三祖文化（约5000年前三祖在涿鹿共同创造的文化）

三祖文化

约5000年前三祖在涿鹿共同创造的文化

三祖是指黄帝、炎帝与蚩尤。三祖文化是指约5000年前黄帝、炎帝与蚩尤在涿鹿一带共同创造的灿烂文化。1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”，并第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立中华民族同祖同源的观点，明确始祖文化是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

文化内涵

“三祖文化”具有承前启后的特色、具有开创的特色、具有中华文化奠基的特色。中华文化的许多基本点，都可以追溯到"三祖文化"。“三祖文化”的内涵广博，最基本的有以下六点：

一、“三祖文化”是和合文化。中华民族是一个十分重视和谐的民族，“和而不同”是我国传统文化的重要理念。建设一个和谐的社会是中华民族的一贯追求，它的源头就是形成于4700多年前的涿鹿三祖和合文化。三祖和合文化的最明显的标志，是涿鹿之战后，黄帝与各部落之间的“合符釜山”。这是一次经过激烈战争之后的政治盛典，是一次和合的盛典。合符釜山首次提出了和合的理念。而和合理念是中华文化和谐观念的源头。

由此可见，以黄帝为代表的“三祖文化”，既是以后道家顺其自然、无为而治思想的渊源，也是儒家强调秩序、礼乐文化的渊源，更是中华和谐文化的渊源。

二、“三祖文化”是融合文化。黄帝在当时各部落纷争的形势下，不是完全靠武力去征服其他部落。在与其他部落的交流与征战中，黄帝没有对战败的部落斩尽杀绝，而是及时地把他们融合到自己的部落联盟中来。三祖时期，共有三次大的融合：第一次大融合发生于黄帝与炎帝之间进行的“坂泉之战”中;第二次大融合发生于“涿鹿之战”中;第三次大融合发生于三祖涿鹿之战后，黄帝与各部落的“釜山合符”。

黄帝、炎帝、蚩尤之间的融合方式，开创了中华民族大融合的先河，这种方式在之后的5000年漫长的历史发展中多次再现，最终形成了各民族大团结的中华民族大家庭。

三、“三祖文化”是统一文化。在三祖涿鹿融合之前，在中华大地上同时存在着炎帝部落联盟、黄帝部落联盟、九黎部落联盟，这些部落联盟占据着黄河中下游与长江中下游的广大地区，但他们之间互不统属，各自为政，互相攻伐。自从涿鹿之战后，才形成了这三大部落联盟的大融合与大统一。正如毛泽东在祭黄帝文中所说，黄帝“涿鹿奋战，区宇以宁”。这个区宇即是三祖融合后的国家雏形的疆界。黄帝在实现了区宇统一后，还实现了图腾统一，产生了龙旗为标志的新图腾。

三祖时期创立的大一统理念，对后世产生了极大的影响。在当前依然有着重大的现实意义。

四、“三祖文化”是修德文化。中华民族是一个十分重视道德的民族，并在很长的历史时期一直奉行以德治国的理念，它的源头也在三祖文化。三祖时期的三位领袖人物都是有德行的人。黄帝是具有“土德”的“天子”。炎帝是一位为了人民的幸福，甘愿冒着生命危险，亲尝百草的“圣人”，最后炎帝为人民献出了生命。蚩尤则是一位为人民景仰的“战神”，他勇敢的战斗精神，五千年来一直鼓舞着中华儿女奋斗不息。

五、“三祖文化”是农耕文化。中华文化是农耕文化，在我国农耕文化的产生有着悠久的历史，最早可追溯到黄帝、炎帝与蚩尤时期。炎帝是我国农业的发明者，他最早发明了耒等农具，教人们种植各种农作物，被人们称为“神农氏”。黄帝也是我国农耕文化的创造者，他之所以称为“黄帝”。就是因为他十分重视农业生产，而发展农业生产最重要的是土地，黄帝所处的黄河流域大部分是黄土地，所以黄帝便被称为黄帝。

蚩尤部落在当时是一个生产技术较高的部落，据有关史料记载，是蚩尤首先发现了自然铜，并把它应用在军事和农业生产中。因此，三祖都是我国农业生产的发明者。农耕文化是三祖文化的重要组成部分，是“三祖文化”产生与发展的基础。“三祖文化”的农耕文化，奠定了我国数千年文明发展的方向，并长期在世界上保持着非常先进的水平。这种先进水平一直保持到工业文明的产生。

六、“三祖文化”是创新文化。三祖所处的时期是一个社会激烈变化的时期，是人类从野蛮走向文明的时期，是各种发明创造不断涌现的时期。许多发明创造都是在这个时期出现的。根史书记载，是黄帝发明了指南车，并首次应用于战争之中。还传说黄帝时期的仓颉发明了文字。炎帝则是农业和医药的发明者。蚩尤是第一个将自然铜应用于制造武器的人。这些在物质文化方面的创新与精神文化方面的创新，使人类的文明有了一个划时代的进步。正是这种创新的精神，才使中华民族5000年屹立于世界民族之林。

