尚（汉语汉字）

尚

汉语汉字

尚：shàngㄕㄤˋ。《说文解字》：“尚，曾也。庶几也。从八、向声。”。分别向背之形是八之范式。面牖而通人气是向之范式。八、向两范式叠加。分别向背而有所积絫加高之面向是尚之范式。

字源演变

统一规范简化为“尚”。

现代释义

基本释义

1.还（hái），仍然：～小。～未。～不可知。

2.尊崇，注重：～武礼～往来～贤（a.崇尚贤人；b.《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种政治主张）。

3.社会上共同遵从的风俗、习惯等：风～。时～。

4.矜夸，自负：自～其功。

5.古，久远：“故乐之所由来者～矣，非独为一世之所造也”。

6.庶几，差不多：～飨（希望死者来享用祭品之意）。

7.姓。

8、暂时，暂且：～容我更衣。

详细释义

尚shàng

〈副〉

1.形声。从八，从向，向亦声。“八”义为“分开”；“向”义为“面对”。“八”与“向”联合起来表示“朝面对者摊开、展平”。本义：摊开、展平。

说明：用上列本义解释一些例句例词。

①“故乐之所由来者尚矣”。此句中的“尚”，本义为“摊开”，引申为“众所周知”、“大家都知道”。

②尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》此句中的“尚”，意为“摊开”，指展开翅膀羽毛，展示华丽颜色。这是鸟类求偶的典型动作。

③“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》此句中的“尚”义为“公开”、“光明正大”，由本义“摊开”引申而来。

④学者多称五帝，尚矣。——西汉·司马迁《史记·五帝纪》“尚矣。”：大家都知道的啊。

⑤《尚书》“尚书”：

a.解密的王家档案，向社会大众公开的王家卷宗。

b.有权调阅王室档案（如皇帝圣旨、皇帝批文等）的官员。如兵部尚书、户部尚书等。

他如：时尚，可以理解为“这段时期在街头巷尾到处可见的现象”；风尚，指流行的现象；尚且，指在已知事实的基础上再进一步；尚待，指在已知的事实基础上再等待一段时间；尚未，意为“都知道还没有”，等等。

2.同本义[still；yet；even]

尚，曾也。庶几也。从八，向声。——《说文》

尚无为。——《诗·王风·免爰》

3.又

尚无造。

尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳，晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

4.又如：尚有不少；尚来得及；尚未娶亲；尚待研究；尚兀自（还；尚且）；尚尔（尚且这样）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚犹（犹，还）。

5.还；仍然[still；yet]

赵王使使（派使者）视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

6.希望[wish]表示命令或希望。

鸣呼哀哉。伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

7.差不多[nearly]

灵王卜曰：“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

8.往上；向上。通“上”[upper;up]。如：尚论（往上追论古人的行事。尚，通上）；尚同（墨子的重要思想之一。即在政体中，下位者，必须对上服从，必须向上认同），如有“至高无尚”同“至高无上”。

9.通假为“赏”字。《苟子·王霸》：“赏贤使能以次之。”赏作“尚”解，即“尊重”义。——黄现璠《古书解读初探》。

〈动〉

1.尚假借为“上”，尊崇[worship;revere]

尚，上也。——《广雅》

以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

尚有晋国。——《国语·晋语》

学者多称五帝，尚矣。——《史记·五帝纪》

尚论古之人。——《孟子·万章下》

尚三王只。——《楚辞·大招》

尚左。——《仪礼·觐礼》

尚气节。——《元史·良吏传》

宣德间，宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》。

2.又如：崇尚（尊重；推崇）；尚茅茨（崇尚茅屋）；尚齿（尊崇年老的人）；尚年（尊崇年长者）；尚左（以左为尊）；尚右（以右为尊）；尚白（崇尚白色）。

3.重视[payattentionto]

臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》

4.又如：尚文（重视文治）；尚气（重气节，重义气；负气。）

5.仰慕[holdsb.inhighesteem]

尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》

6.佑，佑助[assist]

象曰：包荒得尚于中行，以光大也。——《易·泰》

7.给帝王管理事物[administer(thingsforemperor)]

今日堂有炼珍，朝分尚食。——清·周容《芋老人传》

8.又如：尚食（掌帝王膳食）；尚宝（明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事）；尚衣（古官名。掌管帝王衣服）；尚席（官名。掌理宫中筵席）；尚宫（宫中女官名。为宫官的首长，掌管导引皇后及闺阁廪赐）。明《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》。

9.夸耀[showoff]

君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记·表记》

10.超过；高出[surpass]

得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》

11.奉；承[present]

愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

12.仰攀婚姻[match]

卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》

13.加上，往…上补充东西。[increase]

尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

14.又如：尚絅（穿锦衣时加上罩袍，以使华美不显耀于外。）

15.荐举；选拔[valuehighly]

尚者，《五制》：“上贤以崇德”，“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

16.喜欢；爱好[like]。如：尚诙谑（喜欢戏谑）。

17.娶帝王之女为妻。[marryaprincess]

诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

18.又如：尚主（娶公主为妻）

〈名〉

1.志向；愿望[aspirations]

平生有微尚，欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

2.姓

〈形〉

1.久远；古远[remote；agesago]

乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

2.又如：尚远（久远）

3.自负；骄傲[beconceited]

虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

4.上，高尚[noble]

南阳刘子骥，高尚士也。——陶渊明《桃花源记》

古籍释义

康熙字典

(康熙字典未收录“尚”字头，请参考“尙”字。)

【唐韻】【集韻】【韻會】時亮切【正韻】時樣切，音上。【說文】曾也，庶幾也。从八向聲。【爾雅註】郉昺曰：尙，謂心所希望也。【詩·小雅】不尙息焉。【書·大禹謨】爾尙一乃心力。

又【廣韻】加也，飾也。【論語】好仁。無以尙之。【詩·齊風】充耳以素乎而，尙之以瓊華乎而。

又崇也，貴也。【禮·檀弓】夏后氏尙黑，殷人尙白，周人尙赤。

又主也。司進御之物者皆曰尙。【漢官儀】尙食，尙醫，尙方等是也。

又尙書，主大計。

又【增韻】尊也。【詩·大雅】維師尙父。【註】太公望，太師而尊爲尙父者也。

又猶也。【詩·大雅】雖無老成人，尙有典。

又娶公主謂之尙。言帝王之女尊，而尙之，不敢言娶。【前漢·王吉傳】娶天子女曰尙公主，娶諸侯女曰承翁主，尙承皆下之名。一曰配也。【司馬相如傳】卓王孫自以使女得尙司馬長卿晚。【註】尙，配也。義與尙公主同。

又【易·泰卦】得尙乎中行。【註】謂合乎中行之道也。

又奉也。【司馬相如·長門賦】願賜問而自進兮，得尙君之玉音。

又矜伐也。【禮·表記】君子不自尙其功。

又姓。戰國尙靳，唐尙衡。

又與上通。【詩·魏風】上愼旃哉，猶來無止。【註】上猶尙也，言愼之可以來歸，無止於彼也。【尚書序】尚者，上也。言此上代以來書，故曰尚書。

又叶辰羊切，音常。【詩·大雅】肆皇天弗尚。叶亡方。

說文解字

尚，曾也，庶幾也。从八，向聲。

說文解字注

(尚)曾也。尚之䛐亦舒，故釋尚爲曾。曾，重也。尚，上也。皆積絫加高之意。義亦相通也。庶幾也。釋言曰：庶幾，尚也。从八。亦象氣之分散。向聲。時亮切。十部。

参考资料

1.尚·汉典

2.尚·新华字典

3.尙·汉程网