张衡传（范晔著人物传记）

张衡传

范晔著人物传记

《张衡传》选自《后汉书》，是一篇精彩的人物传记。文章以时间作为叙事线索，描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能。张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。

注释

1、节选自《后汉书·张衡传》（中华书局1965版）。范晔（398-445），字蔚宗，南朝宋顺阳（在今河南淅川东）人，历史学家。

2、南洋西鄂：南阳郡的西鄂县，在今河南南阳。

3、属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。

4、游于三辅：在三辅一带游学。游，游历，游学，指考察、学习。

5、京师：指东汉首都洛阳（今河南省洛阳市）。

6、太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。

7、遂：于是。

8、通：通晓，全面透彻地理解。

9、贯：贯通，与“通，为近义词。

10、五经：《诗》（诗经）、《书》（尚书）、《礼》（礼记）、《易》（易经）、《春秋》五部经书

11、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。

12、高于世：比世上的人高明。于：比。

13、骄尚之情：骄傲自大的情绪。尚：矜夸自大。

14、从容：从容稳重，不急躁。淡静：恬淡宁静，不追慕名利。

15、永元中，举孝廉不行：永元：东汉和帝刘肇的年号（公元89年-105年）。

16、连辟(bi)公府不就：连，屡次。辟，（被）召请（去做官）。公府，三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。不就：不去就职。以上几句的主语“衡”，承前省略。

