西华门（位于太原市的一处景区）

西华门

位于太原市的一处景区

西华门又名净因寺，在山西太原市西北20公里土堂村。坐北向南，东临汾水，古柏参天，杂树交荫。碑文记载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及十丈，形似佛像，传为山崩佛现，乃佛教净土之因缘，故在此建寺。

介绍

西华门是太原三条以“华门”命名的古街小巷之一，为当年晋王府城通往外城西华门的走道。后来晋王府失火，仅留两座土城垣尚存。后来清军“精骑营”驻入火焚故址，随之城中百姓亦逐渐迁入，修建民宅院落，若干年后，这里成为居民密集的住宅区，留下的只是以王府旧址引得的街巷名称，比如，这条西华门街。

主要景点

太原有三条以“华门”命名的古街小巷，以其所处原晋王府的地理方位，依次叫做“西华门”、“东华门”、“南华门”。述及华门诸街，必然要追溯其有明一代，显赫于三晋大地的晋王府邸――晋王府城。

地理位置

太原市是一个具有2500年历史的古城，史称晋阳，简称并，是山西省省会。始建于公元前497年的春秋时期，称为晋阳邑，战国初期为赵国都城。秦代，太原郡为36郡之一，西汉又称并州，为13州之一，也是太原又称并州的渊源。南北朝以前的前赵、后燕、前燕、前秦及北齐，都以太原为国都。隋朝时，晋阳是仅次于长安、洛阳的第三大城市。唐王朝发祥于晋阳，封晋阳为北都，与京都长安、东都洛阳并称“三都”。五代时期，后唐、后晋、后汉、北汉亦以太原为国都。在两千多年的历史中，太原一直是中国北方的军事重镇，史载有“控山带河，踞天下之肩背”的盛誉，郭沫若先生也有“远望太原气势雄”的诗句。到清代，太原已发展成为北方重要的商业、手工业城市。民国时期，太原即为省辖市。

太原位于华北地区黄河流域中部，西、北、东三面环山，黄河的重要支流汾河，横贯全市，流经境内约100公里。市区东有太行山阻隔，西有吕梁屏障，座落在两山间的河谷平原上。属北温带大陆性气候，冬无严寒，夏无酷暑，昼夜温差较大，无霜期较长，日照充足。

建筑布局

据考证，寺始建于北齐，金泰和五年（1205年）重建，明代又多次重修。现存除垂带下端两躯石狮为金代雕刻外，余皆明清遗物。寺分前后两进，前院有天土殿和东配殿，中部有卡墙和垂花门相隔，后院有大雄宝殿、罗汉殿和地藏殿。各殿塑像清代曾予装绘，已失明塑风格。寺址两侧，明嘉靖二十年(1541年)依山崖筑有重檐歇山式楼阁一座，阁内土洞深邃，供一佛二菩萨。佛高9米，结跏跌坐，前有二菩萨分侍左右，皆为明物。寺旁古柏，长势奇特、怪异，俗称“土堂怪柏”，为太原一大奇观，亦为晋阳一景。

概况

太原有三条以“华门”命名的古街小巷，以其所处原晋王府的地理方位，依次叫做“西华门”、“东华门”、“南华门”。述及华门诸街，必然要追溯其有明一代，显赫于三晋大地的晋王府邸——晋王府城。

元之季年，朱元璋领导的明军，驱逐元顺帝，定鼎南京，建立明王朝。明初，被驱出长城之外的元王朝残余势力，时刻图谋复辟，经常率军南下骚扰明之北境。为防御元势力的南扰，巩固既得的政权，朱元璋分封诸子为王，藩篱北境。号称为“多谋善断，威猛能征”的三子朱（木冈），遂被封爵晋王，来到“控带山河，居天下之肩臂”的北方军事重镇太原。

历史

据载，洪武三年（公元1370年）四月，朱（木冈）受封之后，并未即刻赴并，而是派遣他的岳父——永平候谢成，先行太原勘测府址，兴建晋王府城。当时之太原城，“周一十二里七十步，门四”。城内狭窄且饱经战乱，难以修筑浩大的晋王府邸。谢成遂选址于太原城之南30余里的晋阳古城遗址，动土兴工。谁知，兴工之初，“椽础既具，一夕大风尽坏”。主建者谢成以为这是选址不吉，上天示警。便另选宫址于太原城外东北，以太原府城之东城墙为府邸外城之西墙，建起了一座规模宏大，宫殿巍峨，有宫城、外城两座城池，六座城门（宫城三门，外城三门）的晋王府。这三座宫城之门，就分别叫作西华门、东华门、南华门。而今日的西、东、南华门三街，正是当年宫城西、东、南华门通往外城三门的走道。

清初，晋王府城失火，化为灰烬。关于这次失火之因，《阳曲县志》载曰：“丙戌（顺治三年，公元1646年）四月十二日夜，不知火从何起，烈焰烛天，俱成五色，比日出。自内城，至宫门、大殿、东西斋、灵寿等宫，尽为灰烬。飞烟逾月始息。传曰人火，曰天火，曰灾。晋藩之毁，天与人必当有辨之者。”一座历经二百多年的宏伟建筑，凝聚着古代劳动人民血汗和技艺的古建筑群，就这样轻而易举地毁之一旦。

