，陆九渊的儿子后来想拜他为师，利元吉谢曰不敢当。中国古文化的要领，常出于师徒口耳相传。举进士而当官，为官清正廉洁，爱民如子，为百姓做了许多好事，政绩显着。晚年以教书为乐。

利本坚

明朝英德（今广东省）人。由监生任赣县主簿，调四川安岳县令。为官公正，爱民节用。为众论所推许。

利建能

1950年6月28日生，男，广东省人。现任中国对外建设广州园林公司经理。大专学历，建筑师，中国风景园林学会工程委员会副理事长。多年来从事建筑设计及园林规划工作，主持设计的项目包括古典建筑、旅馆、医院、博览中心、风景建筑及公园、庭园的规划等。曾赴德国工作进修，主持或参与策划、设计的项目有瑞典“香山苑”；法国“锦绣园”；

加拿大“天皇城”；泰国养素、“雁巢园”；德国“春华园”等。近年（21世纪后期）来与美国华厦园林公司合作引进推广美国“宝马丽”建筑装饰材料。致力于国内外园林工程设计营造，完成了广州外商活动中心庭园、中山紫马岭公园“揽胜阁”等一批高质量的园林工程。

利智

香港女明星、李连杰夫人。最美亚姐，1986年亚洲小姐冠军。1961年12月31日，出生于上海。1989年，与李连杰拍摄《龙在天涯》相识，并许以十年之约，1999年9月19日，在美国洛杉矶举行世人瞩目的世纪婚礼。2007年，随李连杰举家迁往新加坡居住。

利希慎

（1879年–1928年），名辑世，字廷羡。香港著名利氏家族的创始人，广东新会人。父亲利良奕，是最早从中国到美国淘金者之一。生于夏威夷，年青时在美国受教育。17岁时方随父回香港，入读皇仁书院，毕业后曾留校任教，不久进入香港上海汇丰银行当职员。亦曾在马来亚当过报馆翻译、开过锯木厂；在仰光开办双德丰船务公司，被派往香港任经理。后来其父经营鸦片生意致富，利希慎继承其业之馀，亦投资房地产，财产迅速膨胀，是港澳的「公烟（鸦片）大王」。

1923年向英资怡和洋行以380万买得铜锣湾西部一带土地，发展成为利园。即今日香港利园山道、利舞台、波斯富街、恩平道一带，并注册希慎置业公司，为利氏家族奠下了“地产王国”的基础。此后更涉足金融、贸易等多方面投资。1928年4月30日在中环被暗杀。刺杀案发生后，香港警方全力以赴缉拿疑凶，连利氏家族也悬赏两万元（这在当时是一笔巨款），却一直未能破案。

时至今日位于铜锣湾繁华闹市的希慎道是以其名字命名的。

利孝和

（1910年-1980年），广东新会人，是香港电视广播有限公司创办人及第一任董事会主席，利孝和的妻子是陆雁群，又名「利孝和夫人」，是现任无线董事，香港著名慈善家及利希慎家族成员，利希慎的第三个儿子。1980年利孝和因心脏病去世。利孝和先生去世后，由邵逸夫继任无线电视主席。

利干

是利希慎家族成员，利孝和的侄儿，香港电视广播有限公司独立非执行董事、太古股份有限公司及希慎兴业非执行董事，中文大学及香港教育学院校董会成员。

利承武

男，1971年出生，36岁，利希慎家族成员，被香港娱乐传媒称为钻石王老五。利承武是新闻狗仔队近期追踪采访的目标之一。利承武在传闻中的女姓朋友无数，例如有张玉珊及陈道然。

利承武是利孝和的侄孙，利铭泽及黄瑶壁慈善基金主席，香港科技大学奖学金赞助人。父母是利志刚及卢妙玲。利承武有两位兄长，利敦仁和利敦礼，都是「王老五」。

利良奕

五邑华侨，广东新会人。利良奕是利希慎的父亲，利策名的儿子，利希慎家族成员的源头。利良奕在19世纪已婚，曾经到香港，再往美国旧金山当华工，人称所谓淘金者。之后，利良奕回香港经商，初为经营男用内衣，其后兼营公烟（鸦片）生意，先在香港岛皇后大道中开设「礼昌隆商号」，其后在九龙弥敦道开设「金兴号」，获巨富，成为显赫的利氏家族的奠基人。