17、时天下承平日久：时，当时。承平，太平，指国家持续地太平安定。日久，时间长。

18、王侯：封王封侯的大官贵族。

19、莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。

20、逾侈：过度奢侈。

21、乃：于是，就。

22、拟：模仿。

23、班固（32-92）：字孟坚，东汉著名的史学家和文学家。

24、《两都》：指《两都赋》，分《西都赋》、《东都赋》。

25、《二京赋》：指《西京赋》、《东京赋》。

26、因：介词，通过。后省宾语“之”。

27、以：连词。

28、讽谏：用委婉的语言进行规劝而不直言其事。

29、精思傅会：精心创作的意思。

30、乃：才。

31、邓骘（zhi）：东汉和帝邓皇后的哥哥，立安帝，以大将军的身份辅佐安帝管理政事。

32、奇其才：认为他的才能出众。奇，认为……奇，形容词的意动用法。奇：奇特，少有的。

33、累召：多次召请。应：接受。

34、机巧：设计制造机械的技艺。巧，技巧、技艺。

35、致思：极力钻研。致，极，尽。

36、阴阳：指日月运行规律。

37、历算：指推算年月日和节气。

38、于：对于。于……：介宾短语后置，译时提前作状语。

39、雅闻：常听说。雅，副词，素来，常。术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。

40、公车：汉代官署名称，设公车令。

41、征拜：对有特出才德的人指名征召，为的与平常的乡举里选相区别，故称征拜。

42、拜：任命，授给官职。

43、郎中：官名。

44、再迁：再，两次。迁，调动官职。

45、太史令：东汉时掌管天文、历数的官。（西汉以前太史令掌管天象历法兼有修史之责）

46、遂乃：于是就。

47、研核：研究考验。

48、阴阳：哲学名词，指两种对立的事物，如日月，寒暑等，这里指天象、历算。

49、妙尽：精妙地研究透了。

50、璇玑：玉饰的测天仪器。

51、正：道理。

52、浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。

53、《灵宪》：一部历法书。

54、《算罔》：一部算术书。

55、详明：详悉明确。

56、再转：两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令，第二次由公车司马令又调任太史令。

57、复：又。

58、当世，指权臣大官。

59、辄：常常，总是。

60、积年：多年。徙：指调动官职。

61、自去史职，五载复还：自；自从，表时间。

62、阳嘉：东汉顺帝刘保的年号（公元132--135）。

63、候风地动仪：测验地震的仪器。也有人说，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。

64、以：用。

65、员径八尺：员径：圆的直径。员，通“圆”。

66、合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。隆，高。

67、尊：同“樽”，古代盛酒器。

68、饰：装饰。“饰”后省宾语“之”，“之”代候风地动仪。

69、以：用。据有人研究，候风地动仪外部八方书写不同的篆文以表明方位，脚部装饰山形，东南西北分别绘画代表四方的龙、朱雀、虎、玄武（龟蛇）。

70、中有都柱，傍行八道：都柱：大铜柱。都，大。“傍”，同“旁”，旁边。

71、施关发机：设置关键（用来）拔动机件，意思是每组杠杆都装上关键，关键可以拨动机件（指下句所说的“龙”）。

72、外有八龙，首衔铜丸：龙，指龙形的机件。首，头。

73、下有蟾蜍（chánchú），张口承之：下，指龙首下面。蟾

74、牙机巧制：互相咬合制作精巧的部件。

75、尊中：酒樽形的仪器里面。

76、复盖周密无际：指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。

77、如有地动，尊则振龙：地动，地震。则，就。振，振动。机发吐丸，而蟾蜍衔之。

78、机发：机件拨动。

79、而：顺承连词，不必译出。

80、振声激扬，伺者因此觉知：激扬，这里指声音响亮。伺者，守候观察候风地动仪的人。

81、发机：拨动了机件。

82、七首：指其余七龙之首。龙、首，互文，都指龙首。

83、验之以事，即以事验之：验，检验，验证。

84、自书典所记，未之有也：自，在，可译为“在……中”。

85、尝一龙机发，而地不觉动，京师学者咸怪其无征：尝，曾经，曾有一次。而，可是。无征，没有应验。

86、驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。

87、至：指来到京师。

88、果：果然。

89、陇西：汉朝郡名，在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。“陇西”前省介词“于”（在）。

90、于是皆服其妙：其，它，代候风地动仪。妙，巧妙，神奇。

91、乃：便。

92、地动：地震。

93、所从方起：从哪个方位发生。

94、时：当时。损：腐败。因：于是。

95、迁：升迁。

96、帷幄：指帝王。天子居处必设帷幄，故称。

97、讽议：讽谏议论；婉转地发表议论。

98、左右：身边。

99、尝问天下所疾恶者：尝，曾经。疾，憎恨；恶，指坏人坏事。

100、目之：给他递眼色。目：名词活用为动词。

101、诡对：不用实话对答。

102、阉竖：对宦官的蔑称。

103、谗：毁谤。

104、图身之事：图谋自身安全的事。

105、吉凶倚伏：祸福相因。出《老子》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。

106、幽微难明：幽深微妙，难以看清。

107、乃作《思玄赋》以宣寄情志：乃，于是，就。宣寄情志，表达和寄托自己的情意。

108、永和初，出为河间相：永和：也是东汉顺帝的年号（公元136-141）。

109、时国王骄奢，不遵典宪：时，当时。国王，即河间王刘政。典宪，制度法令。

110、豪右：豪族大户，指权势盛大的家族。

112、不轨：指行动越出常轨的事，即违反法纪的事。

113、衡下车，治威严，整法度：下车：官员初到任。治威严，树立威信。治，整治。整法度，整顿法纪制度。

114、阴知奸党名姓，一时收禽：阴知，暗中察知。

115、上下肃然，称为政理：肃然，这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。政理，政治清明。

116、视事三年，上书乞骸（hái）骨：视事，这里指官员到职工作。乞骸骨，古代官吏因年老请求退职的一种说法。

117、征拜，征召任命。尚书，官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。

118、年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。

注评

张衡字平子，南阳西鄂人也。字：表字。古代男子二十行冠礼，据本名涵义另立别名，叫做字。南阳：东汉时郡名，郡治在今河南省南阳市。西鄂：东汉时县名（今河南省淅川县），属南阳郡。也：表判断语气。介绍传主的姓、名、字和籍贯。开头写这几方面的内容，是中国《史记》等史书记传体裁的通例。衡少（shào)善属（zhǔ）文，少：年轻时。善：擅长。属：表连缀；文：写文章。第一个“善”字，突出张衡的文学才能。游于三辅，游；游历，游学，指考察，学习。于：到。三辅：汉代以京兆尹、左冯（píng)翊（yì）郡、右扶风郡为三辅，地在今陕西省西安市以东至华县西至凤翔一带。于三辅，介宾短语后置，译时提前。

因入京师，观太学，因：连词，表顺承关系，可译为“于是”。京师：指东汉首都洛阳（今河南省洛阳市）。观：观摩，这里是学习的意思。太学：古代设在京城的全国最高学府，西汉武帝开始设立。太学，不是“观”的宾语，它前面省介词“于”（在），“于太学”作“观”的状语，译时提前。遂通五经，贯六艺。遂：于是。通：通晓，全面透彻地理解。贯：贯通，与“通，为近义词。五经：汉武帝时将《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》定名为“五经”。汉代太学设五经博士分别教授。六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。介绍游历、学习处所和收获，突出张衡学识的渊博。虽才高于世，高于世：比世上的人高明。

