富（我国汉语中较为常用的一个汉字）

富

我国汉语中较为常用的一个汉字

“富”字是我国汉语中较为常用的一个汉字，表示的意义较多，但大多和充裕都有联系。富财产、财物多：富有、富足、富饶、富庶、富裕、富强、富豪、财富、富国强兵。充裕，充足：富余、富态、富丽堂皇，从字形上理解：宝盖头寓意家，家庭；一横寓意安稳，稳定；口字则表示人员，人口，人口就是劳动力；田字则表示田地，土地，农业文明在中国历史中占据很重要的地位，田地象征着食物，食物就是财产。所以，综合起来推断，起初富的含义是表示家庭稳定，人丁兴旺兴旺和田地广阔。也就是说，即有房，有车，有背景，有家业。

汉字释义

基本资料

拼音：fù

注音: ㄈㄨˋ

部首：宀

部外笔画：9；总笔画：12

区位码：2427

五笔86：PGKL；五笔98：PGKL；仓颉：JMRW

笔顺编号：445125125121；四角号码：30606；Unicode：CJK 统一汉字 U+5BCC

字形结构

汉字首尾分解: 宀畐

汉字部件分解: 宀一口田

笔顺编号: 445125125121

笔顺读写: 捺捺折横竖折横竖折横竖横

基本字义

1、 财产、财物多：～有。～足。～饶。～庶。～裕。～强。～豪。财～。～国强兵。

2、 充裕，充足：～余。～态。～丽堂皇

3、 姓。

详细字义

富

fù

【形】

（形声。从宀（miān），从畐（fú），畐亦声。“宀”指“场所”、“房屋”。“畐”本义为“充满”。“宀”与“畐”联合起来表示“房屋被塞得满满的”。本义：家庭财产多。）

从字形上理解：宝盖头寓意家，家庭；一横寓意安稳，稳定；口字则表示人员，人口，人口就是劳动力；田字则表示田地，土地，农业文明在中国历史中占据很重要的地位，田地象征着食物，食物就是财产。所以，综合起来推断，起初富的含义是表示家庭稳定，人丁兴旺兴旺和田地广阔。也就是说，即有房，有车，有背景，有家业。

同本义（古跟“贫”，今跟“穷”相对）〖rich;wealthy;abundant〗

富，备也。一曰厚也。——《说文》。

富家大吉。——《易·家人》。疏：“禄位昌盛也。”

二曰富。——《书·洪范》。疏：“家丰财货也。”

以富得民。——《周礼·太宰》。注：“谓薮中财物。”

殷人贵富而尚齿。——《礼记·祭义》。注：“臣能世禄曰富。”

富人食稻与粱，贫子食糟与糠。——曹丕《上留田》。

环翁（袁可立子袁枢）使君，既工盘礴，又富收藏。——明王时敏《烟客题跋·题自画关使君袁环中》

又如：富甲（首屈一指的富户）；富岁（富裕的年岁。即丰年）；富殖（财货丰裕）；富室（富有人家）；富贵浮云（视富贵如过眼烟云，不屑一顾）；富力（财力）；富赡（资财丰足；渊博高超）；富贾（富有的坐商；泛指富商）。

通“福”（fú）。古称富贵寿考为福〖goodluck〗。

何神不富?——《诗·大雅·瞻昂》。传：“富，福也。”?

富也者，福也。——《礼记·郊特牲》

典狱非讫于威，惟讫于富。——《书·吕刑》

又如：饶福（请求降福）

多的；丰盛的〖many〗

富岁子弟多赖。——《孟子》。注：“丰年也。”

且喜家中书籍最富。——《镜花缘》

富

fù

【动】

使富裕〖make rich〗。如：富国（使国家富有）；富民（使民殷富）；富士（使士兵富足）

成语：富有四海

注音：fù yǒu sì hǎi

释义：有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。

出处:《中庸》：“尊为天子。富有四海之内。宗庙飨之。子孙保之。”

《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。”

