逆海崇帆（霹雳布袋戏反派组织）

逆海崇帆

霹雳布袋戏反派组织

霹雳布袋戏虚拟组织久远之前，「欲」之一字自原始崇拜脱胎变化，经魔佛波旬吸收佛典变造，而成为宗教组织「欲界第六天」，但在同时，另一个信仰也自其中对应而生，以「潜欲」二字为掩饰，吸收其他宗教的教义，暗中壮大自己，其宗旨为创造一个让人信赖与寄望的信仰，在绝望中找到希望，在逆境中突破难关，修道过程有如在大海航行，在茫茫大海中找到希望的方向，故名为「逆海崇帆」。

逆海崇帆的创立，由鸠神练、弁袭君、祸风行三人发起。以「圣航者．天谕」及「圣裁者．地擘」为尊，下设「生老病死」四大印，擅长以神迹来吸引信众加入。殊不知，天谕以扫除信众绝望来凝聚信仰的背后真相，真正的目标是欲将天疆、人界、地狱，再度回归原初三境一通的世界，届时人神鬼妖，再无分际…。

组织特色

活跃时期：霹雳侠影之轰定干戈、霹雳侠影之轰掣天下

奇珍异宝：天罚、福火卷、皂海荼罗阵、六赋印戒、地擘印

口号：荼罗无疆（逆天诰命，海广地生。崇云法戒，帆引归程。荼罗说尽，罗网神听。无妄乃劫，疆布唯征。）

组织成员

天谕：鸠神练(圣航者)

地擘：弁袭君(圣裁者)

生老病死四大印：梦骸生(梦征生印)、千夕颜(不老劫印)、符去病(祸心病印)、杜舞雩(灭徽死印)

四令谛：愚无夷(水令)、云回禄(火令)、句龙(木令)、山无二(土令)

将领：魏坤舆、绝望之刀

教众：慕潇韩、几度寒(新任老印)、暴雨心奴、枯朽老者、几时雨、画眉

其他：鷇音子、倦收天、原无乡、苍、慕峥嵘、感谢师、祖鸿钧、玄嚣太子

编剧漫谈

逆海崇帆算是近期比较特殊的组织，无论是从剧情层面去看，还是从创作层面去看，为什么这么说呢？首先就剧情上来说，这算是很难得以宗教理念为主轴去演绎的一段剧情，逆海崇帆之所以用「潜欲」之名率先出现在剧中，就是为了让观众产生联想，这两个宗教虽然都是从「欲」字发想，实则并无太大关联，甚至有角逐意味。

而在不同宗教教义的冲突上，欲界早在久远之前与菩提界之争中，就已经得到定位，再加上佛典所赋予的原型，形象非常明确，再加上大环境使然，其实很难在正道与欲界的冲突上，大做宗教文章，于是乎，以「尘世暗夜一百年」为梗概而发想的新兴宗教逆海崇帆，变成了最好的发挥题材。

就创作层面来说，有别于以往由同一个人设计整个组织，逆海崇帆最主要的六人，以祸风行（杜舞雩）为起始，分别由不同编剧去定调天、地、生、老、病、死的人设，将不同的创作笔触，融入同一个组织，并将主要的故事内容，放在天谕、地擘、死印三人身上，再各自拓展人物关系线，而崇辉圣岸的布道台构想，亦由董事长提出，并以三层结构，确立天地四印之间的阶级，首先，就从最高领导者天谕讲起。

鸠神练的相关塑造，大抵分成宗教面与情感面两个部分，宗教面是根据逆海崇帆所需去设计的，身为圣航者天谕，鸠神练的对外形象，必须极具威望，且相对于地擘与其他四印，更为慈爱包容，而一个宗教最重要的梗概，就是理念，由于天机谶以先按下「尘世暗夜一百年」的伏笔，便需为逆海崇帆启用皂海荼罗的举动，找个合理的动机，最后才定调「通过绝望考验方能迎接希望」，同时引用了原罪论点，让整体教义更具说服力，最后制定出圣书天罚，成为逆海崇帆最高经典，再搭配鸠神练假造神迹的手法，营造出逆海崇帆是人间唯一救赎的假象，利用人性的弱点，加以洗脑，塑造出宗教之争的氛围。