于：比。于世：介宾短语后置，译时提到谓语前。突出张衡的才。而无骄尚之情。骄尚之情：骄傲自大的情绪。尚：矜夸自大。虽……而……：相当于“虽然……但是……”。常从(cóng)容淡静，不好（hào)交接俗人。从容：从容稳重，不急躁。淡静：恬淡宁静，不追慕名利。好：喜欢。交接；结交。俗人：庸俗的人。

介绍张衡谦虚和不慕名利的品德。以上从文、学、才、德四方面简介张衡的为人，是全文的纲。下文写实际例证。永元中，举孝廉不行；永元：东汉和帝刘肇的年号（公元89年～～105年）。举孝廉：（被）荐举为孝廉。举，用于被动。孝廉，汉朝选举官吏的两种科目的名称：孝，指孝子；廉，指廉洁的人，合称孝廉。不行：没有去应荐。

例证一。连辟公府不就。连：屡次。辟：（被）召请（去做官）。公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。“公府”前省介词“于”（被）。“（于）公府”，译时提前作状语。不就：不去就职。以上几句的主语“衡”，承前省略。

例证二。以上二例，是“从容淡静”的具体表现。时天下承平日久，时：当时。承平：太平，指国家持续地太平安定。日久：时间长。自王侯以下莫不逾侈。王侯：封王封侯的大官贵族。莫：无指代词，表示“没有谁”的意思。逾侈：过度奢侈。点明张衡作《二京赋》的背景。乃：于是，就。拟：模仿。班固（32～92）：字孟坚，东汉著名的史学家和文学家。《两都》：指《两都赋》，分《西都赋》、《东都赋》。《二京赋》：指《西京赋》、《东京赋》。西都、西京，指西汉首都长安(今陕西省西安市）；东都、东京，指东汉首都洛阳。因：介词，通过。后省宾语“之”。以：连词。讽谏：用委婉的语言进行规劝而不直言其事。

点明作此赋的目的，突出它的政治意义。精思傅会，十年乃成。精思傅会：精心创作的意思。傅会，亦作“附会”，指文章的命意、材料取舍、布局谋篇、修饰等方面。乃：才。极言创作此赋的艰难与创作态度之严肃。

例证三，印证“善属文”，结合写了才德。大将军邓骘（zhì）奇其才，累召不应。邓骘（zhi）：东汉和帝邓皇后的哥哥，立安帝，以大将军的身份辅佐安帝管理政事。奇其才：认为他的才能出众。奇，认为……奇，形容词的意动用法。奇：奇特，少有的。累召：多次召请。应：接受。“累召”句省主语“邓骘”、宾语“衡”。“不应”句省主语“衡”（即前句的宾语）、宾语“召”。省去的宾语“召”，是动词的名物化用法，与前一句作动词的“召”不同。

例证四。不行，不就，不应，根据不同情况选用不同的动词。三个“不”，充分表现张衡的“从容淡静”。

简介张衡的学识、才能、品德和文学成就。

机巧：设计制造机械的技艺。巧，技巧、技艺。致思：极力钻研。致，极，尽。阴阳：指日月运行规律。历算：指推算年月日和节气。于：对于。于……：介宾短语后置，译时提前作状语。第二个“善”字，突出张衡的科学才能。“尤”字突出他科学研究方面的特长。这一句总叙，下文将分别介绍他科学方面的成就。安帝雅闻衡善术学，雅闻：常听说。雅，副词，素来，常。术学：关于术数方面的学问，指天文、历算等。

三用“善”字，从侧面突出张衡在科学方面的成就。公车特征，拜郎中，公车：汉代官署名称，设公车令。臣民上书和征召，都由公车接待。特征：对有特出才德的人指名征召，为的与平常的乡举里选相区别，故称特征。拜：任命，授给官职。郎中：官名。“公车特征”句，承前省主语“安帝”、宾语“衡”，“安帝”后还省了谓语“命”。“公车”是兼语。拜：授给官职。郎中：官名。再迁为太史令。再：第二次，两次。迁：调动官职。再迁：经过两次调动。太史令：东汉时掌管天文、历数的官，与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。这是根据张衡的特长授予官职，又有利于发挥他的特长。