示例:贵为天子，～，苟不能行道，适足以为父母之羞。 ★宋·王安石《答钱公辅学士书》

用法 作谓语、定语；指十分富有。《论语·子路》：“子谓 衞公子 荆 善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’” 汉 焦赣 《易林·乾之师》：“国家富有，民人蕃息。” 梁斌 《红旗谱》四六：“他有过最富有的父亲，也有过最穷苦的母亲。”《管子·枢言》：“家室富有，则行衰矣；爵禄满，则忠衰矣。” 宋 曾巩《劝 农 诏》：“要使南亩之民举忻忻然乐职安业，洽於富足，称朕意焉。”《再生缘》第二七回：“昔日伊家还富有，如何到此恁清贫？” 杨朔 《海市》：“我不禁赞叹着说：‘你们的生活真象神仙啊，富有得很。’”指由卑微而得志显达，或由贫困而富有。《南史·何胤传》：“初，胤二兄求点并栖遁，求先卒，至是胤又隐，世号点为‘大山’，胤为‘小山’，亦曰‘东山’。兄弟发迹虽异，克终皆隐，世谓何氏三高。”古代人相信富有需要已经个人努力和风水护佑。古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，在气场进出的必由之路设置风水局对本人很有帮助。放置 落霞晶 结合生日用“水差芥子，八重冰梅，浮世仏紫”3个结押封住厄运。这样激活运势。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 司马相如本是成都府一个穷儒，只为一篇文字上投了至尊之意，一朝发迹富有。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·治服》：“谓一朝富有，男可翩翩裘马，妇则楚楚衣裳。” 骆宾基 《山区收购站》：“一两年不见，听说你们富有了！电灯都安起来了。”

常用词组

富春江

Fù chūn Jiāng

〖Fu chun River〗中国浙江省中部河流

富富有余

fù fù yǒu yú

〖have much more than needed〗形容东西量多，满足需要外，还有富余

五十斤麦种，种一亩地富富有余

富贵

fù guì

〖riches and honour;wealth and rank〗富裕而又有显贵的地位

公子为人…不敢以其富贵骄士。——《史记·魏公子列传》

汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家人读书有几?——清·袁枚《黄生借书说》

富贵病

fù guì bìng

〖disease with which the patients need long-time restand nourishing〗俗称需要长期休养和滋补调理的病

富贵不能淫

fù guì bù néng yín

〖not to be corrupted by riches;the power of riches andhonours can not make himdissipated〗不为金钱、权位所诱惑

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

亦作“富贵不淫”

不然，何富贵不淫，威武不屈耶?——清·张潮《虞初新志》

富贵荣华

fù guì róng huá

〖riches and honour〗家富、位贵而昌盛显耀

山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。——唐·李峤《汾阴行》

富国安民

fù guó ān mín

〖make the country rich and stable〗国家富足，人民生活才能安定

明府今兴立废业，富国安民，童谣之言，将有征于此。——《后汉书·许杨传》

富国强兵

fùguó qiángbīng

〖make a country rich and build up its military power〗国家富足，兵力强盛

秦用商君，富国彊（强）兵。——《史记·孟轲列传》

富豪

fù háo

〖rich and powerful people〗∶指有钱又有权势的人

〖pultocrat〗∶财阀富家统治集团成员

富矿

fù kuàng

〖richore;high-gradeore〗品味较高的矿，其矿石中所需元素的含量高于同类矿

富丽堂皇

fù lì táng huáng

〖splendid;grandeur;bebeautiful and imposing;beornateand sumptuously furnished;inmajest icsplendour〗谓气派华贵，建筑宏传。也指文章的词藻华丽

只见当朝圣人出的，是三个富丽堂皇的题目。——《儿女英雄传》

大礼堂布置得富丽堂皇

富强

fù qiáng

〖prosperousand strong;bethriving and powerful〗国家富足而强大

富饶

fù ráo

〖richly endowed;fertile;abundant〗财富充足；物产丰富

富人

fù rén

〖well-to-do;menof wealth;therich〗∶富有的人，有钱的人

富人不多

〖landlord sorcapitalists〗∶有很多钱财的人，旧时多指地主、资本家

富士山

Fù shì Shān

〖Fu ji san〗日本最高的山峰和休眠火山。在本州东部。素有圣山之称，为日本的象征

富庶

fù shù

〖be rich and populous〗物产丰富，人口众多

富翁

fù wēng

〖man of wealth〗具有大量钱财的人

他们知道城里的富翁是谁

富有

fù yǒu

〖richin;fullof〗大量具有

富有经验

富有

fù yǒu

〖rich;wealthy〗拥有大量财产

富有的银行家

富裕

fù yù

〖prosperous;well-to-do;well-off〗〖财物〗充裕丰富

富裕的郊区

富余

fù yu

〖have enoug hand tospare〗足够而有剩余

富足

fù zú

〖plentiful;abundant〗丰富而充足的

富足的国家

方言集汇

◎ 粤语：fu3

◎ 客家话：[梅县腔] fu5 [台湾四县腔] fu5 [客语拼音字汇] fu4 [海陆丰腔] fu5 [客英字典] fu5 [宝安腔] fu5 [沙头角腔] fu5 [东莞腔] fu5 [陆丰腔] fu5

