无量寿佛像（为乾隆年间宫廷定造的佛像）

无量寿佛像

为乾隆年间宫廷定造的佛像

“大清乾隆丙寅年敬造”九字一行楷书款，乾隆本朝 无量寿佛神态娴静，头戴五叶发冠，颈佩璎珞，双手相合，端坐于台座之上，身后有火焰背光。台座边沿刻“大清乾隆庚寅年敬造”款，字体规整，雕刻流畅。佛像鎏金保存完好，为乾隆年间宫廷定造的佛像。

详细内容

2007年春季，北京保利拍卖公司的佛像专场中，出现了一尊 紫金铜的制造的无量寿佛像。 佛像由无量寿佛、背光、底座三部分组合而成。无量寿佛由紫铜锤打制成，头戴宝冠，面部有泥金，背光呈现葫芦状，头光及身光部分透空。底座四角饰变形莲花纹，佛像的正中，赫然錾刻着“大清乾隆癸丑敬造”的款识。 乾隆的工匠是如何找到了紫金铜的冶炼配方？这尊紫金铜佛像，又是什么时期制造的呢？

金申：根据它那个，我们看那底边上有款，大清乾隆年癸丑制，那就是相当于大清乾隆58年，1793年，是那个时候造办处造的，清宫造办处呢，它是属于为皇家制造各种工艺品的机构，

乾隆四十六年，也就是1781年，乾隆派管理造办处的大臣，到西黄寺去请教班禅六世生前身边的司膳官喇嘛，如何兑化紫金铜。但是结果却令人失望。据司膳官喇嘛介绍，这种紫金铜并非西藏的工匠所做。而是请尼泊尔的工匠做的。

造办处的大臣急忙让司膳官喇嘛寻找远在西藏的尼泊尔工匠，经过了半年的等待后，一张配方从遥远西藏被人带了回来。造办处工匠拿着这个配方制造出了第一尊无量寿佛自金铜像。其用料的比例为：每红铜一斤，加金三钱，银六钱，自然铜三两，铜二钱，锡、铅、水银各二钱，五色玻璃面五钱。

金申：那么我刚才说，从乾隆46年，乾隆皇帝就请了一个西黄寺的仲巴胡徒褐徒，仲巴大喇叭，就是来讨论这个配方的问题，所以从乾隆46年到乾隆52年，有七年间，根据记载，宫廷中仅仅造了61尊，说明这个配方对比并不是轻而易举的事，得经过反复的实验，有时候做出来的像并不理想。

乾隆五十四年，逻罗国进贡了适合兑化紫铜的金刚钻石十两。于是宫廷的工匠们在原配方的基础上实验，终于确定了紫金铜的最后配方。每红铜一斤，金刚钻石五钱，金一两，五色玻璃面各一两共五钱，银六钱，自然铜二两，铜二钱，锡、铅、水银各二钱。这个配方提高了钻石和五色玻璃的比例，使紫金铜的颜色更加璀璨斑斓。这种佛像的制造一直延续到乾隆六十年，配方再也没有改变过，而在此后的六年里， 宫中所造的有记载佛像的数量有一百多尊，其中绝大多数是无量寿佛，多数是以九或者九的倍数为一套来铸造的。

金申：所以呢，一直到乾隆60年，那么看到它的数量就造的很多了，说明它那个技术已经成熟了配方的比例，各方面，怎么才能掌握到恰到好处，使它那个颜色最纯正、最漂亮，所以这个，这个工艺技术是很复杂的。

无量寿佛，又称无量光佛，阿弥陀佛，是西方极乐世界的主佛，代表智慧，意思是光明无限，寿命无限，因此这类佛像出现的也是最广泛的。因此如今不管是民间市场还是拍卖市场出现的最多的也就是这种佛像。

2007年，北京保利拍卖公司上拍的乾隆紫金铜佛像，最终以280万元人民币的价格成交，创造了国内拍卖市场铜制佛像拍卖的新记录。

简介

藏传佛教中的无量寿佛，就是阿弥陀佛，为五方佛之一，位居西方，常与白度母、尊胜佛母合供一堂，是为三长寿佛。

这件无量寿佛像头戴嵌宝石的五叶冠，上身赤裸，颈、胸、臂饰嵌宝石的璎珞，下身穿裤，裤腿迹饰宝石。佛双手悬空，捧宝瓶结禅定印，满脸喜色，坐于莲花座上。双手结禅定印的佛像，都是将手放在腿上，此佛像将手悬在空中，且捧宝瓶，可谓匠心奇特，不拘一格，更加烘托出无量寿佛的欢愉神态。

佛教题材的绘画，一直以来都是宫廷绘画的重要组成部分，明朝中后期，由于统治者昏聩、宦官专权，封建土地所有制导致阶级矛盾尖锐，政治陷入危机，百姓生活在水生火热之中，使得人们对佛道思想的信仰奉行达到了一个新高潮，也使得当时的佛道类绘画发展空前繁荣。

参考资料

1.明司礼监孙隆供奉并制承恩寺无量寿佛像·卓克艺术网