九牧林（林姓分支）

九牧林

林姓分支

“九牧林”为林姓重要分支之一，在荔城区西天尾镇龙山村，至今还有一座始建于唐代的林氏九牧祖祠。

渊源介绍

东晋初年晋安林始祖林禄公入闽，传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。又五世而至林万宠，唐开元间任高平太守，生三子：韬、披、昌。

兄弟三人墓址俱在澄渚（乌石）后垄之原，即在莆田福平山（今西天尾镇压林峰村），九丘九圹。

韬公之孙攒，唐德宗立双阙以旌表其孝，时号"阙下林家"。（宋代，阙下林家支派宋九牧林在泉州发迹，林杞生九子：景渊、景佑、景默、景辉、景泰、景瑞、景元、景贞、景亨，分别为知州。

与唐代九牧林同称“九牧林氏”、“九牧流芳”、“九牧传芳”，为闽林光辉一页，此处介绍唐代莆田九牧林。）

昌公字茂吉，乃万宠公第三子，官兵部司马，配宋氏，生一子名萍。萍于唐贞元间明经及第，官沣洲司马(后追赠中宪大夫)。唐太和年间归隐后，迁居仙游游洋，世称“游洋林”。

其后裔居游洋后迁移漳州漳浦路下，由路下林第四房平和埔坪转迁台湾雾峰的支系，为开台望族雾峰林家。。

林披公，万宠公第二子，唐天宝间授太子詹事，赠睦州刺史，由北螺迁居澄渚乌石（今析出属西天尾镇龙山村），生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、皆官刺史，世称"九牧林家"。

“九牧林”开派始祖--林披，字茂彦，莆田县西天尾（今莆田市荔城区西天尾镇）人，唐玄宗天宝十一年（公元752年）明经及第，官至太子詹事，赐紫金鱼袋，上柱国。

林披生九子，名苇、藻、箸、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇，兄弟九人皆官居州刺史（州牧），时称“九牧林家”（为与“宋九牧林”区分，称“唐九牧林”）。

“九牧林”派系之旺、繁衍之广、人才之多，堪称中华姓氏一大望族。

唐九牧素以诗礼传家，人文彪炳，代出英杰。唐有林藻，林蕴各以文名、忠烈名著唐史。

宋有祖姑林默（即妈祖，御封天上圣母)为台湾第一宗教信仰，明有永乐状元林环、刑部尚书林俊、"铁面御史"林润、"三教先生"林兆恩（龙江）等均为名垂青史的九牧名贤。

九牧林自唐代开基，历经1200余年，世远支分，派衍闽、琼、台、浙、赣、湘、桂、川、黔、等省、区以及东南亚各国，子孙繁衍海内外，后裔遍及五大洲。

真可谓"乔木盘根大，猗兰奕叶鲜"（宋仁宗题《林氏家庭》诗）。然而千枝一本，万派同宗，九牧林根在莆田，源出澄溪，而唐睦州刺史林披公刚是海内外族裔共同尊奉的九牧林基祖。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。故各地九牧宗亲和海外侨胞出于强烈的家庭认同感，陆续来莆寻根探源。澄渚乌石（今属龙山村）作为九牧林发祥地，自然成为海内外族裔景仰的谒祖圣地。

自改革开放以来，由于各地宗亲的大力支持，包括祖祠、祖墓在内的文物古物将渐渐修复。

端州（苇公）"乌山、种槐"碑刻、"砚泉"石刻、唐代大石砚、宋代天圣盂等文物得到妥善保护。祖祠于九七年已经当地政府审批为文物保护单位。

详细介绍

长房林苇

字敏树，唐建中初年（780年）明经及第，授朝议大夫，后迁西平太守、端州刺史。生三子：恕、应（前埭祖）、惠（出承林藻）。

林苇兄弟九人死后合葬于莆田兴化城西尊贤里福平山之原，即今枫林积翠庵后。明刑部尚书、裔孙林俊曾题诗曰：“林显启周，百叶弥盛。

自晋徙闽，实首钜姓。瀛高睦祖，三叶从政。笃生大宗，玄默允敬。作刺端州，宪宪有令。九侯并列，锡类衍庆。”

