浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
《浣溪沙·徐邈能中酒圣贤》是北宋文学家苏轼所作的一首词，作于宋神宗元丰七年三月。上片赞扬了徐邈、刘伶的旷达、洒脱，并表现了苏轼自己的向往之情。下片则抒写了苏轼自己欲做忠臣而不得，欲做隐士而不能的无奈心境。全词，借古喻今，将三个历史人物来隐喻三个现实人物，表达了苏轼的政治处境与适应心境。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤作品原文
浣溪沙①徐邈能中酒圣贤②，刘伶席地幕青天③，潘郎白璧为谁连④。无可奈何新白发，不如归去旧青山，恨无人借买山钱⑤。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤注释译文
①浣溪沙：词牌名，唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。②徐邈：字景山，燕国蓟人。三国时期魏国初建，官至尚书郎。中：醉昏。酒圣贤：言酒的清浊。③刘伶：魏末晋初的文人，“竹林七贤”之一，字伯伦，沛国人。著《酒德颂》一篇。④潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。荥阳中牟人。西晋著名文学家、政治家。《晋书·夏侯湛传》：夏侯湛字孝若，谯国谯人也。幼有盛才，文章宏富，善构新词，而美容观，与潘安友善，每行止，同舆接茵，京都谓之“连璧”。⑤买山钱：购买田房隐居的钱。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤白话译文
徐邈醉得连酒的清浊能辨，刘伶以地为坐席以青天作帐幕，夏侯湛死后，潘安和谁合称连白璧。没有什么办法不让新白发增添，不如归葬于家乡熟知的青山上，抱恨没有人借给我购田买房隐居的钱。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤创作背景
宋神宗元丰七年三月，苏轼将从黄州离任去汝州，不断与挚友出游黄州名胜，出入于酒店食家，对饮言欢，感旧抒怀作该词。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤作品鉴赏
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤整体鉴赏
上片，借赞扬古代贤明之士来表达对同情者的仰慕之情。 “徐邈能中酒圣贤”，是隐喻徐得之的直言相谅，秉性修甚，颇有徐邈能识酒的清浊，醉而不问公事的洒脱气质。“刘伶席地幕青天”，是隐喻刘唐年隐居乡间，简从陋出的生活和贤明放达的性格，如同“竹林七贤”之一刘伶“屋无室庐，幕天席地”的旷达胸怀。“潘郎白璧为谁连”，是隐喻诗人潘大临与挚友的友善。两者分离，苏轼发出“潘郎白璧为谁连”的哀叹。苏轼有意将古之徐、刘、潘三贤才与今之徐、刘、潘三贤才同姓偶合，为的是表达苏轼向慕贤明，追求旷达的处世观。下片，直抒欲回朝不成，真做隐士又无奈的仕宦观。“无可奈何新白发，不如归去旧青山”，点明苏轼目前的“无可奈何”的政治处境和“新白发”的衰老生命。苏轼离开黄州友善的人后感到寂寞孤独。即是死后，不如归葬于家乡的青山秀水边。这是苏轼视死如归的坦荡的生死观。“恨无人借买山钱”，进一步写自己欲回朝不得，欲隐居不能的无奈愁绪。一个“恨”字道出了这种只能退步、安居现状的随缘心态。全词，运用三个历史人物来隐喻三个现实人物，再由三个现实人物而联想到苏轼自己的政治处境与适应心境，可谓借古喻今的绝妙构想。文字含蓄精练，蕴涵着丰厚的思想情感，是苏轼感旧词作中的佳作。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤名家评论
全国苏轼研究会及李清照、辛弃疾学会理事薛瑞生《东坡词编年笺证》：东坡才大学博，于诗词中用典，每与酬唱者姓氏相合。此词中所谓“徐邈”、“刘伶”、“潘郎”云云，即谓其同游并饮于定惠院之徐得之、刘唐年与潘邠老耳。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤作者介绍
苏轼，宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山人。宋仁宗嘉祐二年进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。宋神宗元丰三年以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。追谥文忠。博学多才，善文，工诗词，书画俱佳。于词“豪放，不喜剪裁以就声律”，题材丰富，意境开阔，突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱，以诗为词，开创豪放清旷一派，对后世产生巨大影响。有《苏轼七集》，《苏轼词》，《苏轼易传》，《苏轼乐府》等传世。
