陈慈黉（广东省汕头市澄海区隆都镇前美村人）

陈慈黉

广东省汕头市澄海区隆都镇前美村人

陈慈黉又名陈步銮，广东省饶平县隆眼城都前美乡（今广东省汕头市澄海区隆都镇前美村）人。少即接管其父业务，1871年于泰京曼谷创设陈黉利行专营出入口贸易，陆续创设各火砻于曼谷。与族人集资创设陈生利行(后改为陈元利行)于新加坡，联泰国、新加坡、香港、汕头经营于一环;61岁时回乡，捐资修桥筑路，倡建新村，创办成德学校。

格局

四座宅院，各有所属，分别为次子立梅、长子立勋、幼子立桐而建。

郎中第，是为纪念曾官拜“郎中”的陈慈黉之父而命名，清宣统2年(公元1910年)动工，历时10余年始建成。整座建筑物为龙虎门硬山顶“驷马拖车”式，共4进阶，龙虎门内置舍南、舍北书斋各l座；两厢为平房，四周由骑楼、天桥连接。有房126间，厅32间。

寿康里，民国9年(公元1920年)兴建。格局与郎中第基本相同，与“三庐成犄角之势。有房95间，厅21间，门窗嵌各色玻璃，闪光透亮，金碧辉煌。

善居室的主人是陈慈黉幼子立桐，因其早逝，故这座楼宅基本由幼媳一手督建。关于“幼媳”及建造这宫殿式大屋过程的各种传说，更增添故居的神奇色彩。

“三庐”则是族中长辈议事和接待贵宾的场所，因其建筑风格形似书斋、别墅，后人遂称其为“三庐书斋”。除此之外，慈黉故居还包括“小姐楼”及“永宁寨”两部分，“小姐楼”位于慈黉故居左前侧，既自成一格，相对独立，又与方院紧密相联。近瞰田畴绿野，一马平川；远眺浩渺烟波，舟楫樯影。

是宅第中光线、视野最佳的位置。而距慈黉故居西面1公里处的“永宁寨”，则是慈黉先祖陈廷光所建，距今已有270多年历史，该寨与梅县客家的圆形村寨有所不同，是建在平原地带，并且外形是正方形，被人们称为“方寨”。尽管“永宁寨”的建筑结构迥异于慈黉故居前四座富有潮味的宅第，但彼此间；却是一脉相承的，慈黉故居是古寨的发展，古寨是慈黉故居的根。

工程浩大

如此高超技艺美轮美奂的建筑群落，倘若没有人道破，绝对会猜想是名师主理设计的，令人称奇的是慈黉故居的建造，既没设计图纸，又没建筑名家指点，一应工匠都是乡里请来的，他们听凭主人有些随心所欲的口头指示，往往一堵墙、一扇窗，就要推倒重来好几次，他们的理念是，只求质量不赶进度。

为求工艺奇特精巧，斗拱、檐壁皆贴上进口彩瓷，那些专业嵌瓷的师傅都是远近闻名的能工巧匠，他们互相斗智斗艺，作业时皆用布幕遮挡，防止互相干扰，摹仿，只博交卷时主人一声喝彩！嵌瓷多为潮汕传统的“书卷”，花鸟虫鱼；也有西方石膏泥塑，几何图形；浮雕、通雕、阴刻；通廊石柱梁上还巧妙地将英文字母点缀于花纹中。采用的釉面砖近百种，把各个门斗、墙面，地面铺上一幅幅异彩纷呈的图案。

这些上等建筑多是当时从泰国、西欧、上海等地海运进来的。为了修建这一座座豪宅，慈黉家族专门雇人挖了一条小运河，从韩江入海口一直到村前。可见其工程之浩大。

人文历史

有人不禁疑惑，按慈黉家庭当时资产及开放意识，完全有能力聘请名师设计和技工负责施工，为什么却偏偏选择雇用乡人，以最笨拙低效益的方式进行施工，这是否正反映他对桑梓故土的眷恋？

抑或间接施济乡人的表现？其时，陈氏家族早已在泰国建有陈氏家祠和豪宅别墅，为何还要斥巨资继续在故里修筑另一家园？对于这个疑问，从潮籍著名散文家秦牧一首赠友人的诗中也许可略窥其心迹：“万里穿云燕，归巢恋旧枝。家乡甜井水，何处不相思？”正是这种思乡爱乡的热情驱使他以建造大型家园的方式来表达。

从中被列为文物保护并对外开放的慈黉故居中，开辟的展馆有“陈黉利家庭发展史陈列馆”、“潮汕民俗馆”、“潮汕民间工艺美术馆”、“潮汕书画艺术馆”、“潮汕功夫茶馆”、“潮汕音乐馆”、“古瀛诗苑名家书法碑廊”、“潮汕风情摄影艺术馆”等，充分突出侨乡、侨史、潮文化的特色，在其家庭发展史的图示上，清楚地了解到陈氏家族的根系分布及发迹史。

开山祖陈焕荣看准了世纪初香港这个自由贸易港口的发展前景，创立“干泰隆”，进行南北洋物产贩运，开展沿海及远洋贸易。第二代掌门人陈慈黉，看到机器时代的到来，及时淘汰已背时的“红头船”航运业务，利用泰国的大米资源，创立陈黉利行，机械碾米厂。第三代继承人陈立梅，则抓住第一次世界大战亚洲局势较为平静的有利时机，拓展事业，把黉利家族集团滚大，集工商贸易、船务航运、房地产于一体，成立“泰华八大财团之首”、“富甲南洋”。

参考资料

1.广东汕头陈慈黉故居·炎黄风俗网