| 中文名 | 西加里曼丹 |
| 面积 | 约146,807平方公里 |
| 地点 | 婆罗洲岛 |
| 北与 | 东马来西亚的沙劳越州接壤 |
| 地理位置 | 加里曼丹岛西部 |
地理
1周围地区
北与东马来西亚的沙劳越州接壤。东北是东加里曼丹。东南为中加里曼丹。南濒爪哇海。西滨加里曼丹海峡。
2地形
西加里曼丹大部份地区都是沼泽，包括西部的沿海地带。北部、东北部与东南部有山脉。
3城市
有2个主要城市，包括首府坤甸和三口洋
4河流
卡普阿斯河（Kapuas)帕万河（Pawan)肯道阿河（Kendaua)默拉维河（Melawi)
5山脉
马勒山脉（Muller）：位于东南部，东北-西南走向，此山脉是与中加里曼丹的天然分界。斯赫瓦纳山脉（Schwaner）：位于东南部，东北-西南走向，是马勒山脉往西南方向的延续，也是与中加里曼丹的天然分界。卡普阿斯胡卢山脉（Kapuas Hulu）：位于北部，西北-东南走向，在东北部与马勒山脉会合。
生物
天然植物有铁树、柚树、栎树、各种菌类、蕨类和兰花。
经济
主要为农业，粮食作物有水稻、玉蜀黍、木薯；经济作物为橡胶、油棕和椰子。
工业多为家庭式的小型工厂，种类有碾米、加工棕油、木雕、织布，编草席和篮子等。
交通
主要靠河运、海运和空运，有少数的公路连接省府坤甸和其他地区。
加里曼丹的名字来源
在荷印统治时期加里曼丹岛被定名为婆罗洲，是1949年底荷印移交政权后才改为加里曼丹，对这个名称有几个传说：“加里曼丹”源自Permata因为这个岛上有很多地下宝藏。这个名称经历史的进化，演变，上述语句被转化为Perimantan，再后演变成Kalimatan，原有的r很自然地演变成l。
也有说是源自于Kali，emas和intan，因岛上蕴藏有丰富的金（emas）和钻石（intan）；又有传说源自Kalimata，在这岛上生产一种特殊芒果，其味酸甜，名Kalimata，经演变而成Kalimantan。
Kalimantan有一个别名叫Tanjung Pura。据说这个名原来是Tanjung和Bakula两字组合成的，意思是“香岬角”。
加里曼丹岛是印度尼西亚群岛中最大的岛，除北端约五分之一划为马来西亚的一部分（沙劳越，沙巴）与汶莱国外，其大部分是印尼属土，因为地域辽阔，所以划分为四个省，即东，西，南，中加里曼丹省。
原来在1936年西加属婆罗洲府（首府设在马辰）管辖，1938年改为郡，西加划为西婆罗洲郡。1945年荷兰殖民政府（NICA）统治西加把它划成联邦，1948年又把它划为西加特别行政区，1949年西加又划为州，是年在坤甸西加特区区长把职权移交给西加州长，并将西加划为印尼联邦共和国之一，一直维持到1956年根据1956年25号条例才被划为省，于1957年1月1日成为西加里曼丹省自治区。
资源丰富
西加省面积146,760平方千米〈沼泽地30,000平方千米；湖泊6,760平方千米；陆地110,000平方千米〉沿海有65个小岛，面积1,163平方千米。
陆地分为平原与丘林两个地区：平原地主要在：三发县西部，坤甸县东部，卡江下游两岸，道房中部。丘林地则内陆全是丘林地带了。
省内有一条全印尼最长的河流――卡江（Sei. Kapuas）长1,143公里，有支流兰腊河（Sei.Landak）、墨拉威河（Sei.Melawi）、卡燕河（Sei.Kayan）。卡江是西加的经济大动脉，从下游坤甸沿江直上有好多大小市镇，坐落在江边，全靠这条江将所需物品用船运送，然后在回头时，把各地的土特产载往坤甸。到了最近陆路交通较为发达了，才有些物质是通过陆路运载。
此外还有较短的河流是三发河（Sei.Sambas）、乌洛港（Sei.Sebangkau）、文岛宜河（Sei.Selakau）、巴湾河（Sei.Pawan）、喃吧哇河（Sei.Mempawah）。
湖泊有：鲁亚尔湖（D.Luar）、斯达鲁姆湖（D.Setarum）、伯利达湖（D.Belida）、沙加达尼湖（D.Sagatani）、三巴冷湖（D.Sebedang）、鹿邑湖（D.Mentrado）。
西加原本是块原始森林地带，是两百多年前华人大批来到后，开荒垦殖后，才出现了橡胶园、椰树园、胡椒园，如今更加垦殖了大片棕榈园，森林面积可狭小了，但比起其他省份还是有很大片未开辟的森林地带。
