大光明咒（佛学术语）

大光明咒

佛学术语

大光明咒，又名毗卢遮那佛大灌顶光真言，出自大正藏>（出不空罥索经二十八卷）：开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译。……神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方安乐国土。可制作“金刚沙”，方法是：一盒沙，洗净、晒干，用一根针穿一条红丝线，将针插在沙里面，红丝线头捏在左手无名指根部，结金刚拳印，右手照着沙，念十万八千遍，这个沙就能救度一切亡灵。

原文

唵阿谟伽尾嚧左曩摩贺母捺啰（二合）么抳钵纳么（二合）入嚩（二合）攞钵啰（二合）韈哆野吽

其字面意义直译是：

「唵！不空光明遍照！大手印！莲花珍宝！火焰！请进行！吽！」

注解

兹分三句，说明如

下：

一

简易罗马拼音：om amoga vairocana

传统汉字音译：唵 阿谟伽 尾卢左曩

简易汉字音译：唵 阿摸轧 外柔加拿

唵（om）是咒语常见的起始句。阿谟伽（amogha）是不空，尾卢左曩（vairocana）是大日如来、光明遍照、毘卢遮那佛。

二

简易罗马拼音：maha-mudra mani-padma jvala

传统汉字音译：摩贺 母捺罗 摩尼 钵纳摩 入缚罗

简易汉字音译：麻哈 母得拉 麻尼 趴得妈 吉哇拉

摩贺（maha）是大，母捺罗（mudra）是手印。[color=Red]摩尼（mani）是摩尼宝珠[/color]，钵纳摩（padma）是莲花，两字合起来意思是莲花的珍宝、或珍宝的莲花。〈六字大明咒〉中的「嘛呢（mani）叭咪（padme）」就是此二字，不过两者有字尾为ma与me的主格与呼格的不同格之变化。入缚罗（jvala）是火焰。

三

简易罗马拼音：pravartaya hum

传统汉字音译：钵罗嚩多野 吽

简易汉字音译：普拉 挖尔塔呀 吽

钵罗嚩多野（pravartaya）有很多意思，其字源英文有to roll,set out,proceed,begin等意思，汉文是转、进行、开始等意思，日文译本在翻译此咒时，常将此字译为「转」。此字中的ta，在日本悉昙字《光明真言》里有两种写法：ta及tta。从梵文结构来看，ta较正确。吽（hum）是咒语常见的另一型式结尾语，《六字大明咒》也以吽做结尾。其发音接近英文whom（who的受格），汉语因无m的尾音而无对音字，汉译依传统用「吽」。

手印

左手结金刚拳，平放于腰际左髋外侧。

右手自然成掌，掌心向外（前方），约与肩齐等高，放七色光，照触亡灵或被加持物。

附：金刚拳结法：

左手大拇指按无名指最下端末节纹处，小、无名、中三个手指盖在大拇指上面，食指扣住大拇指的转弯处，这个完整的金刚拳就结好了。然后平放在腰间。

功德利益

毗卢遮那如来为授母陀罗尼印三昧耶神通法品而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重诸罪，烬然除灭。若有众生，随处得闻此大灌顶光真言二三七遍，经耳根者，即得除灭一切罪障。

若诸众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终堕诸恶道，以是真言加持土沙一百八遍，尸陀林中散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之，彼所亡者，若地狱中若饿鬼中，若修罗中若傍生中，以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力，应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身，往于西方极乐国土，莲华化生乃至菩提更不堕落。

复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱失音不语。

持真言者加持手一百八遍。摩扪头面。以手按于心上额上。加持一千八十遍。则得除差。摩诃迦罗神作病恼者，亦能治遣。

若诸鬼神魍魉之病，加持五色线索一百八结，系其病者腰臂项上，则便除差。若诸疟病，加持白线索一百八结，系头项上，及加持衣着，即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍，含之与他相对谈论，则胜他伏。

