金刚萨埵（付授密法第二祖）

金刚萨埵

付授密法第二祖

密教传法之第二祖。密教系由大日如来传金刚萨埵。金刚萨埵原为大日如来内眷属中诸执金刚之上首，乃《大日经》之对告众，于大日经中多称金刚手或秘密主，居于金刚法界宫。亲蒙大日如来之教敕后，结诵传持密乘，成为付授密法第二祖。世尊入灭后七、八百年间，龙猛（龙树）菩萨开南天铁塔面受密乘，而得传至人间。

简介

Vajrasattva（梵音之罗马字转写形式)）由Vajra和Sattva两个词组构成。Vajra汉文音译的写法之一是跋折罗，汉文意译：金刚。《金刚顶经疏一》释义：“世间金刚有三种义：一不可破坏，二宝中之宝，三战具中胜”。Sattva汉文音译萨埵，意为有情，其世间之义泛指一切有情；mahāsattva意译为大士，出世间之义是勇猛大士。

Vajrasattva汉译金刚萨埵，是佛教典籍中与普贤菩萨同体异名的圣尊。释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛，而其中的主尊就是金刚萨埵，就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊贵的是国王一样，金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。礼敬金刚萨埵的咒语为“南无谷乎哇指拉萨特哇耶”，梵文NamoGuruVajrasattvāya。意思是：向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼!

“南无俱卢跋折啰萨埵耶”是用繁体汉字音译的梵语。南无：读音na-mo，皈命之义；俱卢：读音guru，众生依祜之主、圣尊之义；跋折啰萨埵：读音ban-zer-sa-duo，金刚萨埵圣号；耶：读音ya，起增上语义之作用。全句译成现代汉语的意思是：向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼。

经文记载

《理趣释金刚萨埵初集会品》曰：金刚萨埵“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚幔印，右手抽掷本杵大金刚，作勇进势。本杵者，本来清净法界也。左手作金刚幔印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧，是曰金刚幔印。

《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰：“左拳安腰侧，右手抽掷杵。”

《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。

《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。”

《五秘藏诀》曰：“以五佛为冠，背倚月轮，坐白莲华，右手持五智金刚杵安于心上，左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也，（中略）右持金刚杵安于心上者，此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者，能摧十种烦恼故。（中略）左手持铃者，表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。（中略）其身白色，表金刚洁白无染。”秘藏记末举之以为金刚界之萨埵。金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶段。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。

金刚萨埵心咒

《金刚萨埵心咒》又作《金刚萨垛心咒》。

金刚萨埵心咒就是“嗡ōng班bān札(尔)zhā er萨sa垛duǒ吽hōng”。又写作:“唵班杂(儿)萨朵吽”。

修法仪轨

如意宝珠修法

依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决：

皈依：（三遍）

南无

从今乃至菩提果，如海诸部坛城主

上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依

发菩提心：（三遍）

一切等空诸有情，为得安慰竟乐地

身口意之诸精勤，皆当不离菩提道

观想圣尊法

（一遍）

阿

自前如海供云中，白莲月轮坐垫上

部主金刚萨埵尊，明现洁白皎月色

一面二手持铃杵，圆满报饰跏趺坐

放射智光遍十方，澄净意中观明然

呜呼上师金萨尊，请忆往昔所立誓

吾等痛苦诸有情，哀恳大悲以摄持

无始以来至今生，身口意造诸罪堕

如同已服恶毒药，深生追悔发露忏

今后纵遇命难时，亦绝不造诸恶业

祈汝悲眼视吾等，柔和之手赐解脱

我与一切诸有情，失坏誓言皆令净

一切胜共诸悉地，愿今悉皆得成办

如是祈祷，若具足四对治力而念诵四十万遍“嗡班匝儿萨埵吽”心咒后，则破根本誓言罪亦能清净。萨玛雅！

最后回向及诵吉祥偈。

参考资料

1.金刚萨埵·中国寺庙祠观造像数据库

2.什么是金刚萨埵心咒·大众学佛网