前朝的志书曾肆意地抵毁李自成农民起义军攻占太原之后的所谓“暴行”，但是，除去太原城东南角楼，自毁于城中所藏火药之外，城中各类建筑物均无毁之记载，就连晋王府城，亦保护如初。然而，清军攻占太原近半年之后，“督抚马公下令禁止，不许一人人府，布政陆公封扃晓示”的晋王府，却平地起火，夷为废墟。联想到清初，大同代王府之火，长治沈王府之火，西安秦王府之火，究竟是人火，还是天火？岂不昭然若揭！

晋王府失火之后，仅留两座土城垣尚存。后来清军“精骑营”驻入火焚故址，随之城中百姓亦逐渐迁入，修建民宅院落，若干年后，这里成为居民密集的住宅区，留下的只是以王府旧址引得的街巷名称，诸如，以原宫殿台基为名的“东丹墀”、“西丹墀”，以原祭天祈地的祭坛为名的“天地坛”，以原晋王管理膳食遗址为名的“典膳所”以及以宫城门遗址为名的“西华门”等等。

文化特色

“庙前街铁匠巷踩跷子，西华门的狮子下崽子”。这是上个世纪太原城内家喻户晓的一句民谣，说的是过去太原城里闹社火时的著名项目。当时庙前街铁匠巷的高跷踩得娴熟精彩秀气袭人，而西华门街的舞狮却更具艺术魅力，更引人入胜。他们扮演的大狮子在“登天台”、“滚绣球”等惊险节目表演之后，还居然能当场再“生”出一个小狮子来。这听起来非常奇妙，很像个传奇，然而就在这个传奇的背后却跟随了一些遗憾的阴影。但不知何因，这朵民间艺术奇葩在后来的近半个世纪里销声匿迹了，它一直被老太原们怀念，大家只能在记忆中或梦乡里欣赏到它的俏容。

狮具表演舞狮，这只狮子便活灵活现地展现在观众面前了。

舞狮，又称狮舞或狮子舞。舞狮有南狮北狮之分，文狮武狮之别。太原西华门的舞狮大致属北狮文狮类，具有浓郁的地方特色。

北京西华门

西华门是紫禁城西门，始建于明永乐十八年（1420年）。

西华门西向，与东华门遥相对应，门外设有下马碑石。西华门与东华门形制基本相同，平面矩形，红色城台，汉白玉须弥座，城台当中辟3座券门，券洞外方内圆，门钉为纵九横九。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，基座围以汉白玉栏杆。城楼面阔5间，进深3间，四周出廊，梁枋绘墨线大点金旋子彩画。门楼用于安放阅兵所用棉甲及锭钉盔甲。西面檐下“西华门”匾额原为满、蒙、汉三种文字，后减为满、汉两种，辛亥革命后只余铜质汉字。

西华门的位置不在紫禁城西侧城垣正中而偏向午门一侧，与宫城总体规划有很大关系。紫禁城分外朝和内廷两部分，武英殿、太和门、文华殿构成贯穿外朝的横轴，东、西华门分处于轴线两端。如此布局既便于外朝使用，也可减少人员出入对内廷生活的干扰。将这一横轴继续向东、西两方延伸至皇城，恰为东安门与西安门，显然东、西华门乃连接皇城与宫城的重要枢纽。

出西华门，正对皇家园林西苑。清代帝后游幸西苑、西郊诸园，多由此门而出。乾隆十六年（1751年），皇太后六十寿诞，以及乾隆五十五年（1790年），乾隆皇帝八旬万寿节，西华门以外，经西直门以至海淀一带，沿途张灯结彩，预设彩棚乐戏，隆重庆贺。

清朝末期，庚子年（1900年）八国联军攻打京城，慈禧太后、光绪皇帝一行即由西华门离宫，仓皇西逃。

南京西华门

南京有西华门，认为是明故宫的老宫门；可是据专家考证，明故宫的皇城宫门不是西华门，而应该是“西安门”。日前，南京古都学会副会长、《南京旧影》主编、历史学研究者王能伟告诉记者，据他的考证研究，现在的西华门名称其实有误，应该叫作西安门。而真正的西华门，应在中国第二历史档案馆对面。

明故宫城门名称混乱。

第一种说法是：皇城的东、西、北门分别是东华门、西华门、北安门，宫城的东、西、北门分别是东安门、西安门、玄武门。

第二种说法与第一种相反，认为皇城的东、西、北门分别是东安门、西安门、玄武门，宫城的东、西、北门分别是东华门、西华门、北安门。

在很多书里，比如《南京的名胜古迹》、1959年出版的《南京游览手册》、《石城南京》、《中国都城概况》等都用了这种说法。

第三种说法是，皇城的东、西、北门分别是东华门、西华门、玄武门，宫城的东、西、北门分别是东安门、西安门、北安门。民国的《首都志》、《金陵古迹图考》等都持此说。

第四种说法又正好跟第三种说法相反。

“总之，就是这几个名称的门在排列组合。”

参考资料

1.景点介绍·携程旅游

2.西华门介绍·爱自由旅游网