奴性文化（低头逆来顺受谄媚的肮脏文化）

奴性文化

低头逆来顺受谄媚的肮脏文化

在中国，有一种极其肮脏的文化源远流长。它让人学会低头，学会逆来顺受，学会谄媚。它既可意会也可言传，“官打民不羞”也算是“国粹”。它阴暗、肮脏，但却绵延不绝，这就是奴性文化。

现象

奴性文化，它要有生存发育的土壤。“君君、臣臣”的尊卑等级秩序及其意识，是中国奴性文化永不停止繁衍的一片恶性土壤。但凡奴性文化盛行，此朝、此代、此地、此部门，必是主子高高在上，必是小人得志。而在这种浓厚的奴性文化氛围中，无论主子是谁，哪怕是流氓、恶棍、强盗，只要得了天下，坐上金銮殿，小民就得三呼万岁，顶礼膜拜；主子就会变得专制，将胆敢向其权威发出的挑战视为对自己的冒犯或者是大逆不道。

当奴才，不仅要“奴”味十足，而且还要十分有“才”。生就一副媚骨，善于逢迎，精于拍马。见了主子即弯腰如柳，声柔如猫，即使不在口头上，也要在精神上自贬三分，让其主子顿生至高无上之感。而奴才们一旦气候形成，也成了某层次的主子，便会对社会产生危害，而其危害大小，又与其所占据位置高低成正比。

特征

奴性文化主要有三个特征：一是缺乏独立思想；二是缺乏平等精神；三是对权力顶礼膜拜。

缺乏独立思想

奴性文化熏陶出来奴性第一个特征是：缺乏独立的思想。这是二千多年愚民统治结果，罢黜百家，独尊儒术。一家思想独霸天下人民只能接受一种思想也就是只能接受官方规定的思想，不接受官方的思想，就会招来牢狱之苦杀身之祸。

缺乏平等精神

奴性文化熏陶出来的奴性第二个特征是：缺乏平等精神；缺乏平等精神，体现在即不能平等对待别人，也不敢平等看待自己。

缺乏平等的精神一方面是奴性文化奴役精神的结果，另一方面是残酷的权力奴役身体的结果，长期双重的奴役，造就了根深蒂固的不平等观念，专制的权力把人分为权贵与平民，奴性的文化把人分为君子与小人。

对权力顶礼膜拜

奴性文化熏陶出来的奴性第三个特征是：对权力顶礼膜拜。对权力的崇拜表现为两个层次第一个层次是平民的官本位意识，第二个层次是社会精英嗜权如命地追求权力。

中国人对权力顶礼膜拜的思想根源是儒家思想，学而优则仕，把当官作为求学的目的，甚至作为人生的价值标准，用官阶的高低评价人生的成就，演变成一切向官阶看齐，当官成为人生追求的最高目标，权力成为图腾，这就是所谓的官本位意识。

中国人对权力顶礼膜拜的第二原因，是权力的残酷，几千年的封建王权，可以为所欲为，民对权力产生了恐惧。

中国人对权力顶礼膜拜的第三个原因是中国人对权力残酷的无奈久而久之，恐惧与无奈便转化为敬畏了。正如人类对大自然界灾难的恐惧与无奈，转变为对鬼神的敬畏而衍生出对神明的崇拜一样。

原因

奴性文化之所以有市场，世代绵延不绝，其根本原因是，但凡奴性的人，都有很好的市场回报。纵观历史和现实，十个奴才有五对成为上司离不开的人，往往被上司委以重任。于体制内，只要听话，绝对忠诚，就是平庸鼠辈，也照样平步青云，在权力场呼风唤雨；于体制外，在暴政和愚民教育的双重作用下，小民几近奴隶。

从帝王将相的戏里，我们可以看到整个中国几千年奴性文化的精华浓缩版。从《宰相刘罗锅》、《康熙微服私访记》，到《雍正皇帝》、《康熙大帝》，不仅在内容上，而且在形式上，这些戏无意中揭示了中国文化潜意识中的丑陋。遗憾的是，这些戏对奴才意识的批判却告阙如。

影响

奴性文化，造就了所谓“上有所好，下必甚焉”的社会风气。处于上层和高位的人喜欢什么或有什么爱好，下面的人就一定会对什么喜欢、爱好得更厉害、更强烈、更极端。古话说得好，“上梁不正下梁歪”，大抵一个地方奴性风盛行，必有一个强势的当权者，他所掌控的资源，决定着这一地方各色人等的升迁命运等等。所以，他的“臣民”要奴性十足，要绝对地服从。因此才出现了诸如指鹿为马等具有奴性文化特色的千古经典。

参考资料

1.奴性的三个特征·品略图书馆