南越（秦末汉初赵佗建立政权）

南越

秦末汉初赵佗建立政权

南越国，又称为南越或南粤，在越南又称为赵朝，是约前203年至前111年存在于岭南地区的一个国家，国都位于番禺（今广东省广州市），全盛时疆域包括今天中国广东、广西的大部分地区，福建的一小部分地区，海南，香港，澳门和越南北部、中部的大部分地区。南越国是秦朝将灭亡时，由南海郡尉赵佗起兵兼并桂林郡和象郡后于约前203年建立。前196年，赵佗向西汉皇帝刘邦称臣，南越国成为西汉的一个“外臣”。

约前183年，南越国与西汉交恶，赵佗开始称帝，其后，闽越、夜郎、同师等国皆臣属于南越国，南越国的势力影响范围扩张至顶峰。前179年，南越国与西汉修好，赵佗再次向西汉皇帝汉文帝称臣。前113年，南越国第四代君主赵兴因向西汉请求“内属”，而和丞相吕嘉发生争议。吕嘉杀死赵兴，立其兄赵建德为新君主，并与西汉对峙。前112年，西汉君主汉武帝出兵10万发动对南越国的战争，并在前111年将南越国灭亡。南越国共存在93年，历经五代君主。南越国的建立保证了秦末乱世时岭南地区社会秩序的稳定，使岭南免遭战乱之苦。南越国君主推行“和集百越”的政策，促进了汉族和南越国各民族之间的相互融合。

动乱中立国

秦始皇三十三年(前214)平定岭南﹐设南海﹑桂林﹑象三郡﹐并从中原迁徙数十万人与当地越人杂处。

秦末﹐南海郡尉任嚣死﹐龙川县令﹑真定(今河北正定)人赵佗代为郡尉。秦亡﹐赵佗控制了桂林郡和象郡﹐并在汉高帝四年(前203)自立为南越武王﹐建都番禺(今广东广州)。

赵佗改从越人装束﹑习俗﹐使汉越两族和睦相处﹐越人各部逐渐改变互相攻杀的陋习。

接受汉朝封号的事实独立

汉高帝十一年（前210年）﹐汉遣陆贾使南越﹐册封赵佗为南越王。双方开设关市﹐南越则定期向汉朝进贡。

吕后时﹐因限制南越关市﹐禁止向南越输出铁器和母畜﹐引起赵佗不满﹐关系恶化。

赵佗自称南越武帝﹐发兵攻打长沙王国边邑。

汉文帝即位后﹐为赵佗在其家乡的亲冢置守邑﹐封赠其兄弟﹐再次派陆贾出使南越﹐说服赵佗撤去帝号。

汉景帝时﹐赵佗遣使朝请﹐表示臣服﹐但在国中仍用帝号。

汉武帝建元四年(前137)﹐赵佗死﹐其孙赵胡为南越王﹐遣太子婴齐到汉都长安宿卫。

赵胡死﹐婴齐代立。

赵婴齐死﹐太子兴继位﹐其母摎氏是婴齐在长安时所娶邯郸人。

元鼎四年(前113)﹐赵兴以摎氏意上书汉朝﹐请许与内地诸侯一样﹐三年一朝﹐废除边关。武帝允所请﹐颁赐南越丞相和内史﹑中尉﹑太傅，其余官署许由南越自行设置；并废除南越旧有的黥﹑劓刑﹐采用汉朝法律。

吕嘉之乱

但在南越拥有很大权力的丞相吕嘉反对南越内属﹐当武帝于翌年派韩千秋率兵两千往讨时﹐吕嘉便举兵反叛﹐杀死赵兴﹑太后摎氏和汉使者﹐立赵婴齐与越女所生子建德为王﹐并击杀了韩千秋。

汉武帝遂派伏波将军路博德﹑楼船将军杨仆等率十万人分五路出兵攻南越。

元鼎六年(前111)冬﹐平定了吕嘉之乱﹐废除南越王国﹐在其地设置了南海﹑郁林﹑苍梧﹑合浦﹑儋耳﹑珠崖﹑交趾﹑九真﹑日南九郡。 

与越南越族关系

在统一的多民族国家的推动下百越，地区的经济、文化有着明显的发展。有些地区的出土文物反映出：汉武帝以后的铁制工具显著增加，文化面貌上的民族特点逐渐减弱。部分百越族与汉族在共同的经济生产与贸易活动以及文化的相互影响中，加速了民族融合的进程。瓯闽族与汉族混合的“山越”，在东汉末三国初（公元3世纪初）还很活跃，到南北朝后逐渐从历史上消失。

