清河堂（张氏姓氏的别称）

清河堂

张氏姓氏的别称

据历史典籍记载，张氏的根在清河。翻阅张氏谱书，大多写有“清河堂”字样。如清河张、始兴张（广东曲江）、犍为张（四川宜宾）、吴郡张（江苏吴县）、冯翊张（陕西大荔）、东河张（江西贵溪）、中山张（河北省北部）等等。据张氏谱牒记载，清河在周代就有张氏祠堂及古墓；台湾屏东县《清河百忍族谱》记载：张氏祖脉在清河。查阅《清河县志》及一些史志，清河先民历史上曾多次大规模的向外迁徙。

词条信息

【词条】清河堂

【拼音】qīnghétáng

张氏

历代古藉对张氏起源清河有明确记载。明嘉靖年间会修的《张氏统宗世谱》中《得姓郡望》篇中记载：“挥，观弧制矢，赐姓张氏，官封弓正，主祀弧星，居尹城国之青阳，后改清河郡，此张氏得姓之由”。意思是说，轩辕黄帝第五子挥，观弧星而生灵感，发明了弓箭，因功绩卓著被封为弓长。并被赐姓张氏，领地就在清河郡。《太平寰宇记》记载：“清阳县，汉县，属清河郡”，“古清河县县城在县（指宋贝州清河县城）东南三十五里”。由此足可说明张姓得姓于清河的历史事实。

据张氏谱牒记载，清河在周代就有张氏祠堂及古墓。《清河家乘》（大明永乐年间张君绍撰序）记载：“仪仕秦为相……策鲂公当时坟茔诸处，立庙清河。”又据《张氏宗谱》记载：“欲溯源流，赐御葬夫妇共穴，顶受父诸侯官职者名撰，妣吴氏，与齐国张仪同胞兄弟，叫他前来商议，在葬坟前故立一大宗祠。祠冢先年是齐国县郡，即是清河，遂以此郡定祠，立为后裔传芳。”此说明张仪的兄弟张撰曾在周朝就于清河立过宗祠。这是张氏根在清河的又一佐证。

据台湾屏东县《清河百忍族谱》记载：张氏祖脉在清河，后因“生子众多迁入徐州，逐渐南下。西汉末年，王莽当权，时元始元年九月十三日，一祖带领男妇族人众多，过扬子江，分往下塔衢州（在今浙江）、托州（在今江西）、赣州等处。一祖迁往建州（在今福建），一祖入湖州（在今浙江）、一祖入演州（在今越南演州府）。各成桑梓，四海散处。后世子孙皆是亲生骨肉，不可弃也。”查阅《清河县志》及一些史志，清河先民历史上曾多次大规模的向外迁徙，比如北宋末年金兵南下时、靖难之役（当地称“燕王扫北”）时清河先民向外迁移很多，另外清河历史上天灾人祸不少，先民为避战乱、躲水患，曾多次向外迁出。

天下张氏出清河

上古时代，轩辕部落与未全进化的蚩尤部落争战，八战不胜，节节败退。轩辕的第五子挥，夜观天象，发现流星飞渡弧矢星，顿生灵感。于是制造了弓箭，并辅佐轩辕发起第九次对蚩尤的殊死决战。弓箭威力无边，势难抵挡。蚩尤大败后逃遁入海而亡，轩辕从而定天下，称黄帝。黄帝奠定君临天下的地位后，对挥公大加封赏，并赐姓为张，世居清阳，即今天的清河县。

台湾的张姓，组合的情形较为特殊，有“清张”、“张廖”及“张简”之分。所谓“单张”，就是一脉相承自四千多年前得姓始祖张挥的张姓，而本省的“清张”省籍人士，大多属于著名的清河衍派，根源在遥远的河北、山东地区。

“张廖”，则是从福建地区衍传到台湾来的，父系为张，母系为廖，他们的家族标识，也是张、廖二姓的混合──从张姓的清河郡和廖姓的武威郡，各取首字，合成为“清武堂”。

张简，也是产生于宋朝时的福建，父系为简，母系为张，由于父系的祖籍是在福建上杭县太平里的洪源村，所以本省的张简氏子孙，迄今仍然以“洪源”表示自己的根源所在。

清张、张廖和张简三支系统，组合成了目前台湾省第四大姓的张姓家族，他们虽然各有各的源流，但是在血缘方面，却毫无疑问是殊途同归，全都是五千年前黄帝轩辕氏的后裔。因此，台湾的张姓，不论属于哪一个系统，早已彼此互认为一家人，不但张、廖、简三姓的联宗组织处处可见，数年前，大家还合编了一部《张廖简氏大族谱》，以最具体的方式，团结宗亲，共清本源。

台中神冈张氏。这一支张氏，是本省民间有名的“番仔驸马”张达京和土著岸里社公主所传的后裔。张达京是广东人，于雍正年间渡海来台，在台中地区开垦。常时，台中地区还是土著的地盘，张达京为了开关新天地，就与六个番社的士着合作，由他出资开圳，把水分给土著装溉，土著则以土地换水，不久之后，张达京并且娶了岸里社的公主为妻，所以被称为“番仔驸马”。

台中盆地的开发，张达京的功劳不小，由于他的开路，此后，使神冈、丰原、潭子、石冈、东势以及新庄一带，才大量出现了大陆移民的聚落。他的这番贡献，连满清皇帝都认为了不起，后来，还曾经特别把他和岸里社的头目阿穆一起召到北京面圣褒扬呢！

“番仔驸马”的子孙，两百多年来，一直人才辈出，表现优异，以目前的情况而言，更多的是在社会上倍受敬仰的人物，前几年，还出过一位台中市长。据说，他们也修了一部族谱，对于自始祖张达京以下的子孙繁衍情形，记述得极为详细。

台中另一张姓源流应该与您家族最契合应该初在西屯后迁南屯

廖朝孔是康熙、雍正年间的大垦首，漳州府诏安官坡社人，西元一七0一年二十四岁渡台垦于云林二崙，后应张达京之邀北上为六馆业户，合凿葫芦墩圳，合垦于猫雾拺之野，配得今西屯区港尾里（永兴庄）之地。享年五十九岁，生子三，廷镐、廷钰、廷钰，皆捐纳监生，今祀港尾里清武家庙。

廖姓为台湾第十八大姓，全台以西螺最多，本市则集中于西屯区。云霄张愿（再辉）入赘诏安官坡廖三九郎，单生一子友来，乃以张廖为姓，俗称张公廖妈，二姓为一脉，互不婚。其堂号清武衍派，系取张姓堂号清河；廖姓武威，各一字而成。西屯廖氏自称活廖死张由来于此，张廖家庙为其宗祠。

西屯张家祖庙为大陆马堂张氏后裔，早期来台中垦殖，为奉祀入闽开基文通公而设的宗祠。

张家祖庙位于西屯区协和里安和路；是张姓的后代，为了弘扬祖先的恩德，而共同建立的。它是建于光绪三十年（西元一九0四年），第二年农历十一月完工，命名发祥堂。民国四十六年曾修前殿，七十四年八月修后殿及过水廊，八十七年全面整修完毕。

张家祖庙命名发祥堂，建筑和一般民宅相似，有着传统的作法，即前鱼池，后刺竹的空间配置。

参考资料

1.张氏文化·清河县人民政府网