这段宗教之争所探讨的，其实是一种社会现象，当我打开报章杂志时，常看到一些外道、邪教假借神之名义，行诈欺、驱逐异己之实，却仍有许多人趋之若鹜，争相信仰，难道信众们无法分辨这些宗教的本质吗？事实上，那些宗教只是抓到了人性的弱点，无论是让人有所依靠，还是达成某些既定人士的私利，其实都是凝聚宗教的力量。而后，只要信仰人数逐渐增加，个别的思考就会开始变少，然后就会变成盲从，所谓的民粹、纳粹，就是这样形成的，宗教本身也有类似的特质，仔细研读经典上的教条，俨然就是一个国家的法源，历史上的政教合一，就是在这个概念下所形成的。

有鉴于此，鸠神练的初始塑造，就借鉴了许多在社会上曾引起争议的宗教，并从服饰，名号去暗示一些拥有华丽包装，实则包藏祸心的教主；对圣书天罚加以解读，借此用神替自己背书，将铲除异己的手段与论点合理化，则是那些神职人员的通病，可叹的是，仍有许多人相信那些神职人员，并将其传道内容奉为经典，甚至神所宣达的真理，就如同逆海崇帆的信众们在被牺牲前，仍愿意相信鸠神练所宣达的神旨一样，看起来及其讽刺可笑，却在我们的身边不断上演着。

至于情感面，首先以编剧对符去病的设计为主体，再由董事长亲自构想，确立鸠神练与符去病的姐弟关系，并增加了开通三界的目标，以及鸠神练天生染友不治绝症的设定，想塑造出的氛围，是一个痼疾在身的姊姊，带着天生痴愚的弟弟相依为命，一同打拼的过程，而且这段关系，鸠神练从未向其他同伴揭露，除了巩固自己身为诸神代言人的形象，也是为了避免弁袭君、祸风行认为逆海崇帆是属于他们姐弟的霸业，这种种的情感，也成为鸠神练后期的剧情重点，而在前期剧情中，则较着重鸠神练对教众、同袍、敌人等所施展的手段。

相较于逆海崇帆的其他人，鸠神练相当绝情，甚至对一直以来力挺自己到底的弁袭君未曾透露出一丝抱歉，她的理所当然，她的自以为是，成为祸风行背叛逆海崇帆的导火线，这段过程中，受到最大伤害的人，当属多情的弁袭君，而这也跟逆海崇帆三大主要角色鸠神练、弁袭君、杜舞雩三人的创角设定有关。

逆海崇帆的故事线路是由一剑风徽带出来的，而当初在创立逆海崇帆的故事线时，也是由一剑风徽去拓展衍生出相对的人际关系。在原始构想当中，会有两名重要人物跟一剑风徽有所交集，这两人便是后来的天谕和地擘，地擘是一剑风徽的好朋友，天谕更是一剑风徽的女朋友，其中地擘的故事，初始便决定好，与妹妹同爱一人，最后把妹妹给害死。

而天谕与一剑风徽，则设定是两人为男女朋友，但经过讨论，不想逆海崇帆的四人都有爱情故事，也为了强化逆海崇帆以教派蛊惑人心的剧情，因此天谕鸠神练便被独立出来，也因此鸠神练的个性较为呈现出绝情的一面，更在几番讨论后，变成弁袭君喜欢的人便是一剑风徽，直接将友情与爱情合而为一，也在这个初始的人物设定后，开始定调了三个人的个性。

为了给地擘弁袭君一个喜欢一剑风徽的理由，因此让两人的个性，呈现出一个相对的对比，也让两人的作为呈现了一个反差，原本创教之时的一剑风徽，是胸怀壮志之人，而后却在建立逆海崇帆后，逐渐的走向了幻灭失志，最后才选择封印了逆海崇帆，而另一方面的地擘则刚好相反，设定上曾发生某些事情的弁袭君，虽有能力，但对自己的目标茫茫无依，直到遇见了一剑风徽，被一剑风徽所向往建立的宗教产生憧憬，而后开始对一剑风徽产生仰慕之情，进而爱上了一剑风徽，也因此让弁袭君变得坚持而偏执，纵使一剑风徽之后已经发现逆海崇帆的路线已经偏离了，却无法撼动弁袭君的坚持。

而现在弁袭君可说是逆海崇帆唯一留下来的人，但他的背后也还有许多谜团未揭露，像弁袭君脸上的印记，还有他为何有神迹之力，以及黑罪孔雀的名号等等，也都会在后续的剧情当中慢慢揭露。

参考资料

1.弁袭君·爱火花文章网