西门町（台北西区最重要的消费商圈）

西门町

台北西区最重要的消费商圈

西门町位于台北市万华区东北方，西门町被称为台北的“原宿”，除了有日文杂志专卖店外，各种日本的书籍、唱片、服饰等，几乎都同步流行，是所谓“哈日族”的天堂。除了独立的街边商店之外，这类商店也特别集中于区域内几栋专门的集合商业建筑里面，其中较著名的包括有老字号的万年商业大楼，狮子林广场，乃至于较后期的万国百货与诚品116等等。

街区文化

电影街

1930年代，西门町许多电影院、戏院林立，历经第二次世界大战后电影业依然兴盛，约在1980年代后期台北城陆续往东发展之后才逐渐落寞。1990年代后期规划了行人徒步区，周末和国定假日禁止车辆通行，让许多青年学子可以来西门町恣意的逛街漫步。在西门町，几乎每个周末都有小型演唱会、签唱会、唱片首卖会登场，各种电影宣传、街头表演等等活动也常常可见。西门町还有20家以上的电影院，在台北要看首轮电影，西门町几乎都找得着。而各种大小店家则有6千间左右。

红包场

红包场是一种台湾的歌厅形式，多分布于西门町徒步区的汉口街、峨嵋街、西宁南路上。红包场起源于1960年代，当时模仿上海歌厅形式设立，一开始并无“红包场”的称呼，因为后来有听众为了鼓励自己喜爱的歌手，会直接将金钱包在红包袋中，上前献给演出中的歌手，渐渐的这类型的歌厅，被称为红包场。

早期红包场演唱的曲目多是1920-1950年代上海的流行歌曲，例如天涯歌女、舞衣、苏州夜曲、秋水伊人等，听众也多属于年纪较长的老兵，歌厅为了招徕客人，会为歌手另外取个“小周璇”、“小白光”等称号，歌手也会刻意模彷当时歌手的演唱方法。但随着时代的演变和听众的转变，曲目也由上海时期，转为1950-1970年代在台湾、香港等地的流行歌曲，例如神秘女郎、情人的眼泪、意难忘、月亮代表我的心、小城故事、问白云、甜蜜蜜。歌手的舞台肢体动作也较以往活泼。红包场的消费不高，歌手多穿着华丽的礼服，舞台上下交流互动热络是红包场的特色之一。西门町也有独特的名产，例如中华路上的鸭肉扁、巷子内的阿宗面线、专卖卤味的老天禄、成都路上的成都杨桃冰与蜂蜜咖啡，加上许多日式餐厅(例如峨嵋街的美观园)及传承中国口味的各式外省餐厅，将老台北人及新台北人的味觉搭起了传承的桥梁。

在电影《向左走向右走》中，梁咏琪寻找金城武的场景就是西门町，也赋予了现代西门町更新的意义。还有电影《六号出口》也以西门町为主题，这个年轻人聚集的场所，什么都有可能，似乎也象征了年轻人丰富的创造力。

风味特产

西门町也有独特的名产，例如中华路上的鸭肉扁、巷子内的阿宗面线、专卖卤味的老天禄、成都路上的成都杨

桃冰与蜂蜜咖啡，加上许多日式餐厅(例如峨嵋街的美观园)及传承中国口味的各式外省餐厅，将老台北人及新台北人的味觉搭起了传承的桥梁。

在电影《向左走向右走》中,梁咏琪寻找金城武的场景就是西门町.也赋予了现代西门町更新的意义。

美食

西门町所发展出来的流行商圈，自然而然地也带动了美食小吃的风潮，当地悠久的历史和人文发展更让美食小吃闻名台湾甚至享誉国际，成为台北旅游朝胜的所在；“老天禄卤味”首推西门町美食代表，像是鸭舌、鸭翅、鸡爪、鸡翅、豆干等等卤味都是老天禄的招牌，是国内外游客或是大明星来台指定的美味。

“阿宗面线”门口总是站着许多民众捧着一碗面线大快朵颐，这是阿宗面线才看得到的特色，卤大肠、面线、香菜、蒜泥和黑醋所交织成的面线羹汤令人再三吮指；“成都杨桃冰”50年以上老店，各式各样的杨桃冰凉饮品让人在夏日解渴透心凉，也有菠萝、李子等等古早风味喔！西门町还有“美观园”日式料理、“鸭肉扁”台湾小吃、万年甜不辣以及麻辣火锅、日式咖哩饭和甜甜圈等连锁店，是来到西门町不可错过的美食！

历史建筑

中华商场

中华商场是台北市一座已拆除的大型商场，原址位于中华路一段中央，北起忠孝西路口，南至爱国西路口，由八座三层楼连栋式的楼座所组成，于1961年落成启用。

中华商场曾为大台北地区规模最大的公有综合商场，紧邻西门町，兴盛一时，后来为了因应市区重新规划与捷运的施工进程等需求而于1992年被拆除，原址则配合中华路改造计划而成为林荫大道的一部分。

中华商场的位置与清治时期所兴建台北府城的西城墙位置大致重叠，城墙的高度则约略为商场二楼的高度。到了日治时期，西城墙连同西门于1900年代初被全面拆除，城墙原址随后配合已填平的西护城河稍作拓宽，改筑成为西三线路（即现今的中华路一段）。由于西三线路在兴筑之前已有铁路沿路行经，所以总体路幅比当时的其他三条三线路来得宽广。

