香妃墓（中国4A级旅游景区）

香妃墓

中国4A级旅游景区

香妃墓又名阿帕霍加墓，传说霍加后裔中，有一个叫伊帕尔汗的女子，是乾隆的妃子。由于她身上有一股浓郁沙枣花香，人们称之为“香妃”。香妃死后亦葬于此，故人们又称该墓为“香妃墓”，阿帕霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范。阿帕霍加墓位于喀什市东北5公里处的浩罕村，占地面积30亩，始建于1640年前后，是一座典型的伊斯兰式古老的陵墓建筑。据说，墓内葬有同一家族的五代共七十二人，第一代是伊斯兰教著名的传教士阿吉·买买提·玉素甫霍加。其长子伊斯兰教白山派首领阿帕霍加亦葬于此。因其声望高于其父，故墓名改为现名。现为国家级重点文物保护单位。

介绍

香妃墓位于喀什市东郊5公里处的浩罕村，原名为阿帕克霍加麻扎，是新疆最著名的伊斯兰教圣裔家族的陵墓，后来因传说乾隆皇帝的香妃埋葬于此，于是香妃墓的名字被渐渐传开，取代了原名。事实上新疆喀什香妃墓旅游区是一大家族五代72人的陵墓群，香妃墓只是其中之一。

新疆喀什香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。新疆喀什香妃墓穹窿形的圆顶上，有一座玲珑剔透的塔楼。塔楼之巅，又有一镀金新月，金光闪闪，庄严肃穆。新疆喀什香妃墓陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。

新疆喀什香妃墓香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着新疆香妃的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对新疆香妃的尊敬，又有保护墓丘的作用。在新疆喀什香妃墓陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。陵墓后面，还有一大片坟墓，景色十分壮观。如今新疆喀什香妃墓成为很有名气的喀什的新疆旅游线路景点。

传说

民间传说

香妃是清乾隆皇帝的爱妃，本名买木热·艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（维语意为“香姑娘”）。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故。民间传言清帝下令由124人抬运她的棺木，历时3年运尸回乡安葬。但据今人考证，她的陵墓就在河北清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢。阿帕克霍加墓整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑29米，四角各立一座半嵌在墙内的巨大砖砌圆柱，柱顶各建一座精致的圆筒形“邦克楼”，楼顶各有一根铁柱群，由门楼、大、小礼拜寺、教经堂和主墓室五部分组成。

主体陵墓是一座长方形拱顶的高大建筑，高26米，底长35米，进深，高擎着一弯新月。主墓室顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱。主墓室外墙和层顶全部用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。陵墓厅堂高大宽敞，平台上排列着坟丘，坟丘是用白底兰花琉璃砖砌成，晶莹素洁。大礼拜寺在陵园的西半部，名“艾依提甲衣”，节日期间供教徒们作礼拜用。小礼拜寺和门楼是一组最外面的建筑物，彩绘和砖雕图案极为精美。寺外有一池清水，林木参天，清幽宜人。

传说清乾隆皇帝的宠妃，名叫伊帕尔汗的“容妃”，逝世后遗体被运回喀什，亦葬于此。陵堂内还摆放一部当年运送灵枢的马车。伊帕尔汗身上总有一股浓郁的沙枣花香，因此得了“香妃”美名。因此阿帕霍加墓也叫“香妃墓”。香妃的美丽传说更为阿帕霍加墓增添了不少神秘的色彩，阿帕霍加墓是我国古代维吾尔族建筑艺术的典范。

但据史料记载及今人考证，乾隆皇帝所纳的叶尔羌和卓氏（香妃）在宫中生活28年后，53岁病逝，葬于河北省清东陵，这里并不是真正的“香妃墓”。

1988年，阿帕霍加被定为国家级文物保护单位。

地理位置

坐落在喀什市东郊5公里处的浩罕村，是一座典型的伊斯兰教式的古建筑群。陵墓始建于1640年前后。据说墓内葬有同一家族的五代72人，因其中葬有明末清初喀什著名伊斯兰教“依禅派”大师阿帕霍加而得名。阿帕霍加是墓中第二代人，曾一度夺得叶尔羌王朝的世袭政权，更成为17世纪“依禅派”伊斯兰教的首领，名望远远超过其传教大师的父亲。