次房林藻

字纬干，少时与诸兄弟及泉州名士欧阳詹，就读于“灵岩精庐”（今莆田县工业区北兴教里福平山下）。

唐贞元初年（785年），林藻与弟弟林蕴上泉州九日山旅游，看至高士秦伴名相姜公辅游时留下的一首题刻。

林藻很有感慨，后来林藻在度梨岭参加应试时，他写下《合浦还珠赋》：“彼鹄彼鹄，睨在坚目。取乃得速，公试合浦还珠。”他写后睡了一会儿，梦见神人告诉他：“何不叙珠之去来。”

醒来后，就修改为：“珠之去兮，山无色兮。氛雾冥冥，海无光兮。空水浩浩，珠之来兮。川有媚兮，粮站风习习。地有润兮，生物振振。”

主考官杜黄裳看了后称赞说：“叙珠之来去象有神助。”因此题点了林藻。唐贞元七年（791年）登尹枢榜进士（与欧阳詹同榜），为闽中破天荒第一人。

哥哥林苇、弟弟林蕴也明经及第，题诗：“昔向岭头题姓字，不穿杨叶不言为。而今各折一枝桂，同向梨岭联影飞。”林藻初授容州支使，后迁殿中侍御史、岭南节度副使、江陵府使。

林藻善文，着有杂文一集。其嗣子林惠的后裔散居莆田、仙游、福州、长乐、连江、福宁（霞浦）、泉州、晋江、南安、安溪、永春、厦门、漳州、龙岩和广东省潮州、梅州。

地方志为其立传：“藻幼知书嗜文辞，耻为遐服农民。遂戒其弟蕴曰：男子穷达在人，岂有常耶！今所重者，明经进士而已。遂使其弟明经而自以进士取科。

贞元七年中尹枢科进士及第。盖闽中在贞元前，未有文进者。初李公奇为是邦始兴庠序而独孤及为新学记云：曼胡之缨化为青衿。藻兄弟与其友欧阳詹闻而耻之。于是刻意进取。

后十年藻登第，名动京师。闽中言进士第者始于藻也。初藻试《合浦还珠赋》成，烛下假寐若有人谓之曰：何不叙珠之去来。寤而修之，其辞甚丽。

及第后谢恩，杜黄裳揖之曰：叙珠去来，如有神助。时论多美之，官至御史。”

三房林着

字友直，唐贞元六年（790年）明经及第，授归州巴东令，后迁任邕州经略推官、横州刺史。无嗣，随任宗族之人后代为纪念尊其为始祖，居横州。

四房林荐

字擢升，唐贞元十二年（796年），登陆赘榜进士，初授衢州文学、守郊社令，后迁任北阳县令、韶州刺史。生二子：凭、总（为石亭始祖）。

五房林晔

字若思，由明经擢第，授沧州、景州司马，赐绯金鱼袋，后迁任通州刺史。林晔有二子：悫（前街始祖）、志（双石、坑边始祖）。

六房林蕴

字梦复，唐贞元四年（788年）明经及第，复应贤良方正科，入蜀为四川节度使刘辟推官。元和元年（806年）刘辟反，林蕴切谏。刘辟谋反失败后，林蕴被诏还京都，授予礼部员外郎，后又迁任邵州刺史。