常用词语

阿富汗

爱富嫌贫

安富

安富恤贫

安富恤穷

安富尊荣

安国富民

坐富贵

訾富

重富

骤富

浊富

乍富人

渊富

迎富

殷富

学富才高

学富五车

雄富

兴富

嫌贫爱富

温富

完富

吴富体

瓦利斯群岛和富图纳群岛

为富不仁

餮富

为仁不富

逃富

堂皇富丽

私富

死生有命，富贵在天

书富五车

首富

视富如贫

生死有命，富贵在天

杀富济贫

善富

百万富翁

百城之富

暴富

暴富乞儿

本富

长命富贵

辩富

博富

不仁起富

不汲汲于富贵

汉英互译

◎富

abundant　rich　wealthy

富的定义

各种不同定义（扩展定义）

一、富是一个人拥有的净资产数

即资产现额减去负债后剩下的余额。但这种定义明显有缺陷，没有考虑到持有者的年龄、获利或者花销水平。同样是拥有50万的积蓄，30岁的人要比50岁的持有者要富有，复利成长数据中明确指出了时间就是财富。还是同样拥有50万财产净值的两个年龄相仿的人，年收入分别是4万元和10万元，那么显然前者更富有一些，在生活陷入困境、无法工作的时候第一个人能够不降低生活水平地维持约12·5年，第二个就只有5年了。

综合上述方面，有一个国外的经验公式可供借鉴，你在自己的年龄应该拥有的财富就是：

年龄×税前家庭年收入/10－获得遗产数=财富净值

注意：家庭收入包括除遗产以外的各种来源的收入

此公式对于刚参加工作、开始获得收入的年轻人不大适用

二、富是一个人不工作能正常生活的时间

富姓介绍

基本信息

姓氏名称： 富

拼音： fu

序号： 219

富姓概况 富氏人口总数到2009年1月为止，在中国大姓氏排名里没有列入百家姓前三百位，但在宋版《百家姓》中排序为第二百十九位门阀。

富姓起源

第一个起源

源于姬姓，出自周襄王时期姬姓大夫富辰的封地，属于以封邑名称为氏。

据史籍《通志》记载，春秋时期，周王室有个大夫名姬辰，是周天子的亲戚，在朝中身居高位，很有权势，直言敢谏，不避贵胄，为人称道。姬辰是周王朝宗室贵族，因其封地在富邑，所以世人称其为富辰。周襄王姬郑执政时期，为了笼络翟人，周襄王打算娶翟人之女为妃。富辰又反对，周襄王不听，坚持娶翟女叔隗为妃。周襄王八年，翟人联合诸戎攻周，周王室打不过翟人，富辰为了保护周襄王血战至死，同宗族的数百人与他一起皆战死于沙场，无一退却。后来周襄王反败为胜，经历了此次事件，悔恨不已，隆重敛葬了富辰及其子弟兵。史称富辰为春秋第一忠臣。在富辰的后裔子孙中，多以先祖封邑名称为姓氏，奉富辰为富氏的得姓始祖，是为齐郡富氏。

第二个起源

源于姜姓，出自春秋时期鲁国公族大夫富父终甥，属于复姓省文简化为氏。

春秋时期，鲁国有个公族大夫，复姓富父，名终甥，为炎帝之后。富父终甥为鲁国大将，骁勇善战，曾在周顷王姬壬臣四年农历10月率军在咸邑击败侵扰的北狄民族，并捕获其首领侨如，“富父终甥桩其喉，以戈杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。”这个“宣伯”就是鲁国大夫公孙侨如，为鲁桓公姬允（姬轨，公元前711～前694年在位）的五世孙，因与北狄首领侨如同名，因此富父终甥觉得有趣，要告之公孙侨如。在富父终甥的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，分衍有许多姓氏：富父姓、富姓、终姓、钟姓、甥姓等，皆世代相传，其富氏是济阴富氏。

第三个起源

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《皇朝通志》记载：

1.蒙古族巴颜氏，亦称巴雅氏，源出辽国时期的五国部，以部为氏。辽国在辽天祚帝耶律延禧保大五年，被金国、北宋联手灭亡之时，部分五国部族人归入金国女真完颜部。金国在金哀宗完颜守绪天兴三年，被蒙古、南宋联手灭亡之时，这部分五国部族人被强入蒙古部落，称巴颜氏，分居于松花江流域、虎尔哈、木伦、齐齐哈尔、敖汉等地。后金政权建立之后，大部分巴颜氏回归满族，满语为Bayan Hala，汉义“富裕”，统一编入镶黄旗，成为后金政权的中坚力量，在明神宗朱翊钧万历四十七年，镶黄旗巴颜氏部族在攻克抚顺、清河的战役中发挥了巨大作用。著名的“抚顺战役”在满清史册中称“萨尔浒之战”，是后金政权正式向没落的明王朝宣战的开端。蒙古族、满族巴颜氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为富姓、白姓、于姓等。