墓区结构

阿帕克霍加墓也是一个具有维吾尔传统建筑艺术特色的古建筑群，占地约30亩。陵园正门朝南，进门后是一个巨大的长方形庭院，由门楼和小礼拜寺、大礼拜寺(加满)、教经堂、主墓室(拱伯孜)四大部分组成。正门前地势开阔乎坦，四周古杨参天。门楼不大，却十分华丽。与门楼紧连的一座小型清真寺供附近穆斯林日常礼拜之用。陵园西部的大型礼拜寺，为三合院形式，有正面敞廊15间，后部砖殿8间。逢宗教节日，南疆各地穆斯林们在朝拜阿帕克霍加墓之前，先在这里进行大规模礼拜仪式。陵园正北有一穹顶教经堂，圆顶中空，自成一组，造型极别致。这里是当年阿帕克霍加与其父讲经习典之所。

陵墓由门楼、大小礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。正门门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱和门墙，表面镶着蓝底白花硫璃砖。与门楼西墙紧连的是一座小清真寺，前有彩绘天棚覆顶的高台，后有祈祷室。陵园内西面是一座大清真寺，正北是一座穹窿顶的教经堂。主墓室在陵园东部，是整个建筑群的主体建筑，主墓屋顶呈圆形，其圆拱直径达17米，无任何梁柱，外面全部是用绿色琉璃砖贴面，并夹杂一些绘有各色图案和花纹的黄色或蓝色瓷砖，显得格外富丽堂皇、庄严肃穆。墓室内部筑有半人高的平台，平台上整齐地排布着大小不等的数十个墓丘，墓均砌以白底蓝花的琉璃砖，看上去晶洁素雅。

主墓室为陵园主体，位于陵园东部，是全疆最大的穹顶式建筑。其四周为长方形，底面横长35米，纵深29米；四周各立1座半嵌在墙体内的巨大砖砌圆柱，底圆直径达3．5米，柱顶又各有一小“邦克楼”(即召唤礼拜的小楼)。主墓室通高26米多，四周墙壁自下至上全用深绿色琉璃砖贴面，上面绘有彩色图饰与阿拉伯文警句．墓室顶部中央为半球形圆拱，直径达17米，其顶部亦有一“邦克楼”。这四楼一拱和上面铁柱高擎的五弯月牙参错环抱，造型和谐，使整个建筑物显得格外庄严峻拔。墓室门朝南，内中高敞明亮。离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包，一律用各色琉璃砖贴面；其中高大者为男坟，小巧为者女坟，传说葬有阿帕克霍加家族5代72人，实际只有58个墓包。

至今，陵寝前仍停放着红色车篷的驮轿，而且上面装有两口方形绿棺，传说是当年运送香妃和她哥哥图尔都尸体回喀什的灵轿。这座宽敞的墓室，葬有老少五代共72人。香妃和她母亲在一起，棺上还盖着红毡。

第一个埋葬者

墓室内该家族的第一个埋葬者，其实是阿帕克霍加之父玉素甫霍加，1640年由阿帕克霍加筑墓安葬。1695年阿帕克霍加死后也葬于其间，玉素甫霍加原先那座简朴的墓开始进行大规模扩建。因为阿帕克霍加的原因，此墓不仅冠以他的名字而且被后人神化，也引起清朝统治者的高度重视。1760年(清乾隆二十五年)，清高宗曾颁旨对该墓的管理作出规定：“……可派人看守，禁止樵采污秽。其应行修葺分例，并著官为经理，以昭国家黔恤之仁。”1874年阿古柏也曾花费巨款扩建修缮该墓，使其达到今日规模，成为天山以南及至中亚朝拜纪念所谓“圣人后裔”的重要“圣地”。

参考资料

1.香妃墓·中青旅遨游网

2.香妃墓·天山风情网