二次世界大战后，经专家勘探，西加有着各种珍贵矿产资源。如金、锰、镍、煤、铁砂等，最近虽已有好多企业申请到开采准字，但只有一小部分已经进行开采，仍有大部分持有准字者还没有落实开采。
西加里曼丹省的华人
华人最多的唯一省份
什么年代华人开始进入西加里曼丹？没有完整确切的文字记载，据中国的史书记载，北朝魏宣武帝在位年间，就与婆罗王有接触。经商往来，而婆罗王对中国的朝贡也未中断过。若此记载可靠，则在1000多年前华人就来到婆罗洲（加里曼丹）了。
据在马来西亚的金剑先生（1991年12月14日马来西亚《新生活报》刊登）写道：“1407年（永乐4年）在吕宋岛的海盗首领林道干，不敌西班牙的部队，只好率部下南逃至婆罗洲岛北部登岸，土人酋长见林道干部队衣甲鲜明，不敢抵抗，带领族人投降，之后，林道干部众在此开荒耕种，改邪归正，与土著女孩通婚，繁衍至今。”这个地区就是现在的“宋公”（Sungkung），它位于三发河上游，到现在该村还保养着林道干的墓，墓的上面还插有他的宝剑呢。
这就是有文字记载关于华人来到西加的历史。随后就有华人乘搭帆船向南探险，而来到婆罗洲，一般是每年的春季顺东北风来到西加，要到6-7月间有了西南风才回航，当时来到西加的华人都是短暂停留，以经商为主，后变成长期定居，进行釆矿，开荒。也许是1740年喃吧哇（Membawah）苏丹向汶莱苏丹招得一群华工到百富院开采金矿，从此开采金矿延伸到内地，如民旺、新南（Minwang），新南（Sinnam）和东万律（Mandor）。
1750年开始有大批华人来到西加，因为那年三发（Sambas）苏丹批准华人在鹿邑（Mentrado）开采金矿。
当1770年在东万律发现新金矿后，华人更迅速来西加，几乎每年约有3000华工来到西加。受金矿的诱惑，大批华人移居西加，从喃吧哇转移到坤甸，邦戛，三发等地，后由于开采金矿容不下，就转移生产目标，即向各处开始耕田捕鱼，开垦农业和种植园艺，如胡椒、甘密（Gambir）、椰子、橡胶等。
据荷兰作家Cator的记载，1900年西加华人是41,500人，20年后增加到67,000人，到1930年是108,000人。而此时华人的农园地约120,000公亩。到1954年人口统计时，西加的华人占全省人口的30%（马来人30%，达雅人30%，其他各族10%）。
金矿在1812年约有30多个矿区，以东万律金矿最大。全部采矿工人约3万。早期到来西加开采金矿的华人，都各自组织公司，主要是梅州市梅县区、大埔人。早期的公司有东万律的兰芳公司、鹿邑的大港公司、三条港公司、和顺公司等。
逐渐地越来越多华人前来西加，于是自1850年华人开始转移生产目标，即向西加的市镇以外的森林地区垦荒务农，所以西加各偏僻地区都散居了华人，他们开荒垦植椰子园，橡胶园，胡椒园。成立小乡村，甚至有些小乡村全是华人，没有其他族群，在内陆丘林地带的每个园区都是华人开辟的，即使交通很不方便的地区都有华人的小村庄。在城市华人比较多的是山口洋，华人居民占全市人口的65%，坤甸市华人占45%。
西加华人居住区的房屋建筑格式与中国大同小异，在他们住家四周围都种菜，养家畜。在山口洋，鹿邑和东万律，那儿的市区建筑与中国城镇都很相像。
传承中华文化教育最普遍的唯一省份
上面己说过，在西加全省的每个森林地带都有华人居住而成为小村庄。有的村庄只有10多户人家。他们有的是聚居在一块成个村庄；有的分散居住在各自的胶园、椰园，相隔数百米。当第二次世界大战后，华文教育纷纷兴起，都以普通话教学，就连十几户人家，交通不便的偏僻村庄都开设中华小学；就连散居各园区的村庄也开设中华小学校。多数村庄学校只有数十名学生，所以只用一两位教师。当时的教师有的须步行几个小时才到达学校，教师们也一样愿意前去执教，其执教精神高尚可贵。据说当时西加的华校大大小小有100多间。
1957年西加省政府下令全省13个地区（坤甸、松柏港、喃吧哇、山口洋、邦戛、三发、盂嘉影、万那、上侯、新党、昔嘉罗、富都、道房）以外的地方不准开设中华学校，这个禁令于1958年开始实施。华校的数量就大大减少，但原来的华校在地方上的热心人士支持下改为“民族私立学校”，上午教授印尼政府的印尼文课程，下午教授华文，这样一直维持到1967年苏哈托宣布禁令后就全部封闭了。
保持中华文化传统最完整的唯一省份