郡望堂号

郡望

据《姓纂》记载：“楚公子食采于利，因以为氏”。望出河南。

河南郡：汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。

堂号

河南堂：以望立堂。

家谱文献

江西龙南全南重修族谱，（明）利时泮初修于明万历二十六年（公元1598年），（清）利和伯、利永贞二修于清康熙八年（公元1669年），（清）利百遂、利期百三修于清康熙三十二年（公元1693年），（清）利常诸四修于清康熙五十八年（公元1719年），（清）利贤赛，利贤右五修于清道光十七年（公元1837年），（民国）利德芹六修于民国廿三年（公元1933年），（民国）利日鸿、利运祥继修于民国廿七年（公元1938年年），（现代）阖族七修于1988年。

湖南蓝山利氏族谱，（清）利思义等修，清康熙三十五年（公元1696年），（现代）利道斌整修，公元2000年计算机排印本

广东利氏族谱，（清）利佑累志，清光绪元年（公元1875年）河南堂手写本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

江西修水利氏族谱，（清）利方修，清同治十二年（公元1873年）木刻活字印本。

江西奉新靖安利氏族谱，（清）利开友谨撰，清光绪七年（公元1881年）木刻活字印本。

江西萍（乡）东利氏续修支谱，（清）东森谨序，清光绪十八年（公元1892年）木刻活字印本，（民国)利汉祯、刘毓华撰修，民国二十九年（公元1940年）油印本。

广西钦州利氏族谱，着者待考，清朝年间河南堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、广西壮族自治区南宁市博物馆。

广东东莞大沥利氏重修杰滔公支派族谱，(民国）叶兆霖、湘氏编辑，民国三十年（公元1941年）铅印本。

广西钦州利氏明学（康长）支谱，（现代）阖族于1988年起纂修，至今仍在编修过程中。

四川南部利氏族谱，（现代）利明根抄编，1992年计算机排印本。

四川资中利氏金汤支派族谱，（现代）阖族编修，1992年计算机排印本。

湖南浏阳县大瑶利氏肇基支派族谱，（现代）利家申、利家多、利志良、利隆德等修，1995年计算机排印本。

四川彭州市利氏重修族谱，（现代）利定国、利定安、利龙富等修，1998年计算机排印本。四川省彭州市通济镇

广东蕉岭县河南堂利氏族谱，（现代）蕉岭县利氏祠堂理事会编印，2001年计算机排印本。现被收藏在广东省屏东县长治乡利天龙处。

广东惠州市岑坑利氏欣耀支派族谱，（现代）阖族编修，2003年计算机排印本。

广东梅州市梅县区荷泗锦湖村-利氏族谱，（现代）利鑫荣，2005年编印本。公开出版。

广东南雄平林利氏大川支派古谱，（现代）利盛生整理，2009年计算机排印本。

字辈排行

广西钦北利氏字辈：“成元祥（世）建镇泉林开基远”。

安徽合肥利氏字辈：“成业宏……”

江西兴国利氏字辈：“德明厚祥祯”。

四川南部利氏字辈：“世继中山洪业永传家齐国治福禄万全”。

利氏一支字辈：“佑治受命吉自天申进化西雍济美克绍休烈迎庆”。

资料有待补充。

宗祠通用联

四言通用联

源自利邑；

望出河南。

——佚名撰利姓宗祠通用联

全联典指利姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。

中山贤相；

东海真人。

——佚名撰利姓宗祠通用联

上联典指汉代人利干，任中山国相，有贤名。下联典指汉代人利真源，隐居于东海，后得道为真人（道家称“修真得道”或“成仙”的人）。

六言通用联

明译几何原本；

宋有九渊高徒。

——佚名撰利姓宗祠通用联

上联典指明代意大利人利玛窦，寓居中国三十年，卒于北京。他通华字毕语，译着颇多，其中有《几何原本》，由他传授，再由徐光启折受。泰西科学输入中国，殆始于此。下联典指宋代绍熙进士利元吉，字文伯，盱江人。为金溪县丞。他是南宋哲学家陆九渊的高足弟子。陆九渊之子行之，尝欲师事之，他谦谢不肯。

七言通用联

秀毓河南发达远；

宗开利贞源脉长。

——佚名撰利姓宗祠通用联

全联典指利姓的郡望和得姓始祖利贞（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。

八言上通用联

武冠三军，韬钤素裕；

文齐众士，科甲高登。

上联典指汉代项羽部将利几事典。下联典指指宋代进士利溉事典。

参考资料

1.利氏·便民查询网