在另方面，岭南百越却长期留存。东汉建武十六年（公元40），交趾雒越征侧、征贰两妇人曾发动反汉斗争，“九真日南、合浦蛮里皆应之，凡略六十五城，自立为王”。延至建武十九年始克讨平。西瓯，东汉称乌浒，人口众多，灵帝建宁三年(170)，郁林太守谷永曾招抚十余万，开置七县。魏晋以后，岭南百越有蜒、俚、僚、等名称，“随山洞而居”，分布很广，他们是今天壮侗语各族的先民。秦汉时永昌郡西南（今云南省西南与老挝泰国缅甸接境地带）的掸国和滇越，珠崖、儋耳的“雒luò越”，也是百越的一部分，他们当时还较原始，使用“木弓弩，竹矢，或骨为镞”，但也都为开发祖国边疆作出了贡献。

越南人口占多数的民族也称越人(Viets)。亦称“越南人”、“京人”。约占全国人口的90％，属蒙古人种南亚类型，使用越语，系属未定。由于长期受汉文化影响，越语中的汉语借词约占其词汇的一半以上。至少早自公元1世纪开始，一直沿用汉文，13世纪出现“喃字”，系在汉字结构的基础上，按形声、会意、假借等方法构成的方块字，但字数不足，著书、行文仍需夹用汉字。

19世纪40年代拉丁化拼音文字开始定型，80年代在越南政府倡导下逐步推广，又因为与中国交恶及倡导民族主义，现在年青一代已大多不识用汉字。但在邻近中国地区还有会说中国广西、云南方言的边民。大乘佛教自古在越人中影响较大，并在南方派生出和好教和高台教。另外有不少越人尊崇孔子，建有文庙，称儒教。天主教传入后，也有一定影响。由于近代受过法国殖民统治，因此在很多文化生活方面遗有影响。

越人系古代骆越人的后裔，先住越南北部，后逐渐南移，直至19世纪中叶始达南端。在其南迁途中不断混入其他民族成分。越人自公元初进入封建社会，主要从事农业，少数从事工业、手工业、林业、渔业和商业。村庄多按职业和宗教信仰不同组成。过去在越人中，父母包办婚姻、指腹为婚和小夫大妻现象比较普遍。后来，这种情况逐步改变。越人的人名，男子喜用文、廷、世、辉、维、友等字，女子喜用梦、丽、瑞等字。也有用仇人的名字给子女取名的，但忌用神灵、尊长的名字给子女取名。对长辈、有地位的人，说话要用敬词。越人的音乐、舞蹈和戏剧艺术具有浓厚的民族特点。另有50多万越人分布在柬埔寨、泰国和老挝，近现代还有侨居、移居、避难欧美、澳洲、中国香港的。

现在的越南中北部，古为中国交阯（趾）之地。古籍中早有神农等三皇五帝南至交趾的传说。周时，有记载越裳氏重译来献。679年，中国唐朝曾于其地设“安南都护府”，故又称安南。还曾有大瞿越、大越、大虞等国号。1802年，阮朝的创建者嘉隆王阮福映请求改国号为“南越”，1803年中国清廷不许，而封他为“越南国王”，越南之名始此。1838年起又称大南。1945年成立了越南民主共和国。1976年改称今名。位于中南半岛东侧，北与中国云南、广西接壤，西和老挝、柬埔寨为邻，东邻南中国海，南濒暹罗湾。面积329556平方公里，人口5800万(1984)，京族占89％以上。还有岱、傣、芒、侬、苗等60多个民族。

现代越南国境内最早的居民可能是印度尼西亚人和美拉尼西亚人，其后代是南方的占人和摩依人。在越南北方和平、宁平、清化等省发现属于新石器时代早期的和平文化。在谅山省北山等处发现更为进步的北山文化。约在公元前4世纪，原是中国百越人的一支雒越人占据红河中下游一带。形成部落联盟。原始公社崩溃，开始向阶级社会过渡。据越南古史记载，最早出现的国家先后有文郎国和瓯雒国，但都带有神话、传说的性质。

疆域

概况

南越国（越南语：Nam Việt quốc）是在秦朝南海郡、桂林郡、象郡基础上建立起来的国家。立国之后，赵佗沿袭了秦朝的郡县制。在郡的设置上，赵佗保留了南海郡和桂林郡，并把象郡拆分为交趾郡和九真郡。