其子林愿为莆田竹屿、东井、马院、后田坑和惠安南埔、永春埔头、龙岩上杭、江西吉安、广东诸派始祖。

《莆田地方志》为林蕴立传：林蕴字梦复。曾祖玄泰瀛州刺史。祖万宠饶阳太守。父披太子詹事。兄弟九人皆刺史，号九牧林家。蕴曾应贤良方正科。

曰：臣远祖比干忠谏而死，天不厌直，复生微臣。贞元四年，以明经及第，授四川节度使皋推官。皋卒刘辟代之，有谋反。蕴晓以义，辟不听，复遣书切谏，辟械于狱且杀之。

将就刑大喊曰：危邦不居，乱邦不居，得死为幸矣。辟也惜其直，阴戒刑人将抽刀磨其颈欲胁之。

蕴叱曰：死即死耳，我颈岂砺石耶！辟知其不屈，舍之斥为唐昌尉。及辟败，蕴名重京师，迁礼部员外郎、刑部侍郎。刘伯刍荐之于朝，出为韶州刺史。

七房林蒙

字贤达，由林荐奏授孟陵主簿，迁任金吾卫长史、桐州刺史，终于循州刺史。其子林孙为闽县始祖。

八房林迈

字大才，生于唐大历十四年乙卯（公元775年），以经明擢第，授循州兴宁县主簿、同州长史，后迁任商州刺史、雷州刺史，累迁给事中。

其子林愈，为漈坑始祖，其后裔播迁闽县、龙溪、安溪虎丘等地。次子林会，

讳大郎，仕唐武宗会昌（841-846）中兴右补充官差，充长莒银山大使。生长子行谊；次子行谦，仕唐熙（僖）宗干符三年（876）官至左武卫兵曹参军。

赐紫金绯金鱼。行谦生长子林篆，小名万罗（古田谱载是{万罗}系林庥小名）仕唐昭宗景福二年（893）官至信州（即今上饶市信州区）刺史。

移居罗源。次子林符，仕唐昭宗干宁三年（896）官至同（朝）散大夫，节度使。

随父与伯父从宁德六都后阳转迁西乡石壁岭路旁。三子林休（庥），仕唐昭宗（昭宗无中和年号，应为僖宗中和二和）中和二年（882）明经及第。

官至员外郎。迁居古田林洋（今改林峰村）。四子林彦彤，明经及第。后封银青光禄大夫。迁居古田温沙阳（今属屏南县长桥镇高溪村）。

林会后裔分衍闽东各地以及罗源县、连江县、顺昌县岚下乡新源村池墩村、建瓯等地。

九房林蔇

字延佐，四明处士。他有二子：长子林恩，次子林思（为仙游、长泰始祖）。

传说

唐天宝间，太子詹事兼苏州别驾林披自北螺村迁居澄渚；唐大历间，披公第六子林蕴与其兄弟林藻在澄渚草堂埔构筑书堂，“为游戏藏修之所”，并与晋江名士欧阳詹等在这里切磋学问，励志攻读，澄渚书堂成为八闽第一私学。

林披治州事十载，勤政惠民，志尚高洁。他辞官归里后，专心兴学育才，以诗礼传家。披生苇、藻、着、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇九子，个个俱贤。

“父子兄弟，恂恂家塾，鲤庭有义方之训，雁行有礼逊之美。迨学业既成，出应大科，东堂折枝，折无虚岁；棣萼之辉，耸动闽区，万古歆羡。”（宋王琳《梯云斋记》语）。

藻、蕴九兄弟先后擢明经，登进士第，俱官刺史（州牧），学问、人品闻于九州，后裔子孙播迁海内外，世称“唐九牧林家”。披公即为唐九牧林氏之开基祖。

林披与其兄弟林韬（阙下林祖）、林昌（游洋—雾峰林祖）去世后合葬“澄渚后垄之原”，即在今祖祠东北部坡地处。三墓并列，坐癸向丁，窀穸相连，故名“三台拱曜”。

墓南原有《睦州刺史府君神道碑铭》，铭文为林蕴所撰，立石于唐敬宗宝历年间，五十年后黄巢兵过被毁。

唐九牧祖祠原为唐九牧大宗苇公派下奉祀披公之墓祠。

明万历三十八年（1610）前埭房知府林鸣盛、材行房知府林及祖主持重建，并绘睦州（披公）、九侯（九牧兄弟）像于其中。

清同治十二年（1873），韬、披、昌后裔三房合心捐资追祀万宠，合祀韬、昌。祠门前矗立清代重修祖祠碑记（今存）。祖祠历经百年沧桑，至上世纪八十年代，已濒临圯坏。

1986年乌石族人与莆林热心人士发起重修，得到广东宗亲的鼎力赞助。至1990年，祠堂与东侧里社均已修复。

参考资料

1.莆田九牧林：一门九刺史三代五廷魁·莆田文化网