沈复（清代文学家）

沈复

清代文学家

沈复（1763年12月26日—1832年），字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。

清乾隆二十八年（1763年）沈复出生于姑苏城南沧浪亭畔一士族文人之家。未参加过科举考试，曾以卖画维持生计，十九岁入幕，此后四十余年流转于全国各地。后到苏州从事酒业。沈复与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。46岁随清使节出使琉球，47岁到48岁退居故里，49至60岁馆于如皋，61岁后返回故乡并终老于乡。

1832年逝世。

沈复著有自传体作品《浮生六记》六卷（后佚两卷），影响甚大。1936年，林语堂曾将这部作品译成英文在国外出版。

人物生平

沈复（1763年12月26日—1832年？），字三白，号梅逸，江苏苏州府长洲（今江苏苏州）人，清代文学家。

少年随父游宦读书，奉父命习幕，曾在安徽绩溪，上海青浦，江苏扬州，湖北荆州，山东莱阳等地做幕僚。中年经商。沈复平时好游山水，工诗善画，长于散文。除《浮生六记》外，诗稿散佚，仅存《望海》《雨中游山》及题画诗数首。

嘉庆年间，沈复作为“司笔砚”出使琉球。回国后，他又长期在江苏如皋任职幕僚。

沈复既非秀才举人，也非文人墨客，他出身于“衣冠之家”，师读书，但后习幕经商，后又卖画为生，浪迹四海。《浮生六记》是他的一部自传体作品。书共六篇，故名“六记”。今已逸其二，书中记闺房之乐，见琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，见贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，见困顿离合、人情世态；记各地浪游，见山水名胜、奇闻趣观。中国现代文学大师林语堂曾将《浮生六记》翻译成英文介绍到美国，也得到如俞平伯等名家的赞誉。

自传体小说

《浮生六记》共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》、《浪游记快》、《中山记历》、《养生记道》。今存前四记。作者以纯朴的文笔，记叙自己大半生的经历，欢愉处与愁苦处两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。作者继宋代李清照《金石录后序》及明代归有光《项脊轩志》之后，在《浮生六记》中以较长的篇幅记述了夫妇间的家庭生活，在中国古代文学作品中实属稀见。书中对山水园林、饮食起居均有独到的评述。

清道光年间，杨引传在苏州冷摊上得到此书手稿，其时后两记已亡佚。道光二十九年(1849)王韬曾为之写跋，称赞此书“笔墨之间，缠绵哀感，一往情深”。光绪三年（1877）杨引传交上海申报馆以活字版排印，距成书已70年。1935年世界书局出版的《美化名著丛刊》收有《足本浮生六记》，所补两记均是伪作。

浮生六记

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体小说。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。

百花散文

中国古代散文源

远流长，根深叶茂。它和诗歌一样，同是中国古代文学最主要、最有特色的文体形式，也是人类文明史上璀璨宏丽的文化宝库。为弘扬中华民族的优秀文化，继承古代散文优良传统，以促进当代散文创作的繁荣和提高，并供广大读者借鉴欣赏，特编辑这套“中国古代散文丛书”，作为“百花散文书系”的一个组成部分出版。

散文文体范围，代有嬗变，古今不同。本丛书所选，以抒情、记述体等文学性较强的散文为主。入选作家上起自先秦，下迄于清代。按不同作家分别成册。各书篇目排次，原则上以写作时间先后为序，以便读者了解散文创作的发展脉络、演变轨迹。

本丛书每书分两部分：一为论文，内容除简介作者生平、文学活动外，着重结合选入本书的作品，分析、评述其散文创作思想特别是艺术特色、散文创作发展历程及影响。一为散文，每篇均附加题解、注释。

论文部分力图与散文部分互补共济，以论文帮助读者对所选散文提高到理性认识，又以所选散文来深化读者对论文的

感性认识，两相印证，使本丛书除选注散文佳作阅读之外，在一定程度上还兼具作家论乃至古代散文史的作用，既不同于一般散文选本，也有异于一般的古代散文史而自具独有的特色。