西加的华人传统文化从未被破坏过，间断过。在苏哈托掌政时曾下令禁止一切含华人传统的文化节日的活动，如除夕夜到庙堂上香，过春节等。然而在西加对华人传统节日，如春节、元宵节、端午节、中秋节、冬至等，西加华人商业活动照样停业庆祝。
这里必须特别提及华人占全市人口65%的山口洋，曾被喻为印尼的唐人坡，小香港，除以客家话通行于市区外，另一特色是“十步一小庙，百步一大庙”的庙宇建筑群。
苏哈托下台后，春节期间更是舞龙舞狮，庙宇钟鼓齐鸣，男女老少上香拜神通宵达旦，元宵节各地神仙齐出游，法师坐刀轿，穿口针，踩钉排等巡游全市，热闹非凡。近年来当地的其他族群，军政人员也多参与这一活动，这是全印尼独特的喜庆节日。
在西加的华人中，尤以潮州人和福建人都不吃三板跳鱼（称三宝公鱼），这种鱼背脊上有五个手指纹，传说是因被海浪打上三宝公的船上后，三宝太监亲手抓起放生的，所以鱼背上留下了三宝太监的五个手指印。
华人遭受最大迫害的唯一省份
1942年日本占领西加后，将西加华人精英进行大逮捕，然后载往东万律，实施集体大屠杀或活埋，几达万人。日本军把一卡车一卡车的华人载往东万律，其中不乏正值壮年的积极分子，一概被命令自掘填墓穴，然后在屠刀下断头或集体活埋。东万律的集体屠杀，后来建了万人冢的墓园，至今仍是家属们难以跨越的死荫幽谷。
1965年“九卅”事变后，苏哈托上台，搞反共排华运动，西加的印共及其同情者组织游击队反抗苏哈托政权，游击队的成员有华人，活动范围是三发县和坤甸县两个县区的森林地带。苏哈托政权扑灭无方，诬赖游击队能在森林生存是靠山区华人的资助。为达消灭目的，掌权人就散播不利华人的谣言，煽动怂恿勇猛而单纯的达雅族人仇视华人，向华人大开杀戒，进行驱赶行动。于是在1967年底，三发县、坤甸县军人伪装成达雅族人，率领了达雅族人搞“红头事件”，用达雅族人的习俗，向每个村庄散发红碗，要大家宣誓驱赶，烧，杀，抢华人及其房屋，财产，园地。经过大运动后，将这两县管辖的山区华人赶到海边城镇，造成约20多万人华人难民。
有的村庄华人走得慢些的就被杀害，甚至有的是由武装人员策划进行全村庄的大屠杀，例如孟加影坡附近的麻云，伯兰蒂，和华莪附近的双滨港，这3个村庄，各有数十户华人，男女老少各数百人口，全被集体杀光。当时除这三个村庄的华人及连同走得慢而被杀害的华人约数万人。
那些被赶走的约数十万人，他们来到沿海地区成了无业游民，政府不管，让其自生自灭，有的还被以“莫须有”罪名逮捕入狱，许多未经审判而凌辱致死狱中；当时逃到山口洋和坤甸的华人难民，其中有的与其饿死，不如冒险到外岛找出路，求生存。
西加华人向来循规蹈矩，却总是难逃宿命，日本来时说华人参与抗日游击队，进行大屠杀；自家人当家作主的时候又说华人支援共产党，又成了代罪羔羊。
所有在山区的华人都有树胶园，胡椒园等，被抢光了，最后都被破坏了，造成严重的经济损失。逃来沿海的难民，当时已没华人团体了，只由个别热心华人接济，有的流落为乞丐，卖淫，有的带点钱出来的就到外岛打拼。
在那个年代政府在西加也实施白色恐怖，凡是被认为“莫须有”的华人就被捕杀，许多尚有一点积蓄的华人纷纷逃往外岛避难。所以从此西加华人人数大大减少，由原来的占全省人口的30%减至9,151人（2004年统计华人人数是365,232人，全省3,991,611人）。
经济作物也在这次清剿中全给破坏了，造成西加的经济一落千丈，几十年了都恢复不了。
外嫁华人姑娘最多的省份
自“红头事件”后，西加出现很多穷困难民，为摆脱贫困，先是出现许多媒人带难民的女儿，寡妇到香港，台湾找婆家，一些寡妇在台湾更多的是嫁给退伍老兵；后来是台湾的媒婆带人来物色，就形成更多华人女孩外嫁到香港，台湾等地了。她们有的是幸福了，找到了好归宿；但也有的遭到更惨的命运，被虐待，被转卖为娼，再入地狱。
族群和睦相处的省份
自苏哈托下台后，其所搞的种族挑拨离间，造成土著人杀害华人，土著人杀害马都拉人等血腥事件。到21世纪初结束了。恢复了三大族群（达雅族，马来族，华族）融洽相处。华人逐渐参与了政治活动，参选为中央，省级与县市议员，有华人当选为西加省议会副议长；坤甸市议会议长；山口洋正副议长。还有华人当了地方长官，如张锦坤是第一位华人当上了上侯县县长，接着西加省副省长黄汉山；山口洋市长黄少凡；坤甸县县长也是华人；山口洋市议会议长还是华人妇女呢。西加华人多尽了民族的公民责任和义务，这是良好榜样。
参考资料
1.西加里曼丹简介·米胖
