骊山老母(中国古代神话传说人物)
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骊山老母
中国古代神话传说人物
骊山老母又称黎山老母,骊山姥。为华胥氏所生,伏羲与女娲是其兄弟姐妹,古代汉族传说中的女仙名。在道教崇奉的女仙中,地位崇高。传说骊山老母居于骊山(位于陕西省西安市临潼区骊山),在汉族民间信仰中具有很大的影响力,很多道观中都供奉有她的圣像,今陕西临潼骊山半山腰专门建有骊山老母殿用于供奉。黎山老母姓氏与来历不详。为天地正气智慧的化身,常在天地善恶转化的时候,以神秘身份化现示相,为人指点迷津、传授秘籍法要、救苦救难,因而广被世人崇奉。一说,殷周之间有骊山女,为戎胥轩妻,亲附于周,为诸侯所推服,唐宋后遂以为女仙,尊为“老母”。张寿王言:“骊山女亦为天子,在殷、周间”。《白蛇传奇》里写了白素贞是黎山老母的弟子。
别名 | 黎山老母、黎山姥 |
仙名 | 骊山老母 |
信仰 | 道教 |
身份 | 女仙 |
地区 | 中国陕西省西安市临潼区 |
由来
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骊山老母一作“骊山姥”,或“黎山老母”。道教崇奉的女仙。《太平广记》卷六十三引《集仙传》记其事。略云:“骊山姥,不知何代人也。李筌好神仙之道,常历名山,博采方术,至嵩山虎口岩石室中,得《黄帝阴符》本,筌抄读数千遍,竟不晓其义理。因入秦,至骊山下,逢一老母,鬓髻当顶,余发半垂,敝衣扶杖,神壮甚异。路旁见遗火烧树,因自言曰:‘火生于木,祸发必尅。’筌闻之惊,前问曰:‘此《黄帝阴符》秘文,母何得而言之?’母曰:‘吾受此符,已三元六周甲子矣。三元一周,计一百八十年,六周共计一千八十年矣。’”于是命李筌坐树下,为其说《阴符》之义。谓:“《阴符》者,上清所秘,玄台所尊,乃至道之要枢,岂人间之常典!”遂对《阴符经》之出世和内容,进行长篇解说。“言讫,谓筌曰:‘日已晡矣,吾有麦饭,相与为食。袖中出一瓢,令筌于谷中取水,飘忽重百余斤,力不能制而沉泉中。却至树下,失姥所在,唯于石上留麦饭数升。”筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道,注《阴符经》,著《太白阴经》行于世。
清俞樾《小浮梅闲话》云:“骊山老母,实有其人,非乌有也。《史记·秦本纪》:'申侯言于孝王曰:昔我先,郦山之女,为戎胥轩妻。生中潏,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。”
《汉书·律历志》载张寿王言:“骊山女亦为天子,在殷、周间。”考骊山女为戎胥轩妻,正当商、周之间,意其为人,必有非常材艺,为诸侯所推服,故后世传闻有‘为天子’之事,而唐、宋以后遂以为女仙,尊为‘老母’。宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓:唐代李筌好神仙之道,在嵩山,得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。在骊山下,遇一老母,为李筌说《阴符经》玄义。讲毕,为时已久,母曰:“观子若有饥色,吾有麦饭,相与为食。”因自袖中出一瓢,令筌于谷中取水。水既满,瓢忽沉泉中。筌回原处,老母已不见,只见麦饭数升,筌食麦饭后,绝粒。后入山访道,不知所终。另一说,殷周之间有骊山女,为戎胥轩妻,亲附于周,为诸侯所推服,唐宋后遂以为女仙,尊为“老母”。小说或戏曲中多作“黎山老母”。如传说中的女将樊犁花,即为黎山老母的弟子。
《史记.秦本记》:“申侯乃言孝王曰:“昔我先郦山之女,为戎胥轩妻。生中湡,以亲故归周,保西垂。西垂以其故和睦。”清俞樾《小浮梅闲话》云:“骊山老母,亦有其人,非乌有也。”
