腾格里（蒙古民间宗教天神）

腾格里

蒙古民间宗教天神

腾格里在蒙古话叫做Mongke Tengri，在蒙古民间宗教里腾格里神（天神）是最高的神。在维吾尔族古老神话里也是天神在突厥语民族中间所见到的那样，腾格里被认为是世界与人类的主宰。

具体介绍

蒙古民族以“苍天”为永恒最高神，故谓“长生天”（蒙语读作“腾格里”）。

柯尔克孜族也保留有渊源于原始宗教萨满教的有关腾格里（天神）创造宇宙和人类的神话。哈萨克词汇“Ak”（白色），在北亚游牧民族的意识中，“白”是一种奇异的、需要感激的东西。同样对“白色”的这种理解也存在于蒙古等民族的语言中，它们共同构成了北亚游牧民族精神中的一种圣洁的角落。

在不同的历史阶段上，由于宗教信仰的不同，曾经多次被赋予过不同的宗教神的意义：在信仰祆教时，“腾格里”被用以称呼该教的至高神阿胡拉·玛兹达；在信仰佛教时，它被用以称呼佛祖；在回纥改宗伊斯兰教以后，它又被用以称呼伊斯兰教唯一的神安拉。由此，“腾格里”逐渐成为一个表达抽象概念的词，用来泛指诸神。

长生天思想

萨满文化是个世界性文化现象，它流行于亚洲北部、中部乃至南美、北美等地，这是广义上的萨满教。狭义的萨满教是北方少数民族共同的信仰。其信仰主要是“万物有灵论”“自然崇拜”“祖先崇拜”和“天崇拜”。萨满教的基本特点是没有始祖，没有教义，崇拜多种神灵，没有组织，没有固定的宇宙教堂，属于一种自然崇拜。“长生天”这一名词在蒙古语中译作“蒙和腾格里”，又可解释为“永恒的青天”。长生天思想是成吉思汗时代蒙古族萨满教思想的核心内容。

宗教意义

在不同的历史阶段，由于宗教信仰的不同，曾经多次被赋予过不同的宗教神的意义：在信仰祆教时，“腾格里”被用以称呼该教的至高神阿胡拉·玛兹达；在信仰佛教时，它被用以称呼佛祖；在回纥改宗伊斯兰教以后，它又被用以称呼伊斯兰教唯一的神安拉。由此，“腾格里”逐渐成为一个表达抽象概念的词，用来泛指诸神。

参考资料

1.蒙古族最高神明腾格里·鄂尔多斯市文化旅游信息资源大数据平台