之正，遂乃：于是就。研核：研究考验。阴阳：哲学名词，指两种对立的事物，如日月，寒暑等，这里指天象、历算。妙尽：精妙地研究透了。璇玑：玉饰的测天仪器。正：道理。作浑天仪，着《灵宪》、《算罔(wǎng)论》，言甚详明。浑天仪：一种用来表示天象的仪器，类似的天球仪。《灵宪》：一部历法书。《算罔》：一部算术书。详明：详悉明确。

记张衡在第一次任太史令期中科技方面的成就。

顺帝初，再转复为太史令。再转：两次调动官职。第一次由太史令调任公车司马令，第二次由公车司马令又调任太史令。复：又。复，与上文“为太史令”相应。衡不慕当世，不趋附权贵。当世，指权臣大官。遥应“从容淡静，不好交接俗人”，又是下句说的“积年不徙”的原因。所居之官辄（zhé）积年不徒。辄：常常，总是。积年：多年。徙：指调动官职。自去史职，五载复还。自：自从，表时间。去：解除官职。史职：指太史令。复：又。还：指恢复原任官职。称颂张衡“不慕当世”的品质，表达对他怀才不被重用的同情。上文出现的拜、迁、转、徙、去、还，都是与任命、调动官职有关的动词，无一重复。

阳嘉元年，复造候风地动仪。阳嘉：东汉顺帝刘保的年号（公元132～～135）。候风地动仪：测验地震的仪器。也有人说，这是两种仪器，一是测验风向的候风仪，一是测验地震的地动仪。〇发明创造之二。先总提一句，介绍名称和创制时间，下文分几个方面具体进行介绍。“复造”二字与上文“作浑天仪”相应。以精铜铸成，以：用。

一、材料。员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，员径：圆的直径。员，通“圆”。合盖隆起：上下两部分相合盖住，中央凸起。隆，高。尊：同“樽”，古代盛酒器。饰以篆文山龟鸟兽之形。饰：装饰。“饰”后省宾语“之”，“之”代候风地动仪。以：用。据有人研究，候风地动仪外部八方书写不同的篆文以表明方位，脚部装饰山形，东南西北分别绘画代表四方的龙、朱雀、虎、玄武（龟蛇）。“以篆文山龟鸟兽之形”，介宾短语后置，译时提前作状语。山龟鸟兽，作“形”的定语。之：的。

二、外形及装饰。中有都柱，傍(páng)行八道，都柱：大铜柱。都，大。“都柱”就是地动仪中心的震摆，它是一根上大下小的柱子，哪个方向发生地震，柱子便倒向哪边。傍，同“旁”，旁边。傍行八道：大意是在都柱周围排列八组杠杆机械，分别指向东、南、西、北、东南、东北、西南、西北，和八个龙头相衔接。施关发机，设置关键（用来）拔动机件。意思是每组杠杆都装上关键，关键可以拨动机件（指下句所说的“龙”）。外有八龙，首衔铜丸，龙：指龙形的机件。首：头。下有蟾蜍(chánchú），张口承之。下：指龙首下面。蟾蜍：蛤蟆形的机件。承：承接。之：它，代“铜丸”。其牙机巧制，皆隐在尊中，牙机巧制：互相咬合制作精巧的部件。尊中：酒樽形的仪器里面。复盖周密无际。指仪器盖子与樽形仪器相接处没有缝隙。际：交接处。

三、内外机械装置。中、傍、外、下等字，准确地写出了各种机件的位置及其联系。以上为第一层，介绍候风地动仪的构造。如有地动，尊则振龙，地动：地震。则：就。振：振动。机发吐丸，而蟾蜍衔之。机发：机件拨动。而：顺承连词，不必译出。振声激扬，伺者因此觉知。激扬：这里指声音响亮。伺者：守候观察候风地动仪的人。

由铜丸响声知道发生地震。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。发机：拨动了机件。七首：指其余七龙之首。龙、首，互文，都指龙首。其：它，代拨动了机件的那个龙首。方面：方向。乃：就。震之所在：地震发生的地方。由拨动机件的那条龙的方向得知地震发生在什么地方。验之以事，即以事验之。验：检验，验证。以：用。事：实际情况，事实。合契若神。合契：（实际情况与侯风地动仪所显示的）完全符合。若神：象神那么灵验。总括以上两句所说的情况。

