三法（汉语词语）

三法

汉语词语

三法所属中国汉语词语古代三刺、三宥、三赦之法的合称。引《周礼·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法……以此三法者，求民情，断民中。”宋苏轼《三法求民情赋》：“用三法而下究，求舆情而上通。”

基本释义

1、常规语义：筮法是筮占的方法。

筮，从竹从巫。“竹”为竹条，代表草木，“巫”表占卜者，因此，筮是用草木预测，有（普通）草筮、枚（木）筮、竹筮、蓍筮。枚筮是方便形式的，如，王家台秦简《易占》归妹卦辞说“昔者恒娥窃不死之药以奔月，将往而枚筮之于有黄”。筮具比较高级的是竹条，最高的是蓍(shī)草，周代贵族阶层有能力用蓍草。《说文》曰“筮，易卦用蓍也”，反映了他当时所知周代蓍筮文化的流行，其释只反映狭义筮字的一种方面。

广义的筮即起卦手段，也包括非草木类型的起卦手段，如数字、方位等，因为数字起卦或方位起卦也属于筮法类型。

2、别义：占测系统的构成法则。

如“纳甲筮法”、“三才筮法”，与梅易、小成图等一样，不是“筮”法，不属于“占”的手段、方法层面，指某种易占系统的原理、法则；那种称呼混淆了筮与占的本质差异，是语词的错用，成了别义了。事实上，“纳甲占法”有不同的筮法。

3、区分筮法与占法、理法：1）占法，包括理法层面及进入方法（即卜法和筮法，汉文化里古代三兆文化失传，后世罕见谈论卜法，但壮族鸡卜文化还有卜法），2）理法层面是占测系统的构成法则，如京易的纳甲法则、梅易的体用法则、太乙六壬奇门的栻盘构法，3）筮法只是占法里的进入方法，主要是得到某个预测图式之分点的方法。

阴阳类型

从阴阳上分，八卦系统的筮法分为六象筮法与四象筮法。远古后期的六象筮法与周易四象筮法，在变爻上皆用六用九。

传统观念是《周易·系辞传》所谈的二仪四象生八卦，刘林鹰发现的六卦体系使得六象筮法浮现出来，并很好地解释了数字卦的复杂现象，使易学筮法在一级层面区分为六象筮法与四象筮法。

六象筮法：远古筮法

刘林鹰提出的六卦论、阴阳六象即阴阳六卦、六卦生八卦曾是上古漫长的卜筮历史，合理解释了连绵数千年的远古数字卦的复杂现象。

刘林鹰《易学起源之谜新解》提出天文六卦演化出八卦论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳等）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系在《易经》有残迹，六象筮法用于上古数字卦。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考——对张政烺先生易卦源于筮数论的初步证伪》，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化（六象的早期用数为一至六，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青敦遗址1979年出土的几个六爻的数字卦，不见六以上的大数，应该变3变6，后来如殷周时期，用数为四至九，此特殊记号系统里四简写为一，出现过二次的十字应该是某人对七字的潦草写法，变6变9），阴阳六象（六卦）生八卦曾是漫长的卜筮历史，抽象阴阳观起源很古。

其文还分析出殷墟小屯南地的四卦龟甲有三个即巽、乾、坤在后天八卦位，龟甲上有“阜六阜九”，奇异的是，采用变卦为主卦，由“客遇卦”到“主体卦”，涣卦在“重八宫”体系里的艮宫方位，总体上属于一种一十六变还本体的“重八宫”（后世纳甲法习惯用宫主卦七变的单八宫，只是清代秘著《易隐》记载过16变的八宫，未谈具体用法）。

关于连山、归藏用七用八的问题：东汉郑玄首倡连山、归藏不用变而用七八，可是，刘论考证：殷墟数字卦几例是采用变卦为主卦，动爻是变六变九。另外，霍斐然创立或发现的小成图体系能解释用七用八，却不是筮法问题了。

四象筮法：周易筮法

刘氏将四象生八卦的筮法统归为四象性筮法，以区别六卦生八卦。

四象筮法的总体原理，《周易·系辞传》有论：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

周易筮法里，两仪用数为阴2阳3，四象数为6789，变爻是用六用九。

四象筮法，具体类型包括大衍筮法、钱筮法、时间筮法、笔画筮法、方位筮法等。

附：阴阳四象与阴阳六象比较图

过渡时期的所谓见六不见五

张政烺认为，周代后期的“筮数”里，五字消失了，还有六。刘林鹰六象筮法论认为是五和六都消失了，所谓的六（先秦写作“∧”）是峰形阴符，不是数字，四象筮法不用五和六，取代了六象筮法。周代的周易筮法应该经历过普通时期与个性化时期。

考古资料证明：王家台秦简《易占》是用“∧”形阴符，马王堆帛易阴符是用另外的记号“┛”。

具体类型

筮法的具体类型多，主要的有几种。

1、远古易学六象筮法里的具体类型

上面已谈抽象类型，其中的具体类型，有待学界深入研究，其具体类型应该是多样的。

2、易经的大衍筮法

据《周易·系辞传》云：

“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰故再扐而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣”。

大衍筮法是非常繁重、庄严高级的筮法，应该是周代贵族阶层使用周易的主流筮法，而非周代周易的唯一筮法。“大衍”就是大规模的推演（推衍），它之前的很长时期肯定是小规模及中等规模的推演。枚占或枚筮，就是一种方便筮法，它不但用木条这种随时可得的方便筮具，起爻途径应该也是简便的。

3、三枚钱筮法

钱筮法就是用抛掷钱币的办法来获得单卦和重卦，一般指三枚钱筮法，因为它是钱筮法的早期形式、一般形式，而且一般人不知道后来还有六枚钱筮法。

三枚钱筮法是大衍筮法的简化形式，是用三枚钱币起一爻而连续起爻得卦的方法。

北齐黄庆、隋代李孟析、唐代贾公颜《仪礼疏》都有论及。六爻纳甲法的最早实用作品、署名麻衣道者的《火珠林》是使用钱筮法的。

朱子语类云“火珠林犹是汉人遗法，盖其法亦有所本”。[清]皮锡瑞《经学通论》有论。

4、六枚钱筮法

是用六枚钱一次性起出六爻卦的简易方法，民间有用，不知何人所创。

5、时间筮法、笔画筮法、方位筮法

邵雍《梅花易》最早用，后也用于非梅易系统，如纳甲系统。

用时间或笔画得数以配先天八卦生成数以得卦。

方位筮法是用方位配后天八卦的简易起卦方法。

6、数字筮法

是用数字起卦的方法，是笔画筮法等简易方法的进一步简易化。

起卦的简易与庄重，会一定程度影响起卦效力，筮法的选择受环境和财力等多样性的制约。

参考资料

1.三法·千篇国学