每书所选散文，除了作者有代表性的名篇佳作外，还照顾到作者不同时期、不同题材、风格的文学性散文，以便体现作者散文创作发展道路。

题解除解释文题中有关词语、专门名词等和说明写作时间、出处、版本等外，还对作品写作背景、思想价值、艺术特色以至艺术手术等，加以简明的评述。

注释以疏解难字、难词以及典故、职官、器物、人名、地名等为主。对其重要者、用法特殊者，并援引出处或例句，以便读者不仅知其然还能知其所以然。

《浮生六记》卷五佚

整体风格与沈三白《浮生六记》的文字相同。

沈复行文，笔墨轻灵，笔致细腻，简洁生动，俞平伯先生有如下的评论：

即如这书（《浮生六记》），说它是信笔写出的，固然不象；说它是精心结撰的，又何以见得？这总是一半儿做着，一半儿写着的；虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠。当此种境界，我们的分析推寻的技巧，原不免有穷时。此《记》所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竟似无物。俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹！

整体风格与其他人的风格相异。

李鼎元的《使琉球记》，对于中山王宫室也有颇为详细的描写：过中山先王庙下山，坦途里许，有水田。上万松岭迤逦而东，数里许，衢道修广，有坊牓曰“中山道”。南为安国寺，对寺为世子弟，中路砌石为墩，中植凤蕉一丛，佛桑二株。更进，又一坊，牓曰“守礼之邦”。道左有天界寺，寺西南为王茔，对茔为大美殿……。更进为欢会门，踞山颠叠礁石为城，削磨如壁，有马道，无雉堞，高五尺以来，远望如聚髑髅，始悟隋书所谓“王居多聚髑髅其下”者。乃远望，误于形似，实未至城下也。城外石崖左镌“龙冈”字，右镌“虎崒”字。城四门：前，西向，即欢会门，王宫西向者，以中国在海西，表忠顺面内之意；后，东向，为继世门；左，南向，为水门；右，北向，为久庆门。

再进，层厓有门，西北向，曰瑞泉，即每日秀才送馆之泉也。左右甬道有左掖、右掖二门，通入王宫。更进有漏西向，牓曰“刻漏”，上设铜壶漏水。更进有门西北向，为奉神门，即王府门也。殿庭方广十数亩，分砌三道。由甬道进至阙庭，如前仪行礼毕，乃瞻王殿。殿九楹，左右夹室，一月台覆以穹亭中。阶七级，石栏周护，雕刻花鸟。殿上为御书楼，高敞壮丽，钜梯当楹立，正中悬奉圣祖仁皇帝御书“中山世土”匾额，左奉世宗宪皇帝御书“辑瑞球阳”

用语习惯、特色与可确定为沈复作的《浮生六记》中的篇章相同。

幼时记趣

沈复的文章《童稚记趣》(又名童趣或幼时记趣)被列入人教版初一上学期语文课本第5课（苏教版初一上学期语文课本第7课）

幼时记趣沈复(浮生六记－闲情记趣)卷二

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强（jiang通“僵”，僵硬）。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳（读li（四声）鸟鸣）云端，为之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑（hè山沟或大水坑），神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

《童趣》/《闲情记趣》译文

我回忆童年时候，能睁大眼睛直视太阳，能清楚的看见最细微的事物，只要见到微小的东西，一定要仔细查看它的纹理，所以常常能感受到超事物本身的乐趣。

夏天傍晚，蚊群发出雷鸣般的声音，我私自把它们比作一群鹤在空中飞舞，我心里这样想，那有时成千上百的蚊子果然变成鹤了；我抬头看，脖子因此而变得僵硬。我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢的用烟喷它们，让它们冲着烟雾鸣叫，我把这个景象比作白鹤飞舞在青云的景观，果然它们就像白鹤在云端飞鸣，因为这我高兴的拍手称快。

我常在土墙凹凸不平的地方，花台边小草丛生的地方，蹲下身来，让身子和花台一样高；聚精会神的仔细观察，把小草看作树林，把虫蚁想象为野兽，把凸起的土块比作山丘，把凹下去的地方比作沟壑，我便在其中安闲自在的神游，喜悦的自得其乐。

有一天，我看见两个小虫在草间争斗，就仔细观察他们，看得正兴致勃勃时，突然有一个极大的家伙，声势浩大地跳来，原来是一只癞虾（há）蟆！它舌头一吐，两只小虫就被它吃掉了。我那时年纪小，正看的出神，不禁哎呀的一声惊叫。等我神情安定下来，捉住这只虾蟆，鞭打几十下，赶到别的院子去了。

参考资料

1.沈复 ·全历史