若以胡椒多誐啰香，青木香小柏檀黄，啰娑惹娜(唐言小柏汁)等数末，治水丸如枣，加持十万遍，便当阴干，若患一切鬼神病种种疟病，或毒药中或失音者，当以药和水研之，加持一百八遍，数点两眼额上心上，当怒加持，则便除差。

作病鬼神若不放舍，即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者。以药涂眼即便除差。

又法以新米[亭*单]罗。澡浴清净着净衣服已。以药和水研。加持一百八遍点米[亭*单]罗眼中。奋怒加持一千八十遍。则便起坐所问皆答。欲放者。加持白芥子水二十一遍。散米[亭*单]罗上。即便如旧。若为贵人相请唤者。以药点眼当往见之。则相宾敬。

诵此陀罗尼，则得佛之光明，除诸罪报，故云光明真言。《出不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》曰：”身坏命终，堕诸恶道。以此真言，加持土沙，一百八遍。尸陀林中，散亡者死骸上。……神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方安乐国土。“

又于息灾法用之。明者真言之异名，烦恼为闇，真言为明。明闇相违，故以慰我及病者魔鬼等，则除闇而愈病。光明真言仪轨曰：‘若摩诃迦罗神作病恼者，亦能治遣。’摩诃迦罗者大黑也。此真言者光明也，为相违之法，故能除遣之。

【光明真言本尊】：

（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。

【光明真言曼荼罗】：

（图像）又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十三字，自右方旋书为圆形者。或于图之中央书[877A][876A][87A4]之五字及[87A6]（大日）[87E8]（随求）[87EA]（灭恶趣）[87CB]（金轮）之种子，又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明，遍照众生界，破无明烦恼黑暗之意。

为此真言之字轮观时，画此曼荼罗于心内顺逆旋转观其字义等。又于此曼荼罗中书阿等五字者，以光明真言为大日如来之大咒，五字为其心咒，又阿字为心中咒，故示一切字摄于五字，五字摄于一阿字也。见光明真言观诵要门等。

——【《佛学大辞典》丁福保编】

问：大光明咒起什么作用？

答：大光明咒的作用太大了。也可以消灾，也可以增益，也可以发财，也可以成事，也可以度亡，也可以求什么有什么。大光明咒功用太大了。所以你们尽力持大光明咒会很好。

度亡灵力量更大，这个人乃至于死了很多时，投了恶道里去，也可以把他拔出来升天，这样大的力量。大光明咒力量很大，也可以心想事成，想什么有什么。（问：可以讲咒语吗？）咒语不好讲，咒语是秘密的，显教好讲，咒语不讲，咒要持。咒语就是佛性化的符号，不讲，咒要绵密的提持。

-------元音老人《成佛的诀窍》

问：我现在搬了新房子，风水不好，常有怪事。

答：很方便的，念大光明咒。在你房子周围一边走一边念，多念念。先到房子外面念，再到房子里念，要结手印念。

问：超度亡灵念什么咒好？

答：可念“听闻解脱咒”、“本觉大密咒”、“六道金刚咒”、“地藏菩萨真言”、“大光明咒”，最重要的是这几个咒。中阴阶段念这几个咒非常重要，要多念，这些咒作用很大。

可制作“金刚沙”，方法是：一盒沙，洗净、晒干，用一根针穿一条红丝线，将针插在沙里面，红丝线头捏在左手无名指根部，结金刚拳印，右手照着沙，念十万八千遍，这个沙就能救度一切亡灵。

即使死了很多年的亡灵，已落入三恶道，只要在他的尸体上或骨灰上，从脚往头上洒上去，就可以超生天界。其它的咒就可以不要念了。

------元音老人《佛法修证心要问答集》

流程

2.盘腿上座。上座时需双手结印，不盖黄布。持咒需金刚持（唇舌微动无声），重点在心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动。

持咒遍数没有具体要求，快慢适中，每座修法至少半小时以上。修法结束，手印举于头顶，然后散印回向，不必再念咒十五遍。此法可终生行持。

参考资料

1.大光明咒·心中心道场