鼎盛时期的南越国，其疆域北至中国岭南，南至越南中北部，“东西万余里”，实力雄厚。北部边界一直到南岭一带，包括今天广西北部的三江、龙胜、兴安、恭城、贺州，广东北部的连山、阳山、乐昌、南雄、连平、和平、梅县（今梅州市梅县区），蕉岭一线，大部分地区与长沙国交界；东部边界一直到今福建西部的永定、平和、漳浦，与闽越交界；南部边界一直到今越南中部的长山山脉以东及大岭一线以北的地区；西部边界到达今广西百色、德保、巴马、东兰、河池、环江一带，与夜郎、毋敛、句町等国。

史臣吴士连曰：五岭之于我越者是为险塞，国之门户，犹郑之虎牢，虢之下阳也。帝越者固宜设险守国，不可使之失也。赵氏一失其守，国亡统绝，土宇瓜分，我越又分，南北之势成矣。后有帝王之兴，地险已失，复之必难。故征女王虽能略定岭南之地，不能据得岭险，旋底于亡。士王虽复全盛，然犹为当时诸侯，未正位号，没后又失之。而丁、黎、李、陈止有交州以南之地，不复赵武之旧，势使然也。

19世纪中叶，阮朝的嗣德帝组织史官编纂《钦定越史通鉴纲目》。嗣德帝在御览该书之后，朱批：“统观前后，则我越地之沦入中国已几太半。惜乎历代明君良臣亦多有不世出者，然终不能收回寸土，大是憾事。非特于今复宇为难，悲夫！”

郡治

南海郡大体包括了今广东省的大部分区域，秦时设有番禺、龙川、博罗、揭阳四县，南越国建立之后，赵佗又在此基础上增设浈阳、含洭两县。其中番禺县是南海郡的郡治，也是南越国的都城，位于今天的广州市

南越国全盛时期

越秀区内。1983年，在广州市越秀区发掘出了南越文王赵眜的陵墓，1995年和2000年，又先后在此发掘出南越国宫署御花园遗址和宫殿遗址，证实了南越国都城的确切位置。

桂林郡包括了今广西的大部分区域，下设的县可考者有布山、四会两县，其中布山县是桂林郡的郡治，位于今广西桂平西南，1976年，在贵港发掘出土了罗泊湾一号墓，该墓的主人被考古学家认为是南越国桂林郡的最高官吏（也有一种观点认为是苍梧秦王）。

交趾郡、九真郡包括了今越南中北部地区，下设的县可考者只有象林县。

民族

南越国境内的居民，大部分是属于百越族的土著居民，另有来自中原的数十万移民。这些中原移民包括秦朝平定岭南的数十万军人，为军人补衣服的1万5千名未婚女子，以及秦朝强迫移居的有罪官吏、犯人、上门婿和商人等。南越国境内的百越族又分成南越、西瓯、骆越等支系。南越族分布于今广东北部、东部和中部，广西的东部也有少量分布，是由旧石器时代生活在广东北部的马坝人发展而来的。

西瓯族分布于今广西大部分地区和广东西部，其中主要聚居于西江中游的浔江流域和灵渠以南的桂江流域。西瓯早在秦朝时其部族首领译吁宋就曾顽强的抵抗过秦军并被秦军杀死，南越国时赵佗封译吁宋的后裔为西吁王，对西瓯族进行自治。至汉朝灭掉南越国时，仅桂林郡就有数十万的西瓯族人。骆越族分布于今广西西部、南部，越南北部，雷州半岛，海南岛和贵州的西南部，其中主要聚居于今广西左江、右江流域，越南红河三角洲及贵州的北盘江、南盘江流域。骆越的名字来源于他们垦耕的田地多为山坡间的田地，当地称这种田为“骆田”。南越国立国前，赵佗曾率兵征讨骆越族的首领安阳王，并将其击败。

政治

政治制度

南越国因为是在秦朝南海、桂林、象郡的基础上建立起来的，并且南越国的开国君主赵佗也曾为秦朝的南海郡尉，所以南越国的政治制度大部分是沿袭秦朝的；后来因为又臣属于汉朝，所以汉朝的政治制度对南越国的影响也很大。

南越国的行政制度沿袭了秦朝的郡县制，同时又以独立国家的姿态分封了一些王侯，形成了和西汉基本类似的郡县制和分封制并行的行政制度。在郡县制上，赵佗保留了大部分秦朝的郡县设置，同时为了加强有效的统治，又增设了一些郡县。在分封制上，据文献记载的有苍梧王、西于王、高昌侯等。