四、介绍候风地动仪的功能、作用。以上四个方面，均为客观记述。自书典所记，未之有也。自：在，可译为“在……中”。书典：书籍、文献，泛指书籍。未之有：即“未有之”。否定句，代词宾语“之”前置。“之”代上文“如有地动，……合契若神”几句的内容，即用候风地动仪准确地测报地震的事。赞颂创制候风地动仪的历史意义，小结上文。

以上记一般情况。尝一龙机发，而地不觉动，京师学者咸怪其无征。尝：曾经，曾有一次。而：可是。地不觉动：（人们）没有觉察到发生地震。咸：都。怪其无征：因为它没有得到证明而感到奇怪。怪：认为是怪事，感到奇怪。其：代上两句所说的内容。无征：没有证据。后数日驿至，果地震陇西。驿：驿使，古时驿站上传递文书的人。至：指来到京师。果：果然。陇西：汉朝郡名，在今甘肃省兰州市、临洮县、陇西县一带。“陇西”前省介词“于”（在）。于是皆服其妙。其：它，代候风地动仪。妙：巧妙，神奇。

五、用突出事例，进一步说明候风地动仪的科学价值。“皆服其妙”，与“合契若神”相呼应，与“咸怪其无征”相映成趣。自此以后，乃令史官记地动所从方起。乃：便。地动：地震。所从方起：从哪个方位发生。六、记候风地动仪的正式使用，肯定它的实用价值。

介绍张衡发明的候风地动仪的构造和科学价值。

时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。时：当时。损：腐败。因：于是。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。迁：升迁。帷幄：指帝王。天子居处必设帷幄，故称。讽议：讽谏议论；婉转地发表议论。左右：身边。尝问天下所疾恶者。尝：曾经。疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。宦官惧其毁己，皆共目之，衡乃诡对而出。目之：给他递眼色。目：名词活用为动词。

诡对：不用实话对答。阉竖恐终为其患，遂共谗之。阉竖：对宦官的蔑称。谗：毁谤。衡常思图身之事，以为吉凶倚仗，幽微难明。图身之事：图谋自身安全的事。吉凶倚伏：祸福相因。出《老子》：祸兮福所倚，福兮祸所伏。幽微难明：幽深微妙，难以看清。乃作《思玄赋》以宣寄情志。宣寄情志：表达和寄托自己的情意。

永和初，出为河间相。永和：也是东汉顺帝的年号（公元136～～141）。出：指离开京师去外地做官。河间：汉代一个王国的名称，辖今河北省东南部献县附近诸县。这里指河间王刘政。相：官名，由汉朝皇帝派出管理王国的行政，职权与郡太守相当。担任新的官职。时国王骄奢，不遵典宪；时：当时。国王：即河间王刘政。典宪：制度法令。又多豪右，共为不轨。豪右：豪族大户，指权势盛大的家族。不轨：指行动越出常轨的事，即违反法纪的事。介绍河间政治情况的恶劣，为下文写张衡的政绩作反衬。

衡下车，治威严，整法度，下车：官员初到任。治威严：树立威信。治，整治。整法度：整顿法纪制度。记为相的主要措施。阴知奸党名姓，一时收禽，阴知：暗中察知。奸党：指上文所说“共为不轨”的人。一时：即时。收禽：逮捕拘押。禽：同“擒”。“收禽”的宾语“之”（奸党），承前省略。严惩奸党，突出张衡雷厉风行敢与恶势力作斗争的精神。上下肃然，称为政理。肃然：这里是敬畏恭顺不敢为非做歹的意思。称：称颂，赞扬。为：是。政理：政治清明。政理，不是一个词，是主谓短语充当“为”的宾语。取得卓越的政绩，是张衡才德的另一方面的表现。以上写了几个方面的情况及其变化，用语简练而明确。

视事三年，上书乞骸（hái)骨，视事：这里指官员到职工作。乞骸骨：封建时代因年老自请辞职的习惯用语，意思是担任官职，即以身许君，身非己有，因而称请求辞职为乞骸骨。以上两句，主语“衡”承前省略。征拜尚书。征：召，指召回京城。尚书：官名，不同朝代的尚书职权不一样，东汉时是在宫廷中协助皇帝处理政务的官。年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。