《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山,得《黄帝阴符经》,遇骊山老母,指授秘要。宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称,非无自矣。按俞樾是从典籍角度,指出骊山老母之所本,并非认定为实有其人。骊山老母为道教尊奉的神仙,则由来已久。
文学形象
唐朝:她在唐僧师徒的取经路上,伙同观音、文殊、普贤几位菩萨弄了个莫家庄出来,自己扮寡妇妈妈,其余则化作三个美貌小姑娘,把猪八戒迷得七荤八素。然后还在李白小时候读书不用心的时候,跑去他面前磨绣花针,等着李白问她“你磨什么呀?”她就说,只要有恒心,铁杵磨成针。然后李白大受启发,从此刻苦用功,成了一代诗仙。
太宗贞观年间,她还收了西凉国寒江关守將的女儿樊梨花做徒弟,教她移山倒海,撒豆成兵之术,成就了英勇的女帅。
宋代:她又收了穆桂英做徒弟,成为杨门女将。
清代:居然有刻本小说讲祝英台殉情之后,被骊山老母救了起来,还教了一身法术。
影响
骊山老母是道教颇有影响力的女仙,其姓氏来历不想,民间又误“骊”为“黎”字以称她为黎山老母。骊山老母骊山仙女,风华绝代,秀媚无比。据称秦始皇曾经到过骊山,遇见骊山老母,惊人天人,他生了邪念,受到惩罚。
骊山老母被道家尊奉为至高无上的女神,老母为上古的女帝,无极大慈尊,生化万物,创造人类,是天下之母,传先天大法,授下《阴符经》助黄平定五方,护国佑民。每逢应劫转道运,扶持正义,大显威灵,传八宝教化世人,“孝悌忠信礼义廉耻”布导於天下,规范人们的行为,净化人们的心性,为人们疗心疾破烦恼,去心魔坚修志,真道妙理证光明,金线垂下救灵儿,无私无畏的奉献精神,维护万方和平,功德浩大,是炎黄子孙所尊崇的古仙老母。人们对其充满无上的崇敬。
相关传说
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据《骊山老母玄妙真经》记载:老母乃斗姥所化,为上八洞古仙女也。斗姥者,乃先天元始阴神,因其形相象征道体,故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月,号日九灵太妙中天梵?斗姥元君,因沐浴於九曲华池中,涌出白玉龟台、神獬宝座,斗姥登宝座之上,放无极光明,化生九苞金莲,应现九皇道体,为北斗众星之母,综领七元星君、功沾三界,德润群生,故又称无极大天尊。
《集仙录》所载:骊山老母天姿绰约,风华绝代,尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之,惊其艳,欲侮之!因受老母施法以惩,乃罢。自此之后化为老妪,人遂以老母称之。
宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓:
唐代李笙好神仙之道,在嵩山,得黄帝《阴符经》,抄读数千遍,但不晓其义。在骊山下,遇一老母,为李玺说《阴符经》玄义。讲毕,为时已久,母曰:观子若有饥色,吾有麦饭,相与为食。因自袖中出一瓢,令笙于谷中取水。水既满,瓢忽沉泉中。鉴回原处,老母已不见,只见麦饭数升,笙食麦饭后,绝粒。后入山访道,不知所终。
另一说,殷周之间有骊山女,为戎胥轩妻,亲附于周,为诸侯所推服,唐宋后遂以为女仙,尊为老母。在通俗小说或戏曲中,骊山老母也称黎山老母或梨山老母。
其它考证
据顺昌县博物馆馆长王益民介绍:在元末明初蒙古族所撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白:“小圣弟兄姊妹五人:大姐骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小兄通天大圣、三弟耍耍三郎”。依此推之,骊山老母是孙悟空的大姐。
参考资料
1.黎山老母是谁?黎山老母为何是地仙之祖·历史新知
2.黎山老母简历-门下众多英雄女将·解历史