南越国的职官制度可分为中央官制和地方官制，是一个体系宠大的官制系统。在中央官制中，包括有集军政大权于一身的丞相、丞相的助手内史、监督百官的御史、指挥禁军的中尉、辅王的大傅等掌握着南越国内政外交的重臣，还包括有郎、中大夫、将、左将、校尉、食官、景巷令、私府、私官、乐府、泰官、居室、大厨、厨官、厨丞、掌御、少内等文武百官。在地方官制中有假守、郡监、使者、县令、啬夫等。

南越国还有和中原政权相似的其它一些政治制度，比如实行户籍的制度，实行纪年的制度，用汉字、用中原度量衡的制度，预立太子制度。这些来自于中原的制度对治理南越、改变南越原本局面都发挥了重要的作用。

军事制度

南越国的军队来源于秦征岭南时的50万大军，南越国建国之后，一些古越族人也加入到这个军队中。南越国的军事官职有将军、左将军和校尉等，军队的总人数应该为50万以上，兵种包括有步兵、舟兵和骑兵等。在南越国墓葬出土的兵器中，主要分为青铜兵器和铁兵器，其中青铜兵器又占了绝大多数，这反应了当时南越国铁器的稀缺。当时，南越国的士卒主要配备的武器为青铜制的短剑、矛、镞和弓矢等；而将官则使用铁剑和铁矛。

民族政策

南越国的民族政策沿袭了秦朝南海郡尉任嚣、赵佗起就实行的“和集百越”的民族政策，对来自中原的移民和本地的百越族之间的相互融合起了积极的作用。秦平南越和南越国建国初期都是以中原人为主要依靠力量的，后来逐步吸收了许多越人加入到南越国的政权里来，比如丞相吕嘉、左将黄同等都是越族人，吕嘉的宗族在南越国当官的有70多人。

南越国政权还在一些民族复杂的地区分封当地越人为王侯，如在西瓯分封的西吁王等，让其自治。这些越人治越的方式，增强了越人对南越国政权的认同感。生活习惯方面，在赵佗的带动下，南越国政权的中原人入境随俗，开始遵从越人的风俗习惯。社会上中原人与越人之间的通婚联姻越来越普遍，连王室也盛行。南越国王室与越人丞相吕嘉的家族世代有联姻，末代南越王赵建德的母亲也是越人。这些政策对南越国的政权稳定、经济发展、文化交流都起了很有效的作用。在整个南越国时期，中原人和越人和睦共处，逐渐相互融合。

争议

南越国归属问题以及赵朝正统性的争议：

在中国，南越国被当作中国的一个地方割据政权看待，不承认越南人所提出的赵朝。而因为南越国的部分领土延伸到了今天越南的北部地方，部分越南人亦把南越国当作越南历史的一部分。陈朝时黎文休编成的《大越史记》、佚名作者的《越史略》，以及后黎朝史官吴士连等编成的《大越史记全书》，便把赵朝列为越南的早期王朝来表述。黎文休提出：“赵武帝能开拓我越，而自帝其国，……为我越倡始帝王之基业”，吴士连亦说：“赵氏一失其守，国亡统绝”，反映了他们认为赵朝兴亡，与越南的“国统”是息息相关。

到了后黎朝末年的时候，吴时仕对赵朝的正统性提出了质疑，认为赵佗是来自中国的侵略者，而不是越南的贤明帝王。后来，《钦定越史通鉴纲目》不再将赵朝列入正统朝代中，但仍旧将赵朝当作越南历史的一部分。

参考资料

 1.司马迁：卷一百一十三　南越列传。

 2.班固：《汉书》卷九十五 西南夷两粤朝鲜传，东汉。

 3.张荣芳、黄淼章：《南越国史》，广东人民出版社，1995年。

 4.张荣芳：《汉朝治理南越国模式探源》，《南越国史迹研讨会论文选集》，文物出版社，2005年。

 5.刘敏：《“开棺”定论——从“文帝行玺”看汉越关系》，《南越国史迹研讨会论文选集》，文物出版社，2005年。

 6.刘瑞：《南越国非汉之诸侯国论》，《南越国史迹研讨会论文选集》，文物出版社，2005年。

 7.崔锐、付文军：《从考古发现看南越国在岭南地区开发方面的历史地位》，《南越国史迹研讨会论文选集》，文物出版社，2005年。

 8.彭年：《中国古代海洋文化的先驱——从南越国遗迹看南越文化及其历史地位》，《南越国史迹研讨会论文选集》，文物出版社，2005年。

 9.蓝日勇、蒋廷瑜：《广西汉墓的发掘与南越国史的研究》，《南越国史迹研讨会论文选集》，文物出版社，2005年。

参考资料

1.卷一百一十三　南越列传·古文诗词鉴赏