作者简介

范晔（398～445），字尉宗，南朝宋顺阳人，南北朝时期著名史学家。范晔早年曾任鼓城王刘义康的参军，后官至尚书吏部郎，宋文帝元嘉元年（424年）因事触怒刘义康，左迁为宣城郡（郡治在今安徽宣城）太守。后来他又几次升迁，官于左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因有人告发他密谋拥立刘义康，于是以谋反的罪名被处以死刑。范晔一生对社会的最大贡献则是撰写了被后人称之为前四史之一的《后汉书》。

范晔以《东观汉记》为蓝本，对其它各家撰着博采众长，斟酌取舍，并自定体例，订伪考异，删繁补略，写成《后汉书》。由于他的“后汉书”文约事详，逐渐取代了前人的着作。《后汉书》继承了《史记》、《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事的特点是以类相从而不记年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就较详细的记述了当时朝鲜半岛诸国和日本（当时称倭国）的情况，又《南蛮传》也为前所未载。《后汉书》又新立了一些类传，如《逸民》、《列女传》等。

张衡

张衡简介

张衡（78年～139年），字平子，南阳西鄂（今河南南阳市北）人，东汉杰出的科学家、文学家。张衡涉猎领域广泛，堪称奇才。他对文学、哲学、地理、天文、机械制造等都很精通，因其一生的主要事迹皆在都城洛阳，故他是中国的骄傲，也是洛阳的骄傲。

在天文学，中国古代宇宙论中的浑天说的代表人物。汉代关于宇宙结构的理论有三家学说：盖天说、浑天说和宣夜说。张衡认为天如蛋壳，地如蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。并认为蛋壳之外的宇宙是无限的，在天地未分之前，混混沌沌，既分之后轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳气，地为阴气，二气互相作用创造万物。由地溢出之气化为星。这些关于宇宙起源的认识具有朴素的变化发展的辩证思想。

正确指出“月光生于日之所照”（月球本身不发光，月光是日光的反射，正确解释月食成因是月球进入地影而造成的）。发明了世界上第一台用水力推动的大型观察星象的天文仪器“浑天仪”：采用齿轮系统把浑象（天球仪）和计时漏壶结合起来，制成漏水转浑天仪，用来演示星空变化，说明浑天说。着有《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等。画出了完备的星象图。

在地震学，重视观测实践，亲自设计和制造了世界上第一架检测地震的仪器──候风地动仪。比欧洲早1700多年。（但先进出土的候风地动仪并不是张衡所制作的，而是在20世纪50年代科学家对照图像仿制的在汶川、玉树等地地震时龙头嘴里的珠子并没有掉落，据说司南也是仿制的）

在地理学，绘制有完整的地形图，并制造出“指南车”、自动“记里鼓车”等。

在气象学，制造出“候风仪”预测风力、风向，比西方风信鸡早1000多年。

在机械学，制成能飞行数里的“独木飞雕”是世界上最早的飞行器。

还制造出土圭（日影器），亲自测定太阳和月球的角直径是周天的1/736，即29角分24角秒。观测统计出中原地区能看到的恒星2500颗。主张历法改革应以天文观测的结果为根据，有力地反对当时流行的唯心主义的以图谶之学来附会历法的做法。

还制造出瑞轮荚，瑞轮荚是张衡别出心裁创造的自动日历，它模仿神话中奇树蓂荚的特征，靠流水作用，从每月初一开始，一天出现一片叶子，到满月出齐15片，然后每天再收起一片，到月末为止，循环开合。这个神话曲折地反映了尧帝时天文历法的进步。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随月盈虚，依历开落”，其作用就相当于现今钟表中的日期显示。

在数学，着有《灵宪》，《算罔论》，计算出圆周率在3.1466~3.1622，求得π=10(=3.1622）。比欧洲早1300多年。

在文学，有《二京赋》（《东京赋》《西京赋》），《归田赋》，《同声歌》，《思玄赋》等。

在艺术，居东汉六大名画家之首，张衡、赵歧、刘褒、蔡鱼、刘旦、杨鲁。

共着有科学、哲学、文学着作32篇，张衡的着作有《张河间集》收入清严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》。1956年，郭沫若为南阳重修的张衡墓题词时说：“如此全面发展的人物，在世界上亦所罕见。”后人将月球背面的月面经度东112度、月面纬度北19度的环形山及小行星1802号命名为张衡环形山和张衡小行星以纪念他在天文学上的贡献。。