"三祖文化"丰富的内涵中，农耕文化是其坚实的基础，融合文化是其主要的表现形式，和谐文化是其核心价值观，道德文化是其区别于其他文化的鲜明特色，创新文化是其永葆活力的源泉。这些内涵一直深深地影响着中华民族的发展，一直深深地影响着中华文明的发展，一直深深地影响着我们每一个中华儿女。在中华民族正在振兴的今天，继承"三祖文化"的精华，有着十分重要的现实意义和深远的历史意义。我们应当十分珍惜这份宝贵的文化遗产，使之在新的历史条件下发扬光大，成为振兴中华的强大精神力量。

传承与发展

1993年“三祖文化”命题正式提出，期间历经李学勤、孟世凯、王北辰等多位知名专家教授的缜密探辨，四届国家级、省级高规格大规模研讨会的严格论证，从文化和史学的高度充分肯定了“三祖文化”的概念和其史学价值。中央电视台“探索发现”栏目制作的大型纪录片《发现黄帝城》，在央视多个频道热播，进一步推动“三祖文化”被世人所认知、认同和拥护。

特别值得一提的是，在上海世博会上，涿鹿“三祖文化”被定为河北馆介绍城市起源板块“中华文明从这里走来”的第一项内容，向全世界证明了涿鹿黄帝城在河北乃至全国文明史上的重要地位，涿鹿是中华民族龙图腾的诞生地，是中华民族的奠基地，是中华文明的发祥地，是海内外中华儿女的寻根祭祖圣地。

为了更好地保护和挖掘中华三祖文化，有关专家学者和涿鹿的热心人士对民间传说和相关民俗风情进行了抢救性普查、搜集、整理，编印了《轩辕黄帝在涿鹿》、《中华三祖圣地——涿鹿》、《千古文明开涿鹿》、《涿鹿五千年》、《轩辕黄帝史迹之谜等一系列书籍文章。配合中央电视台，先后摄制了《文明之光》、《发现黄帝城》、《千古文明开涿鹿》等专题片。这些作品，通过详实的历史文献、丰富的考古资料、权威的专家点评，充分论证了黄帝城在中华文明进程中的重要历史地位，极大地提高了涿鹿的知名度和影响力。

尤其是央视《探索发现》栏目制作的大型纪录片《发现黄帝城》，在央视多个频道播出后，让“三祖文化”被世人全面认知、认同和拥护。涿鹿县还修建了中华合符坛，作为传递北京2008奥运圣火的首选点，进一步把涿鹿中华三祖文化发扬光大。与此同时，涿鹿县还委托中国科学院地理科学与资源研究所和神洲土洋（北京）旅游景观设计研究院，编制了涿鹿县旅游的总体规划、“中华三祖圣地”项目总体规划、黄帝城旅游区控制性规划和黄帝城的再建性规划，保证了产业开发的科学性。

并根据规划，涿鹿县多方筹集资金进行产业的开发建设工作，投资2亿多元建设了“中华三祖堂”、“中华合符坛”、“蚩尤文化园”等一批景观，投资1.64亿元兴建了连接景区与北京及京张高速公路的康祁公路。而三祖圣地景区自1997年正式对公众开放以来，已先后接待来自加拿大、美国、法国、韩国等40多个国家和地区的华人和国际友人及港澳台同胞2万余人次，并与美国、韩国等多个国家的学术团体及高等院校进行了学术交流活动。

2010年，涿鹿县又投资3500多万元，完成了“中华合符坛”核心景观九龙柱建设工程，投资320万元与著名制片人张纪中签约了《炎黄大帝》的剧本创作。北京凯龙公司计划投资4000万元在黄帝城景区实施轩辕公馆建设项目，台湾首富集团计划投资3000万美元进行“三祖文化艺术中心综合开发项目”。这些项目的实施，将有力的促进涿鹿县三祖文化产业的发展，并为之注入新的活力。

涿鹿县围绕“三祖文化”、“合符文化”，已先后举办和承办了“港土归根”、“澳土归根”、河北省第十一届运动会取火仪式、第二届两岸青年联欢节“冀台心、两岸情”祭祖活动以及“三祖文化论坛”等活动，活动经人民日报、新华社、中央电视台、中国青年报、香港大公报、凤凰卫视等海内外媒体的报道，引起强烈反响，得到了各界人士的认同和支持。2010年11月26日，河北省炎黄蚩三祖文化研究会成立大会暨第一届会员代表大会在石家庄举行。

河北省政协原副主席冯文海当选研究会会长。成立省炎黄蚩“三祖文化”研究会旨在进一步发掘和升华“三祖文化”，推动“三祖文化”产业发展，提高河北文化的知名度和文化吸引力。

“三祖文化”定中华，“三祖文化”是中华三大始祖留给我们后人的一笔最古老、最基本、最珍贵的精神财富和文化理念，是博大精深的中华文化的基石和主根。抢救保护中华三祖文化，对于振兴中华民族精神，促进祖国统一，具有不可估量的作用。

参考资料

1.华夏的传统三祖文化·华夏经纬网