起建与落成

1949年国共内战时，大批军民随国民政府大规模撤退来到台湾，许多来自中国大陆各地的居民因为一时无法在台北市找到适当的栖身之处，市政府为求有效安置，便委托台北市警民协会，沿着行经中华路的铁路东侧，利用原有三线路中紧邻铁路侧车道的空间，搭建三列临时性质的简易竹造棚屋，低价出租供居民暂住并摆摊维持生计。之后随着涌入该处寄居的人越来越多，在毫无限制的持续扩建下形成大型违章建筑群，不但生活环境恶劣，也衍生出不少卫生与治安问题，被批评为“都市之瘤”。

1960年，市政府为了整顿市容，决定于该处原地改建新式商场，同年7月1日起开始进行违建的拆除与商场的兴建工作。当时迫于经费不足的限制，因此以居民分期负担20年租金的方式筹措改建经费。工程进展相当快速；经过八个多月的施工，1961年4月22日，单一建筑体呈长条状，以连栋方式形成一长串排列的八座三层楼水泥建筑正式落成，命名为“中华商场”。

八座商场建筑由北而南以“八德”为名，分别为忠、孝、仁、爱、信、义、和、平栋，总长1,171公尺，兴建经费总计为新台币47，335，845元。

黄金时代

中华商场落成后，总共可容纳1,644个租户，平均每户只分得约2坪大的空间。

八座商场建筑中，每一座商场内的租户所经营的行业各有其特色：贩售家用电器、音响与电子零组件的商家多位于忠、孝两栋，1980年代随着个人电脑产业兴起，贩售相关软体、硬体与周边设备的商家也开始出现；玉器、珐琅及台湾民俗艺品曾经是1970年代中南部及日本游客采购的重点，此类商家与贩售古董、古玩及字画的商家皆分布在仁、爱两栋；邮票、古币搜集与交换专门店及相命、堪舆铺子则零星穿插其间；信、义、和三栋有许多中国各地的小吃，著名的有“徐州啥锅”、“真北平小馆”、“点心世界”等；成衣、制服、牛仔裤、军用衣料、老人茶馆、旗帜徽章等相关商家则分别位于和、平两栋。

早期中华商场内商家与顾客漫天叫价、讨价还价（甚至杀价）的交易风格盛极一时，懂得行情的顾客较有机会买到价格实惠的物品。

1960年代与1970年代，是中华商场的全盛时期。由于西边即为日治时代以来的休闲娱乐街区－众多电影院汇集的西门町，因此吸引了不少人潮；而在商场落成后数年间，附近也有一些初具规模的百货公司接连开幕（台湾首间大型百货公司－“第一百货”即位于中华路上），加上城中市场、衡阳路与博爱路等传统商圈，配合周围方便的交通（多条公车路线行经），共同形成当时大台北最繁华的中心商业区。

除此之外，西门圆环及其以北商场建筑栋与栋间的重要路口，后来亦设置行人天桥，不但借此得以安全跨越铁路平交道，连络中华路东、西两侧，还可以直通商场二楼。由于商场位置离台北车站并不算远；且在铁路尚未地下化的时代，北上的列车进入台北车站之前，必定会经过商场西侧的铁道，因此中华商场经常成为中南部游客旅途中的重要印象。而商场的屋顶，也曾经成为各家企业竞相设置大型霓虹灯广告的场所，入夜之后，五光十色的霓虹灯更衬托出街景的亮丽。

从没落到化为瓦砾

到了1980年代，随着台北市的商业重心逐渐东移，加上原有消费型态的快速改变，年久失修，已经显得陈旧的中华商场吸引力与日俱减，影响力也大不如前；而整个西区商圈几乎也都逐渐面临老旧所带来的瓶颈。沿商场西侧而行的铁路，虽然已经于1989年地下化，但商场西侧长久累积下来的脏乱，却已经难以改善；且对都市景观造成负面影响。

此外，台北捷运的兴建计画中，南港线与板桥线将行经中华路，并设置西门站，须取得工程所需用地。因此随着中华路改造计画的提出，市政府决定拆除商场，并提出后续方案：包括未来优先进驻预定兴建的西门地下街及费用补偿等。但由于此时商场内租户以年纪较大者居多，有些租户经济能力较薄弱，以及情感上因素使然，因而引发普遍反弹，拆除前夕甚至频传激烈抗争。1992年10月20日，市政府正式下令拆除商场；六个月后，八座商场建筑全部被拆除殆尽。

原本在商场内作生意的商家，有一些搬迁到附近或较远的地方继续营业（例如贩售音响的商家移到中华路东侧和武昌街；贩售电脑周边产品的商家大部分移到光华商场，也有一些移到西宁（南路）电子广场；小吃店移至商场拆除当时尚未整建的原理教公所遗址…等），但更多的商家却从此消失无踪；当时安置计画未尽完善的结果，也导致许多租户仓皇搬离而不知所措。

至于商场原址，大部分于商场拆除后随即作为捷运工程用地。直到地下部分工程告一段落并展开地面恢复工作后，即配合改造中华路为林荫大道的计画，将原地面改筑为车道与安全岛（2003年完工）；捷运西门站与西门地下街则设置于商场爱、信、义栋原址地下。

名胜古迹

西门町妈祖庙

西门红楼：三级古迹

台北晋德宫：市定古迹，位于康定路，木结构具对场作

慈云寺：市定古迹，位于汉口街

参考资料

1.纵情台湾 时尚西门町的前生今世 ·搜狐网

2.血拼四重门 购物台湾不绕路·华夏经纬网