关于浑天仪

汉时，天文学已经形成体系，有盖天、浑天和宣夜三家。盖天说以周髀算经为代表，认为天圆地方，天在上，像伞盖，地在下，像棋盘，是一种旧的传统说法。宣夜派认为天体为元气构成。浑天说比较进步些，认为天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄；这种说法虽然也不完全正确，但比较接近实际。浑天派最突出的代表者和卓越的发明家张衡指出，日有光，月没有光，月光是反射太阳的光形成的。所以向日则光盈，背日则光尽。他还推测月食是地球遮蔽的结果。他还绘制了一部星图，叫《灵宪图》，创制了许多重要的天文仪器。

浑天仪是铜铸的，内外有几层圆圈，都可转动。各层圆圈分别刻有赤道、黄道、南北极，二十四节气，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡张衡所知道的天文现象都刻在上面。为了使浑天仪能自己转动，张衡又设计了一个“滴漏”，作为浑天仪的动力。浑天仪被滴漏带动，它转动时恰好与天空中日月星辰的起落时间完全吻合。可惜这座精巧的浑天仪在西晋战乱中失传了。留下来的只有《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两份说明书的部分说明。（摘自《中国古代的发明创造》，上海人民出版社1976年版）

鉴赏

《张衡传》以张衡“善属文”“善机巧”“善理政”为纲组织全文，显示了张衡作为文学家、科学家、政治家的才干与成就。范晔继承了司马迁、班固等人关于史传文写作的传统，并因人取事，因事敷文，形成了自己记写人物传记的特色。张衡一生行事众多，成就卓着，品格高尚，如何取其精又不失于偏，虑及全又不流于繁，写其形又得其神，确要费一番匠心。

叙学习，显示其成就的基础。张衡的朋友崔瑗曾称赞他说：“道德漫流，文章云浮。数术穷天地，制作侔造化。瑰辞丽说，奇技伟艺，磊落炳焕，与神合契。”张衡多才多艺，德高品洁，是和他的学习、实践分不开的。范晔写他的学习，说他“少善属文”，自幼聪颖明慧，而更突出了他的“游于三辅，因入京师，观太学”。

张衡系南阳西鄂（今河南南阳）人，而游学到“三辅”之地，并进入京城洛阳太学参观、学习。当时学界盛行的是“章句之学”，完全是一套陈腐的死学问，张衡涉足社会，不惜远游，目标远大，直入太学，这就使他达到“通五经，贯六艺”的地步。把五经、六艺都融会贯通了，他不是食而不化，也非固步自封，不仅读书本而且看实际，不只钻典籍而且研技艺，不单捧册页而且知世情。张衡贯古通今，知书识世，明道谙理，可是“虽才高于世，而无骄尚之情”，谦虚谨慎，既是取得重大成就的条件，也是为人处世的美德。

作者仅用了三十四个字，就概及张衡学习的各个方面：内容、方法、精神、成就。这真可谓用墨精当得能收海于勺，缩龙成寸。作者先叙张衡的学习，为下文叙述他的善为人、善作文、善机巧、善理政奠定了基础。

叙品行，显示其高尚的节操。张衡对为官作宦，“从容淡静”；对贪官酷吏，嫉恶如仇；对科学技术，不遗余力。有的人把学问作为沽名之具，钓利之饵，登官之梯，而张衡参透人生，洁身自守，他辞谢了多次的举荐与征召。作者连用“连辟”“累召”“不行”“不就”“不应”等词语，强调了他的不慕利禄，无意仕途。后来的出仕，也只是“拜郎中，再迁为太史令”一些从事科技、史学方面的业务性职务。“衡不慕当世，所居之官辄积年不徙”，他不想握权柄以抬高地位，居高位以谋私利。

本文除揭示了张衡多方面事迹的内在的联系外，善于剪裁也是使本文成功的重要因素。如写“善属文”，就以写《二京赋》为主，略涉《思玄赋》，其他甚至不提及；写“善机巧”，以详写候风地动仪为主，其他科技成果则为辅；写“善理政”，以整治法度、收擒奸党为主，请求辞职、上调擢升则为次。在文学、科学、政事三方面，都体现了他“从容淡静”的个性，又突出了“善机巧”的特点，使张衡这么个伟大的形象辉耀于读者面前。

参考资料

1.关于浑天仪·古诗文网