2.蒙古族卓特氏，源出金国时期女真卓陀部，金国灭亡后被虏入蒙古族，世居锡喇塔拉、义州、巴林等地。后有满族引为姓氏者，满语为Juwete Hala。清朝中叶以后所冠汉姓多为富氏、赵氏等。

第四个起源（当今富姓人口最多的起源）：满洲富察氏（详见富察氏）

历代名人

富玖：五代画家，工画佛道，有《弥勒内院图》、《白衣观音》、《文殊地藏》、《慈恩法师》等像传于世。

富弼：北宋大臣。字彦国。洛阳（今河南省洛阳东）人。庆历二年（1042年）为知制诰。辽重兵压境，富弼奉命出使辽，拒绝割地要求，以增加岁币而还。三年，任枢密副使，上当世之务10余条及安边13策，大略以进贤退不肖；止侥幸、除积弊为本。与范仲淹等共同推行庆历新政。不久被排挤，出知郓州、青州（今山东省益都）。时河北大水，流民南至京东。富弼动员所辖地方出粟救灾；山林河泊之利，任流民取以为生；募数万饥民为兵。至和二年（1055年），与文彦博同时被任为宰相，曾劝神宗“二十年口不言兵”。嘉祐六年（1061年），以母丧罢相。英宗即位，召为枢密使，因足疾解职，进封郑国公。熙宁二年（1069年），复相，竭力反对王安石变法，称疾求退，出判亳州（今安徽省亳州市）。青苗法出，他拒不执行。后退居洛阳，仍继续请求废止新法。

富恕：元代著名诗人，画家。字子徵，吴江人。自号林屋山人。元季世乱,弃农业照灵观道士。好学，工诗，善画。尝绘《仙山访隐图》一卷，遂昌郑元佑为之记。

富嘉谟：唐代雍州武功人。举进士。长安中，累官晋阳尉，文章典雅厚实，预修《三教珠英》。中兴初，历左台监察御史，与吴少微友善。属词并以经典为本，文体一变，号为“富吴体”。张说称其文如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴，震雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，则骇矣。集十卷，今存诗一首。

富元衡：字公权，宋代进士，书法家。初任随县主簿，绍兴年间（1131-1162年）官至工部郎中。做官守节清慎（保持节气，清廉而谨慎），始终不渝。

作品内容

论富

这是一个让人们难忘的字，也是人们一直梦寐以求的事。富，是一种矢量，既有数量，也有方向，还有速度，更有三者合一的质量。

数量权衡于有形的物质，数量的多少，时常让人们无奈，更让人们疯狂。无奈于不曾拥有，疯狂于不曾施善。如果有人说：不想拥有太多的物质，那必定是忌妒之人，因为他没有能力让自己拥有更多的物质。如果有人说：想拥有全天下的物质，那必定是疯子，因为他没有能力让自己合理分配拥有的物质。因此，数量是权衡人们应用富的数量效益，而不是拥有富的数量多寡。

方向权衡于有形的名利，方向的角度，时常让人们无助，更让人们痴迷。无助于不曾把握，痴迷于不曾反省。如果有人说：只要富，不管向哪个方向，那必定是狂妄之人，因为他没有心智让自己分清善恶实现名利。如果有人说：只要富，不管在那个方向坚持，那必定是愚痴之人，因为他没有心智让自己适合方向的名利。因此，方向是权衡人们拥有富的方向正道，而不是发现富的方向明暗。

速度权衡于有形的岁月，速度的快慢，时常让人们无力，更让人们祈求。无力于不曾顺意，祈求于不曾控制。如果有人说：只要富，不管富的快慢，那必定是短见之人，因为他没有能量让自己如何在过程中赢得岁月。如果有人说：只要富，不管富的难易，那必定是盲目之人，因为他没有能量让自己如何在结果中享受岁月。因此，速度是权衡人们拥有富的岁月创造，而不是享拥有富的岁月多少。

如果人们把富的数量、方向和速度充分结合好了，那人们的富才有质量。只有拥有高质量的富——“富于效益，富于正道，富于创造”，那才能赢得人们的尊敬，才能把人生赋予一定的价值，才能让人生才能真正的富。

参考资料

1.富氏 富姓·爱家谱

2.姓富的名人·星座123